A chaque fois que je disais quelque chose de grossier quand j’étais enfant, ma mère me lavait la bouche avec du savon. Mais ce n’était pas ma bouche qui avait besoin d’être lavé, c’était mon cœur ! Tu vois, ta bouche ne dit que ce qui se trouve déjà dans ton cœur. C’est ce que nous dit notre Seigneur Jésus Christ quand Il dit que les paroles mauvaises prononcées sans réfléchir viennent d’un cœur non purifié.
De nombreuses personnes ont grandi en entendant des enseignements sur le verset qui dit : “car l’exercice corporel est utile à peu de chose” (1 Timothée 4:8). Cette phrase a souvent a été interprétée comme signifiant que la santé physique doit être tout au bout de la liste des préoccupations quant au bien être général.
Dans Matthieu 13, Jésus donne la parabole bien connue du semeur. La semence, c’est la Parole immuable de Dieu. La culture et les valeurs de ce monde changent constamment de pays en pays et de génération en génération, mais la Parole de Dieu est éternelle. La semence tombe parfois sur le bas-côté, dans un chemin rocailleux ou dans les épines, sans produire de grains.
La semence qui produit du grain, c’est celle qui tombe dans la bonne terre. Là, la Parole s’enracine profondément et les fruits se multiplient.
Le septième chapitre de Michée contient un des messages les plus puissants de la Nouvelle Alliance jamais prêché. Dans ce sermon incroyable, Michée parle au peuple d’Israël, mais il parle aussi à l’Eglise de Jésus Christ de ces derniers temps. Il commence son sermon avec un cri provenant d’un cœur brisé, un cri qui résonne encore chez les croyants spirituellement affamés dans le monde entier : “Malheur à moi !… Il n’y a point de grappes à manger…” (Michée 7:1).
Je crois que Dieu doit accomplir une œuvre en nous avant que nous puissions réclamer les promesses de l’alliance. Quelle est cette œuvre dont toutes les autres dépendent ? Jérémie nous dit : “Et je mettrai ma crainte dans leur cœur, afin qu’ils ne s’éloignent pas de moi” (Jérémie 32:40). L’oeuvre que Dieu accomplit et qui sert de fondation à l’alliance, c’est de mettre dans notre cœur la crainte de Dieu, par l’action du Saint-Esprit.
Ezéchiel 37 nous parle du désir de Dieu que nous nous emparions des promesses de Sa Nouvelle Alliance, que nous apprenions comment vivre pleinement en entrant dans les bénédictions de l’Alliance.
En formant la Nouvelle Alliance, Dieu s’est obligé Lui-même par serment à pourvoir à la puissance et à la force nécessaire à remplir toutes les conditions et demandes de l’alliance. Quand Dieu a dit par serment : “Je le ferai”, la foi en nous répond : “Qu’il en soit ainsi.”
Peu de gens parlent de la profonde souffrance, de l’anxiété et de la colère qui accompagnent souvent le fait d’aimer un fils prodigue. Quand le fils prodigue de la Bible est revenu à la maison, Dieu parle de l’angoisse du père et de son soulagement intense en voyant son fils perdu revenir à la maison. Se soucier d’une personne qui s’est égarée fait faire à l’âme un véritable voyage dans le désert. Dans tout cela, comment s’assurer de s’occuper aussi de son propre cœur ?
Avant de poursuivre de grandes “révélation” ou de chercher une nouvelle direction pour notre vie, nous devons d’abord nous rappeler de ce que Dieu a déjà fait pour nous. Je crois que cela a été l’un des outils les plus puissants utilisés par le Saint-Esprit pour inspirer les écrits de l’apôtre de Paul et pour fortifier son âme en tant que prisonnier. Là, isolé au fond de sa cellule romaine sombre et insalubre, dans des conditions de vie horribles, tout semblait réunis pour que Paul écrive les premières lignes de ses épîtres en parlant de sa souffrance.
“Mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel” (Jacques 3:8). Dans son épître ici, Jacques parle de la langue d’un chrétien. Il appelle l’église à contrôler sa langue avant qu’elle ne soit détruite par elle. Tu te demandes peut-être : “Est-ce quelque chose de vraiment important ? Est-ce qu’une langue qui ne serait pas domptée pourrait réellement être un si grand péché ?”