Non basta semplicemente credere in Dio come il creatore, colui che ha fatto ogni cosa. Dobbiamo anche credere che Egli sia un Dio che anela compiere l’impossibile nelle nostre vite. La Bibbia lo rende molto chiaro: Se non crediamo questo di Lui, non confidiamo affatto in Lui.

Secondo me, nessuna quantità di consigli farà alcun bene se si dubita che Dio possa compiere un miracolo. Non fraintendermi – non sono contrario alla consulenza cristiana, ma è inutile consigliare qualcuno che non è pienamente convinto che Dio possa risolvere il suo problema, non importa quale esso sia.

Probabilmente ricorderai la storia della Genesi in cui Dio appare ad Abrahamo. Il patriarca sedeva alla porta della sua tenda nella calura del giorno, quando all’improvviso tre uomini apparvero davanti a lui, sotto un albero. Abrahamo andò loro incontro, preparò del cibo e s’intrattenne presso di loro.

Durante la loro conversazione, il Signore chiese ad Abrahamo dove fosse sua moglie, Sarah. Allora Dio disse qualcosa d’incredibile: “Ed ecco, Sara tua moglie avrà un figlio” (Genesi 18:10).

Giovanni e suo fratello Giacomo erano discepoli di Giovanni Battista, l’impetuoso profeta dai molti seguaci. Lavorando nel commercio di pesce insieme al padre, i due irrequieti fratelli si guadagnarono il nome di “Figli del Tuono”. In altre parole, non cedevano facilmente.

Permettetemi di fare una dichiarazione audace: il cristianesimo non è prevalentemente una religione che insegna. Siamo stati quasi invasi in questi giorni dal culto dell’oratore. La persona che può alzarsi ed esporre la dottrina corretta è considerata essenziale; senza un tale talento la chiesa non saprebbe cosa fare. La chiesa nordamericana ha fatto del sermone il fulcro dell’incontro, piuttosto che il trono della grazia, dove Dio agisce nella vita delle persone.

Il maestoso Signore, che possiede tutta la potenza e la forza, è dalla nostra parte! È questo che Gesù ha sempre cercato di dimostrare ai Suoi figli. Egli dice, “Se puoi, comprendi la grandezza di Dio e il fatto che sia dalla tua parte!”

“Nel giorno che griderò a te, i miei nemici volteranno le spalle. Questo lo so, perché Dio è per me” (Salmo 56:9).

“L'Eterno è per me; io non avrò alcun timore; che cosa mi può fare l'uomo? L'Eterno è per me fra quelli che mi soccorrono, e io guarderò trionfante sui miei nemici” (Salmo 118:6-7).

“Non temete dunque; voi siete da più di molti passeri. Chiunque perciò mi riconoscerà davanti agli uomini, io pure lo riconoscerò davanti al Padre mio che è nei cieli. Ma chiunque mi rinnegherà davanti agli uomini, io pure lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli” (Matteo 10:31-33).

Davide disse, “O Eterno, Dio mio, molte sono le meraviglie che hai fatto, e nessuno può enumerare le cose che hai ideato per noi. Se dovessi proclamarle e raccontarle, sarebbero troppe per elencarle” (Salmo 40:5).

Dio parlò agli israeliti nella cattività babilonese: “Poiché io conosco i pensieri che ho per voi, dice l'Eterno, pensieri di pace e non di male, per darvi un futuro e una speranza” (Geremia 29:11).

Dio pensava a te prima ancora che tu nascessi! Pensava a te quando la tua vita veniva soffiata in una cellula…quand’eri ancora nel grembo!

Alcuni di voi che leggono questa devotional hanno preso una vacanza dal “combattere il buon combattimento”. Il tuo cuore è stanco e ti sei detto, “Devo darmi una calmata o scoppio! Non amerò il Signore di meno e resterò fedele. Ma devo seguire il mio cuore e il mio cuore mi dice di rilassarmi”.

“Nel principio era la Parola e la Parola era presso Dio, e la Parola era Dio” (Giovanni 1:1). I riceventi principali per l’evangelo di Giovanni erano coloro che appartenevano alla cultura greca. Ecco perché identificò immediatamente Gesù con la “Parola”, riferendosi al termine greco logos. I greci avevano esaminato il concetto di logos per secoli, un concetto che parlava di sapienza; conoscenza; ragione; il significato della vita; la filosofia dell’esistenza umana.

Hai mai avuto la sensazione che qualcosa manchi nelle tue preghiere, che in qualche modo non sono così profonde come dovrebbero essere? Dopo tutto, c'è una grande differenza tra la preghiera che è guidata dallo sforzo umano e la preghiera che essendo divina e vera fa presa su Dio. Per esempio, consideriamo il famoso riformatore Scozzese, John Knox, che in cima ad una montagna gridò: “Dio, dammi la Scozia o morirò!” Poco tempo dopo, la gente cominciò ad andare per le strade credendo in Dio.