為著神新事新鮮的膏抹
列王紀下記載了舊約聖經中最精彩的經文，有關年老的以利亞先知和他年輕僕人以利沙神奇的故事。當時，神曉喻以利亞說他世上的事奉完畢了。他要逾過約旦河，到某處去，屬天的馬車便會把他接到榮耀裡。
老先知思量他在世上最後的一天，便決定領衪僕人以利沙去登上我所謂的教導旅程。以利亞和以利沙邁向他旅程的終點，抵達約旦河岸。以利亞脫下他寬鬆的外衣，用之打水。水超自然的分開，倆人便在乾地上走過去。「以利亞捲起自己的外衣，用來打水，水就左右分開，二人走乾地過去。」(王下2:8).
他們抵達彼岸，以利亞便轉向以利沙說：「我未被接去離開你以前，你要我為你做甚麼，只管求。」(王下2:9) 年輕人毫不猶疑，回答說：「願感動你的靈雙倍感動我。」(王下2:9)
以利亞回答說：「我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；若不然，就得不著了。」(王下2:10). 他實在説：「你如果看見神把我提去，就會如願以償。可是，你如果錯過這行動，就會失望地回家。」
他們走路時，馬車突然從天上出現，把他們分開了。剎那間，以利亞被馬車提去，以利沙目睹這情景，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車騎兵啊！」以利沙不再看見他的時候，就把自己的衣服撕為兩片。」(王下2:12).
以利亞離開了，但他的外衣掉在地上。以利沙看見了，便脫下自己的衣服，將之撕破，且披上以利亞的外衣。他回到約旦河，像他夫子一般脫下外衣，用之打水。水立刻分開，以利沙便在乾地上走過去，開始了先知卓越的事奉。
這旅程不僅為著以利沙的緣故，更是要指示每個後來的世代。
神要在每個後來的世代成就更偉大的事。衪要行神蹟且前所未見的更多賜下聖靈給祂的子民。也就是說，每新一代的人都必須為著他們自己從主得著能力而尋求祂。祂渴望加添擴大我們的信心，好讓我們像以利沙一般為著祂的榮耀渴慕雙倍的聖靈。
以利亞透過這舊約情景預表主升到父神面前。主應許我們說：「我所做的工作，信我的人也要做，並且要做得比這些更大，因為我到父那裏去。」(約14:12). 我們為要成就祂的旨意，需要聖靈，好比過去世代的人更多得恩膏、能力和權柄。
以利亞和以利沙在途中邁向耶利哥。很可悲，該城變得荒涼，乾旱和毫無生氣。有一毒溪滲入了耶利哥的水泉，使一切植物枯萎。
以利亞在耶利哥創辦了一家先知學校，有些年輕先知門徒來靠近以利沙，對他說：「耶和華今日要接你的師父離開你，你知不知道？」(王下2:5). 這些年富力强的先知門徒熟讀聖經，預知以利亞會在那日被提。可是，他們對聖靈的道路和工作一無所知。明證如下：年輕的傳道人求以利沙容許他們去搜尋以利亞的屍體，萬一聖靈把他掉在山上或谷中。
根據這情景，耶利哥城的毒水代表缺乏生命，包括死氣沉沉，乾涸的信心。以利亞一定知道年輕人和以利沙的交談，因為他給年輕僕人的問題是個考驗: 「過去之後，以利亞對以利沙說：「我未被接去離開你以前，你要我為你做甚麼，只管求。」(王下2:9). 他提議説：「以利沙，這些是下一代的傳道人。你顯然能看見他們缺乏聖靈。你何不留在這裡且教導這些傳道人有關聖靈的道路呢? 」
以利沙回答他的導師說：「我指著永生的耶和華，又指著你的性命起誓，我必不離開你。」(王下2:2). 以利亞再向以利沙同樣發問，以利沙便三次發出同樣的答案。你要明白，以利沙知道除非他親自蒙神感動，否則，他無法影響任何人。其實，他知道自己比任何人更需要從導師領受聖靈。他實在說：「我知道神要成就新事，而且我需要衪前所未見更大的感動。」
我們多半缺乏信心去為著我們自己今天的神蹟而相信神。主要我們知道：「我對你比從前世代的人有更好的安排。我要在你生命裡行神蹟，改變你的家庭，修補你的婚姻，且拯救你尚未得救的親友。你會面對你自己的約旦河，且為你把水分開。」
以利亞説：「你要我為你做甚麼?」，從而教導他的門徒該有何願望。
以利沙知道神為耶利哥荒涼的教會而哀哭。他知道自己需要付起責任去面對邪惡的社會和死氣沉沉的宗教系統。所以，他為要得雙倍的聖靈而要求以利亞。
以利沙在他夫子被屬天的馬車帶走的那一刻，就付起責任去對他世代的人繼續神的聖工。他站在約旦河邊打水，喊著説：「以利亞的神在哪兒? 」在本質上，年輕的先知實在説：「神啊，我的屬靈先賢都離世了。這可怕的時刻要求的甚至超過你至今所賜的。神啊，求你再次動工，這次透過我吧。我必須更多得著聖靈的能力。」
以利沙蒙神感動後，存著他自己的信心勇往直前。他頭一次回到耶利哥。五十位先知立刻看出神感動了他，「感動以利亞的靈臨到以利沙身上了。」(王下2:15). 繼而，那些年輕的先知便對以利沙說：「看哪，這城的地勢美好，正如我主所看見的，只是水質惡劣，地也沒有生產。」」(王下2:19). 他們承認水中的毒素，而且他們在阻止這災難上實在無能為力。
我認為耶利哥枯萎的環境表示那些年輕人在該城的講台上傳揚了缺乏生命的信息。先知血氣導向的講道導至人們靈裡死氣沉沉。耶利哥的毒素有何解藥呢? 這是為要淨化水泉。以利沙這樣做了。他把鹽充滿了乾淨的器皿，且將之倒進該城的水泉。水就即將被潔淨，令生氣蓬勃。
以利沙所用的鹽代表既純淨，又聖潔的福音。他所用的乾淨器皿代表被主寶血潔淨，被靈火煉淨，得以成聖，預備去傳揚純淨福音的僕人。惟有這些才能阻止社會和神家裡的邪惡潮流。祂需要行事聖潔，以新鮮的恩膏傳揚純淨信息的清潔純良器皿。
現今末期惡貫滿盈，我與許多我所謂以利沙一族敬虔尋求主的人聯絡。
這些得蒙潔淨的僕人與主同行，代禱，為社會和教會中的邪惡而憂傷，且追求聖靈更大的膏抹。他們都從主聽見同樣的信息：審判近在門囗。他們思量可怕的災難，就知道神在説話。
以利沙一族的人不會以坐下來研讀過去的靈命復興為滿足。他們希望看見聖靈行主所應許更偉大的神蹟，而且世界崩潰時，他們會繼續向凡有耳可聽的人傳揚憐憫和恩典。可畏的審判日臨到時，最剛硬的人都會承認説：「這是神的作為。」但以利沙一族的人會帶著敬虔的權柄忠心行事，順服為祂的器皿去成就衪的新事。在現今末期，只有這樣才是足夠的。阿們。