Ходя по земле, Иисус сделал Себя доступным для всех. Он учил в синагогах, на холмах, с лодки. Он исцелял больных, совершал чудеса и показывал знамения. Он провозгласил: "Я живая вода. Приходите ко Мне, и Я удовлетворю ваши жаждущие души." Любой мог приблизиться к Нему и быть насытиться.

Какую самую большую боль испытывает Иисус в Своей душе? Я думаю, это то, что поколение, получившее полный, неограниченный доступ, не приходит к Нему.

На протяжении веков, Божий народ стремился и желал видеть благословения наших дней. Моисей стремился к доступу, который так доступен для нас в настоящее время. Давид мог видеть это в своем сердце, но не мог получить. Даниил никогда не имел это, хотя он и молился Господу три раза в день. Наши предки видели этот доступ, и они радовались за нас.

Внезапно, в один славный момент, Иисус предоставил нам неограниченный доступ к Отцу. Библия говорит, что на Голгофе, на окровавленном кресте, Иисус закричал: « Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись.»(Матф.27:50,51)

Жертвы Иисуса на кресте должно быть достаточно для людей всех времен. Его спасение, прощение, очищающая сила и Его победа - доступны каждому человеку в любую эпоху, от верующего до наиболее закаленного грешника.

Иисус радовался нам еще до сотворения мира. Он радовался, что придет к нам жить и сделать нас Своим местом обитания. Он радовался тому, что мы, оставив всех других, прилепимся к Нему и будем ежедневно стремиться к Нему, проводя с Ним время. Он будет делится с нами тайнами, и мы будем открывать свои сердца Ему. Мы будем радоваться Его путям, Его Слову, Его праведности, трепетать перед откровениями о Нем.

Псалмист Давид каждый день ждал Слово от Бога и ,получив, радовался в нем. Он свидетельствует: "Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего." (Пс. 118:16).“ Откровения Твои--утешение мое, --советники мои.” (118:24). “Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил;” (118:47)." Ибо закон Твой--утешение мое.” (118:77). На еврейском последний стих буквально читается " Я радуюсь в Твоем Слове".

Притча 8:34 говорит: “Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!" Что имеется здесь в виду под словом двери?

В Евангелии от Иоанна 2 Иисус входит в храм , чтобы совершить то, что будет сигнализировать о начале Его публичного служения. (Его совершенное ранее чудо в Кане, превратив воду в вино, не было явлено публично.) То, что происходит дальше, является весьма драматичным:

Бог, услышав крики израильтян, явил им Свое милосердие, превратив их траур в радость, крик в веселье. Затем, Он призвал их собрал их снова.

Чтобы радость в Израиле поддерживалась - не была потеряна - Бог копал немного глубже. Некоторые районы в жизни людей все еще не соответствуют Его Слову. Тем не менее, Господь на сезон позволяет иметь радость всем. Он хотел, чтобы люди знали, что они в безопасности. Во время такого состояния радости и доверия Ему, Он говорит им о полном отделении от мира.

Эздриных проповедей, длиной в полдня, не было достаточно для голодных израильтян. Они хотели еще больше Слово Божье, и поэтому сформировали группы, по семнадцать человек со старейшинами во главе, чтобы исследовать Библию остальную часть дня. Люди, понимая закон Божий, начали плакать за свой грех. «Весь народ плакал, слушая слова закона.»(Неем.8:9)

Представьте сцену: пятьдесят тысяч человек на земле, в унисон плачат за свой грех. Слово Божье, как молотком, крушило гордость. Их плач эхом разносился над холмами за мили.

Возможно, вы слышали фразу " дегустаторы проповеди." Она пришла из Лондона, с середины 1800-х годов. Ей уже почти 200 лет. Каждое воскресенье, в Лондоне, великий проповедник C.H. Сперджен проповедовал в церкви Metropolitan Tabernacle до пяти тысяч человекам. Огненная проповедь проповедовалась по всему Лондону, Иосиф Паркер и другие огненные пасторы проповедовали помазанную, зажигающую проповедь, посылая глубокие откровения и пророческие слова.