تتعرض أسر اليوم - المسيحية وغير المسيحية - لضغوط هائلة لتتوافق وتتماشى مع آراء المجتمع.  كل من الآباء والأمهات والأطفال يتصارعون تحت ضغوط عالم مجنون  بالخطيئة والإغراء.  في بعض الأحيان ، يبدو أننا نخوض حربًا من جانب واحد ، وعلينا التمسك بها ، والبقاء في المعركة ، والكفاح من أجل سلامة الأسرة - والكفاح من أجل أرواح أطفالنا.

قال يسوع ، "قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلَامٌ. فِي ٱلْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ ، وَلَكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ ٱلْعَالَمَ ». "(يوحنا 16: 33)

"أحد الفريسيين ، ناموسي ، سأل يسوع سؤالاً ، ليجربه ، وقال له ،"وَسَأَلَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، وَهُوَ نَامُوسِيٌّ ، لِيُجَرِّبَهُ قَائِلًا: «يَا مُعَلِّمُ، أَيَّةُ وَصِيَّةٍ هِيَ ٱلْعُظْمَى فِي ٱلنَّامُوسِ؟». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «تُحِبُّ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ. هَذِهِ هِيَ ٱلْوَصِيَّةُ ٱلْأُولَى وَٱلْعُظْمَى. وَٱلثَّانِيَةُ مِثْلُهَا: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ. بِهَاتَيْنِ ٱلْوَصِيَّتَيْنِ يَتَعَلَّقُ ٱلنَّامُوسُ كُلُّهُ وَٱلْأَنْبِيَاءُ ». "(متى 22: 35-40).

واحدة من أكثر الكلمات المأساوية في أي لغة هى يوما ما.  يلخص الآمال والأحلام التي لم تتحقق  لهذا الجيل بأكمله.  الكثير منهم مقيدون ، وحيدون ،قلوبهم محطمة، محبطون ، خائب الأمل ، مرفوضون ، في انتظار حدوث معجزة.  لكن لن يحدث شيء ما لم يتخذوا خطوات لتحقيق ذلك.

نجد تحديا صريحا لصغرنا في آية واحدة عندما يدعونا يسوع إلى التخلي عن دائرتنا الصغيرة الضيقة وأن نتحول إلى مملكة مجيدة للحرية والنفع.  "مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هَذَا ٱلْعَالَمِ يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ." (يوحنا 12: 25).  مرارا وتكرارا يدعونا يسوع ، "عالمك صغير جدا ؛  اطلب حياة أكبر وأكثر معنى ".

يا لها من فرق!  اكره حياتك لتجدها  احتقرها لتكتشفها.  هذا لا يبدو معقولا ، ومع ذلك ، فإنه مفتاح الحياة الأفضل في كلمات يسوع.  هذا هو التحدي ألذي وضعه لعالمنا الصغير!

يتحدث الرسول بولس عن ارتداد عظيم ليأتي على الأرض في الأيام الأخيرة.  ما هو الارتداد؟  إنه "رفض للحقيقة كان يؤمن به علنيا". ببساطة ، إنه التزعزع عن حقيقة الله.  يكتب بولس عن الارتداد  الآتي: "ثُمَّ نَسْأَلُكُمْ أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ وَٱجْتِمَاعِنَا إِلَيْهِ ، أَنْ لَا تَتَزَعْزَعُوا سَرِيعًا عَنْ ذِهْنِكُمْ، وَلَا تَرْتَاعُوا ، لَا بِرُوحٍ وَلَا بِكَلِمَةٍ وَلَا بِرِسَالَةٍ كَأَنَّهَا مِنَّا: أَيْ أَنَّ يَوْمَ ٱلْمَسِيحِ قَدْ حَضَرَ.

 يسجل سفر أيوب العديد من الأسئلة التي طرحها أيوب المعذب  على أبيه السماوي أثناء فترة محنته العظيمة.  لماذا كان يعاني الكثير من المعاناة؟  لماذا كانت حياته بلا معنى بينما كانت مثمرة ومزدهرة من قبل؟  ما هو الغرض من كل هذا؟  رد الله على أيوب كان مبدع  وفريد من نوعه وهو يجيب على هذا السؤال: "أَتَصْطَادُ لَوِيَاثَانَ بِشِصٍّ، أَوْ تَضْغَطُ لِسَانَهُ بِحَبْلٍ؟" (أيوب 41: 1).  في العصور القديمة ، كان لوياثان مخلوقًا بحريًا ضخمًا ، أو حتى وحشًا مساويا الثعبان ، وهنا يشير إلى صراع ذي أبعاد أسطورية.

بالإضافة إلى وصف الله بأنه الخالق والمريح والملك ، يطلق عليه الكتاب المقدس أيضًا " سامع الصلاة." هذا واحد من أحلى أوصاف الرب  ولكنها اقل  وصف معروف في الكتاب المقدس:  ". أو بمعنى أكثر حرفيًا ،"يَا سَامِعَ ٱلصَّلَاةِ، إِلَيْكَ يَأْتِي كُلُّ بَشَرٍ."(مزمور 65: 2).

لقد صمم الله على تحقيق أهدافه هنا على الأرض من خلال رجال حقيقين.  واحدة من أكثر الكتب المقدسة المشجعة في الكتاب المقدس هي 2 كورنثوس 4: 7: "وَلَكِنْ لَنَا هَذَا ٱلْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ ، لِيَكُونَ فَضْلُ ٱلْقُوَّةِ لِلهِ لَا مِنَّا." ثم يمضي بولس لوصف هؤلاء الأواني الخزفيه - رجال مكتئبون ، مضطربون من كل جانب ، متحيرون ، مضطهدون ، محرومون.

على الرغم من كل ما يدور في الكنيسة حول المغفرة ، والتعويضات  ، والشفاء ، يبدو أن القليل جداً هو الذي يظهره المسيحيون حقًا.  نود جميعًا أن نفكر في أنفسنا كصانعي سلام ، نرفع  الساقطين ، نسامح وننسى دائمًا.  لكن حتى أعمق الروحيين مذنبون بعدم إظهار روح الغفران.