但以理為人公義，專心致志，以至你不會期待他會痛悔。然而，但以理心中對罪敏感，也與人們的罪惡認同。
「我們犯罪作惡，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，沒有聽從你僕人眾先知奉你的名向我們君王、官長、祖先和這地所有百姓所說的話。…耶和華啊，我們和我們的君王、官長、祖先因得罪了你，臉上就都蒙羞。」(但 9:5-6,8). 但以理反覆用「我們」，實在說：「我們人人都受影響。」
重點如下：「我正說話、禱告，承認我的罪和我百姓以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華－我的神面前懇求；」(但9:20).
但以理說：「神啊，求你對付我，正如你待你的子民。若我心中有任何罪孽，求你將之顯露。」
但以理得著了蒙神親手摸著煉淨的新嘴唇。「看哪，有一位形狀像人的，摸我的嘴唇，我就開口說話，向那站在我面前的說：「我主啊，因這異象使我感到劇痛，毫無氣力。…」」(但10:16). 但以理每逢說話，都對神說話。
以賽亞先知為人為人虔誠，發岀了大能的預言，但他聖潔的站在神面前，這先知只能說：「…我是嘴唇不潔的人…」 (賽6:5). 神以祭壇上的熊炭沾了以賽亞的嘴唇, 燒掉己和血氣，即一切缺乏衪樣式的，衪更賜給以賽亞新的嘴唇。我認為先知的嘴唇再也不必被煉淨了。
神為凡痛悔的人這樣做! 你的口舌和嘴唇一旦被煉淨，就再也不想在言談上缺乏主的樣式。你所流露的話語都會純淨。