“Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins” (Hébreux 4:16). “En qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance” (Éphésiens 3:12).
“N’est-ce pas ici le jeûne que j’ai choisi, qu’on rompe les chaînes de l’iniquité, qu’on fasse tomber les liens du joug, et qu’on renvoie libres les opprimés, et que vous brisiez tout joug ?” (Ésaïe 58:6 version Darby). Dieu est en train de dire que le jeûne qu’Il choisit commence dans notre cœur. Nous devons nous positionner pour recevoir quelque chose de surnaturel de la part de Dieu – être libéré de toutes formes d’oppression et d’esclavage.
“Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera” (Actes 2:38-39).
Le Seigneur règne sur toute la création avec majesté et puissance. Ses lois gouvernent l’univers tout entier – toute la nature, toutes les nations et toutes les affaires des hommes. Il règne sur les mers, les planètes, les corps célestes et leurs mouvements.
“Il domine éternellement par sa puissance, Ses yeux observent les nations” (Psaumes 66:7). “L’Éternel règne, il est revêtu de majesté, L’Éternel est revêtu, il est ceint de force... Ton trône est établi dès les temps anciens ; Tu existes de toute éternité. Tes témoignages sont entièrement véritables” (Psaumes 93:1-2,5).
Notre Père céleste veut que nous soyons totalement assurés de Son amour. Jésus a réglé le problème de notre péché au Calvaire et, même si nous trébuchons parfois, le Saint-Esprit nous rappelle constamment la tendresse et l’amour de notre Père. Quand nous nous concentrons sur notre péché, nous perdons de vue ce que Dieu désire le plus : “Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent” (Hébreux 11:6).
“Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, de ce qu’il a visité et racheté son peuple… De nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, de le servir sans crainte, en marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie” (Luc 1:68, 74-75).
Le Ciel ! La promesse du Ciel est au centre de l’évangile, pourtant nous n’entendons pas beaucoup parler de ce sujet réjouissant, ces derniers temps. En fait, la Bible ne décrit pas beaucoup le Ciel. Jésus ne s’est pas assis avec Ses disciples pour expliquer la gloire et la majesté du Ciel. Il a dit au brigand sur la croix : “Aujourd’hui, tu seras avec moi au paradis,” mais Il ne l’a pas décrit (Luc 23:43).
“Un Éthiopien, un eunuque... venu à Jérusalem pour adorer, s’en retournait, assis sur son char, et lisait le prophète Ésaïe. L’Esprit dit à Philippe : Avance, et approche-toi de ce char” (Actes 8:27-29).
Cet Éthiopien qui était le ministre et le trésorier de Candace, reine d’Éthiopie, était venu au temple de Jérusalem pour adorer et pour chercher un moyen d’entrer dans une nouvelle façon de vivre. Il était reparti dans son char en cherchant encore dans les Écritures.
En tant que chrétiens, nous sommes impliqués dans des batailles spirituelles où les émissaires personnels de Satan déclarent la guerre à nos âmes. Si nous devons quotidiennement lutter contre ces puissances invisibles, Dieu nous a pourvus d’une armure spirituelle – le bouclier de la foi, le casque du salut, la cuirasse de la justice, etc.
Jean Baptiste était un homme de la Parole. Il a passé sa vie entière à étudier les Écritures dans la solitude et à méditer la loi. Il a désigné Jésus et déclaré : “Voici l’Agneau de Dieu” (Jean 1:29). Il a vu le Saint-Esprit descendre sur Christ sous la forme d’une colombe et a entendu clairement la voix du Père déclarer que Jésus était Son Fils. Pourtant, Jean s’est retrouvé en prison, son ministère puissant et oint a été écourté par le méchant roi Hérode (voir Luc 3:19-20).