詩人這樣寫：「人的忿怒，要成全你的榮美 …」(詩76：10) 根據這句經文，有一天，惡人的忿怒要成全全能神的榮美。那將會是何等奇妙的時刻：那時，惡人的口舌只能承認且敬拜主。
關於這句經文，我的問題是，「人的忿怒」是從何而來的？如今，既兇暴又激烈的忿怒已經覆蓋全地，而這情形乃是人所無法成就的。這怒氣有許多各種彰顯的途徑。請想想：
最後，那些不虔不義，自甘犯罪的人也是怒氣衝天。他們竭力推翻神的統治。我想到現今人的種種怒氣時，我就曉得這些都並非出於人性。無容置疑，這全是撒但的作為。我們有以下的經文為證：
「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(彼後1：3)
多年來，我都自稱蒙聖靈充滿；見証自己在聖靈裡受洗，講及聖靈賜我能力作見証，並且使我成聖；我在聖靈裡禱告，與聖靈談話，活在聖靈裡，並且聽從衪的聲音；我真切相信聖靈就是神的大能。
我能帶你到我在八歲當年被聖靈充滿的地方，我仍記得我流淚，心中向神呼求；我回顧我所得著有關基督不可置信的異象，並經歷所帶來對主的熱愛；一直以來，聖靈都是我的良友，並摯誠的安慰。
我從創世記到啟示錄，曾經讀過一切關於聖靈的經文；我曾傳講有關五旬節、蒙聖靈充滿的需要、並我們的身體就是聖靈的殿；並且我相信，聖靈透過我向教會說話。
然而，我最近這樣禱告：「主，我是否真正領受你的聖靈？我是否真正認識這住在我裡面，不可置信的能力？或者對於我，聖靈只是一套道理而已？我有沒有在某方面忽略衪？我不是求衪為我成就衪的旨意嗎？在那些衪要為我做的事情上，我是否仍然背負擔子、我行我素？
事實上，你可能擁有珍寶而毫不知情，而且因為你不明白它是何等寶貴，於是無法享受它。
請留意士師記第六章起始的經句：「以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。」（士六：1）這些話描述了以色列歷世歷代無休無止的循環。
在先前的章節裏，我們看見這樣的話一再重覆，基本上是說：「而以色列人行耶和華眼中看爲惡的事，侍奉巴力……神在祂的烈怒中，將他們交給仇敵。」
第一次是發生在第三章，聖經告訴我們：「於是國中太平四十年……以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事。」（士三：11-12）神將祂的子民交給敵人摩押，因爲他們「又行耶和華眼中看爲惡的事」（士三：12）以色列就服侍這外邦的敵人十八年，忍受艱難和恐懼。
然後在第四章我們讀到：「以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中。」（士四：1-2）這次神的子民被迦南人擄掠。
當然，以色列人每次被奴役，都向神呼求。而每一次，主都信實地差派一位拯救者給他們。但是，一旦那公義的領袖過世，人民又在預期中回到罪裏，整個循環又重新開始。在第六章，經上繼續說：「以色列人又行耶和華眼中看爲惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。」（士六：1）
全本聖經都吩咐 神的百姓要時時禱告。無論我們情緒低落，或順境，或逆境，我們都要禱告。我們且要在種種景況中禱告 – 無論我們喜樂健康，或沮喪生病；無論我們安息豐裕，或悲傷難過。不管景況如何，我們都要不住地禱告。
我相信每一個誠懇的信徒都想禱告。可是當然，我們不是每個人都會按著這心願而有所行動。甚至成熟的信徒都會疏於禱告。當他們付上時間禱告時，他們會發現這是既困難，又費力；他們很快就沒興趣了。當我問我的朋友，為何他們感到禱告如此困難，他們多半都會聳聳肩。他們誠心愛主，大大渴望能夠禱告。然而，至於他們為何不能更堅持地禱告，他們自己都大惑不解。
經過了多多禱告讀經後，我相信主已在此光照了我。在禱告上得勝五種普偏的攔阻如下：
雖然多年來，他們聽過這滿有恩典的福音，有些信徒對自己蒙主悅納還是缺乏確據。這種心態最能削弱人禱告的意願。你實在無法相信自己已得蒙悅納。而且，除非你心中確信自己能夠來到 神的寶座前，而不被定罪，否則，你絕不會經歷得勝的禱告。
一個受困擾的心靈會因不斷感到不滿而受害。它是被壓倒，精神紊亂，煩躁不安的。它會為著未來，過去，和目前的景況而煩惱。而且，我深信如今比過去任何一個世代有更多受困擾的心靈！
我們住在紐約市的人天天都會看見這樣的情形。如果你站在百老匯的戲院外，觀察那些看完表演的人，你很少會看見人們臉上帶著微笑。這些人花了80塊美元去暫時紓解他們的重擔 — 但他們離開時的重擔比進去時更為沉重！
許多愛主的人顯然也像非信徒一般，心中受困擾。這是我從一些來信所看見的。許多信徒都在晚上難以成眠，既煩惱，又痛苦。他們上教會，希望能從他們自己的重擔經歷某種釋放。可是，他們一旦離開聚會，他們的煩惱又回來了。
為什麼如今許多人都心中受困擾？讓我與你們分享，我相信聖靈向我顯示的一些理由。
幾十年來，世俗的專家們都對我們說，富貴繁榮就是人類一切問題的答案。良好的教育、正當的工作、舒適的房子、銀行儲蓄都該帶給人尊嚴並心中平安。根據專家們，如果每個人的金山夢(American dream)都能成為真實，我們的犯罪和吸毒問題就會迎刃而解。
神在你身上的美意就是衪為你所安排，所命定的前途。這就是 神預定你會按照衪的旨意而成就的。
當我從聖經裡讀到許多敬虔的男女都錯失了 神在他們身上的美意，就感到非常悲哀。神為他們每一個揀選了祂所命定的工作或奉事 — 但他們至終卻中止了衪的計劃。他們都有過正當的開始，曾經憑著因聖召而來的大能而運行。可是，他們至終卻在羞恥與敗壞中死亡 — 錯失了 神在他們生命中的美意！
