Katika maandiko yote, ufunuo mkubwa zaidi wa wema wa Mungu ulikuja kwa watu katika nyakati zao za shida, msiba, kutengwa na shida. Tunapata mfano wa hii katika maisha ya Yohana. Kwa miaka mitatu, mwanafunzi huyu alikuwa "kifuani mwa Yesu." Ulikuwa wakati wa kupumzika, amani na furaha na shida au majaribu machache. Alimjua Yesu tu kama Mwana wa Mtu. Kwa hivyo alipokea lini ufunuo wake wa Kristo katika utukufu wake wote?
Kuna somo muhimu la kuzingatia katika hadithi ya Nuhu. Tigers waliingia ndani ya safina na hawakurudi tena wanaokula mimea. Asili yao haikubadilika kwa kuwa ndani ya safina. Wanyama waliokolewa kutokana na mafuriko. Uhai wao ulihifadhiwa kwa muda, lakini maumbile yao hayakubadilika. Hawakubadilishwa. Tiger hakutubu kula wanyama wengine; alikaa vile alivyokuwa.
Ikiwa umewahi, wakati fulani maishani mwako, kusali 'sala' hiyo na kumwuliza Yesu aingie moyoni mwako lakini hakuna kitu kilichobadilika, hiyo inaweza kuwa ni maombi yaliyotokana na hisia za kidini, sio toba ya dhati.
Uchunguzi kadhaa katika sosholojia na sayansi zingine za elimu zinaonyesha kuwa mtoto aliyehifadhiwa sana ambaye ameokolewa kila kitu, akijua ushindi tu, atajikuta katika hali mbaya, hata labda katika hatari kubwa wakati majaribu makubwa ya maisha yalimpata.
Ni kawaida kutaka kuwalinda watoto wetu, lakini moja ya ustadi wa ajabu zaidi ambao tumeitwa kukuza kwa familia zetu ni mtazamo mzuri, wa kibiblia wa jinsi ya kupitia majaribu.
Mungu anaweza na anawatumia malaika kuhudumia watu, lakini yeye hutumia watoto wake wanaojali kupeana neema yake. Hii ndio sababu moja ya kufanywa washiriki wa neema yake, kuwa njia za hiyo. Tunakusudiwa kuwapa wengine. Ninaita hii "watu neema."
"Kila mmoja wetu alipewa neema kwa kadiri ya kipimo cha zawadi ya Kristo" (Waefeso 4:7). Kwa sababu ya faraja tunayopewa kupitia neema ya Mungu, haiwezekani kwa yeyote kati yetu kuendelea kuomboleza maisha yake yote. Wakati fulani, tunaponywa na Bwana, na tunaanza kujenga hifadhi ya neema ya Mungu.
Injili ya Mathayo inaelezea hadithi ambayo inaweza kuwasumbua waumini wengine: Mwanamke wa Mataifa na binti aliye na pepo.
Inakuja wakati ambapo hali fulani za maisha ni zaidi ya tumaini la mwanadamu. Hakuna ushauri, hakuna daktari, hakuna dawa au kitu kingine chochote kinachoweza kusaidia. Hali imekuwa ngumu. Inahitaji muujiza, la sivyo itaisha kwa uharibifu.
Kwa nyakati kama hizo, tumaini pekee lililobaki ni kwamba mtu afike kwa Yesu. Mtu huyo lazima achukue jukumu la kumshika Yesu, na lazima waamue, “Siondoki mpaka nisikie kutoka kwa Bwana. Lazima aniambie, 'Imekwisha. Sasa nenda zako.”
Waumini wengi hawataki kuamini kwamba watapata shida au kujua maumivu, lakini maandiko yana neno tofauti sana kwetu.
Kuvaa ubinafsi wetu ni muhimu sana kwa Wakristo. Itaathiri jinsi tunavyoishi maisha yetu. Itaathiri njia ambayo tunapokea nguvu ya ukombozi ya Yesu Kristo. Ina athari kwa kila nyanja ya maisha yetu. Kujivika utu mpya ndiyo njia ya kuishi maisha hayo mapya ambayo Mungu hutupatia.
Hii ni muhimu kwa sababu inaonyesha kuwa mkutano wa kweli na Mungu umefanyika na mabadiliko ya mioyo yetu yameanza.
Wanasema kwamba mnyama mgumu zaidi ulimwenguni kukamata ni tumbili mwenye mkia wa pete. Ni ngumu sana kwa watu wa nje kukamata, lakini sio kwa wenyeji. Mnyama huyu nadra sana anapenda mbegu fulani za tikiti, kwa hivyo wanafanya nini wenyeji ni kutoboa shimo dogo kwenye mti, kubwa tu ya kutosha kwa tumbili kushika mkono wake, na kisha watupe mbegu kwenye shimo.
"Ambaye alituokoa kutoka kifo kikali sana, na atatuokoa; ambaye tunamtumaini kwamba angali atatuokoa” (2 Wakorintho 1:10). Nini kauli ya ajabu! Paulo anasema, “Roho aliniokoa kutoka katika hali isiyo na tumaini. Ananipeleka hata sasa. Ataendelea kuniokoa katika mateso yangu yote.”
Kupokea Roho Mtakatifu hakujathibitishwa na udhihirisho wa kihemko. Ninaamini kuna udhihirisho wa Roho, lakini ninachosema hapa ni kupokea Roho kupitia maarifa yanayozidi kuongezeka. Kupokea kwake ina maana ya kuwa na nuru inayozidi kuongezeka kuhusu uwezo wake kutoa, yake kuzaa mzigo, utoaji wake.