大衛透過詩篇第5篇說: 「因為你不是喜愛邪惡的上帝，惡人不能與你同住。狂傲的人不能站在你眼前；凡作惡的，都是你所恨惡的。」(詩5:4-5).
我們多半因慈愛神會恨惡某些事情而不舒服，然而大衛聲明神痛恨一切行惡的這想法並非難題，乃既深刻，又有啟發性。
如今，教會裡的人自由使用這受歡迎的詞句：「神嫉惡如仇，但愛罪人。」我們都明白這方面的要領，但從某種意義上來說，這詞句把罪人和罪惡分開，以至繞過過犯。聖經闡明神另有想法。
我們都知道神愛世人，賜下衪的獨生子，而且祂所愛的包括一切罪人。祂的主權心願就是全人類都悔改且得救。
一方面，聖經强調神的愛，然而我們無法否認聖經同樣强調神所痛恨的。祂愛世界和其中的人. 然而也痛恨那些人的行為、他們所導致的邪惡和對他人的傷害和破壞。
愛與恨不僅是神兩面的屬性，也是我們生命的一部份，改變且告知我們的心靈。我們若領受神的愛，就會痛恨那些反對神的愛的人的惡行。比如，你若愛孩童，就會恨惡墮胎和虐待孩童、你若愛和平，就會恨惡戰爭、死亡和毁壞。
神既是愛，也是公正，即衪嫉惡如仇。衪出於大愛，必不對惡事永遠置之不理。到時候，衪必出於公義公正對惡人大發烈怒。神信實的動工，且說主必不讓惡人橫行霸道。神也管治他們。
這靈修小品摘自格理瑋克森牧師的著作[我們心靈的祭壇: 有關詩篇說明性的靈修小品](The Altar of Our Hearts: An Expository Devotional on the Psalms).