請問：這種信徒會否如此受壓受困，沮喪不已，以致他們深信自己不能達成 神的美意？
神親自揀選了掃羅去領以色列民脫離非利士人的欺壓。當先知撒母耳首次看見掃羅時，神說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」(撒上9：17) 神實在說：「撒母耳，看哪。這就是我揀選去帶領以色列民的！」
揀選掃羅的，並不是撒母耳，也不是當時的以色列民。反之，神說：「我指派了這人！」聖經形容掃羅說：「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。」(10：6)
試想以色列人安全地站在紅海對岸時那榮耀的一刻，成千上萬的百姓排列在紅海邊，一個奇蹟的景象在他們眼前展開：匆匆的海水吞沒了法老的大軍！
這一定是個多麼不可思議的景象──所見所聽的都如此可畏！馬匹的嘶吼聲、戰士的尖叫聲、車輪向四處滾落，埃及兵丁一下子還露出水面，一下子又被浪潮吞沒，消失在水面下，成千上萬具屍首被沖到了岸上。
估計約有一百五十萬名以色列人親眼看到這一切的發生──聖經記載：男人約有六十萬，老年人和婦孺約九十萬。在我腦海中似乎看到以色列人被如此景象嚇得個個目瞪口呆──紛紛跪在地上，高舉雙手讚美神，神大能的運行使他們完全俯伏。摩西的姐姐米利暗隨即領著數百名婦女，拿著鼓在凱旋的行進中跳起舞來，幾千支鈴鼓響動著，更有幾十萬人熱烈地高喊和撒那！
假如那天你也在那裡，也許你會隨便找一個以色列人問：「這樣偉大、奇蹟的景象是否深深印入你腦海，以致你絕不再懷疑神──不論前面的旅途將會遇到什麼？」
答案想必是：「對啊！對啊！這樣一位使整支大軍淹沒的神，怎麼會有人對他產生懷疑？他是行神蹟奇事的神──我們從未看過任何像這樣的事，我們絕對不會再懷疑他的！」
這樣偉大的信心在以色列人中恰恰維持了三天整！
「你們禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」(太6：6)
當主說到進入內屋尋求父神，祂不僅是指一個實在的內室。根據舊約聖經，神把祂的百姓分為兩類：「那些尋求我的，和那些不尋求我的！」神如今也有兩種兒女 – 那些經常在禱告內室尋求祂的，和那些從未這樣做的。
當 神因以色列民拜偶像而發怒時，摩西就在營外支搭他的禱告帳棚。聖經記載：「凡求問耶和華的，就到營外的會幕那裡去。」(出33：7) 當以色列民普遍拜偶像時，神仍然有一批肯付上時間精力來盡心尋求祂的百姓！這批尋求 神的餘民是從幾百萬拜偶像的人當中出來的。他們嘵得自己必須出到營外，免得自己因百姓普遍離道反教，而同流合污。
歷代以後，百姓在亞撒王的統治之下，明白 神為何賜福給他們，使他們興旺並四境平安：「…是因尋求耶和華我們的 神；我們既尋求祂，祂就賜我們四境平安。於是建造城邑，諸事平安。」(代下14：7)
對真道充耳不聞的人，常常聽道，說自己愛慕真道又遵守真道，可是他們並沒有付諸行動！他們的心越發剛硬，不受感動，對證道無動於衷。請想想在許多聖經故事當中，你認為那一個人對真道最充耳不聞？聽過清楚强烈真道，而全然無動於衷的，究竟是誰？
是掃羅嗎？他聽過以下既清楚又强烈的道：「現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的、並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。」(撒上15：3) 掃羅違背這道；反之，「掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔、並一切美物，不肯滅絕 …」(15：9) 繼而，撒母耳來到，掃羅就撒謊！「掃羅對他說：「… 耶和華的命令我已遵守了。」(15：13) 撒母耳聽見羊叫牛鳴，就驚慌起來，說：「你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」(15：19) 掃羅是否靈裡剛硬？他是否對真道聽而不聞？除此以外，他還有甚麼理由可以向善待他的先知，大膽說謊？請再聽聽他明顯的謊言：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路。」(15：20) 他的罪行證據確鑿，他還歸咎於別人，且歪曲事實，為自己辯護。他說：「百姓卻在所當滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。」(15：21)
根據國度掌權(Kingdom-dominion)的理論，信徒將會勝過且潔淨這不虔不義的世界系統，以致主會回到地上執掌王權。你可以如此相信，可是我卻相信使徒彼得於五旬節在樓上挺身而起所發出的宣告，他說到約珥有關末後的豫言已經臨到了。
我也同意約翰書信中的話：「小子們哪，如今是末時了；你們聽見說，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了；從此我們就知道如今是末時了。」(約一2：18)
為什麼使徒們都認出恩典之日(day of grace)乃是指末後的日子；我們這些活在歷史的高峰的人都到處聽見人家說：「主已遲延 … 萬事一如過往 … 祂回來的跡象在哪兒？」對於那些叫人相信主已遲延的人，主親口說他們是「惡僕」。(參看太24：48) 對於那些將主即將回來以靈意解釋，導至離道反教的人，你們千萬不可聽從！
