Chinese Simplified Newsletters | World Challenge

Chinese Simplified Newsletters

河水涨溢

David Wilkerson (1931-2011)
June 18, 2018

神正在使衪的教会全然活起来, 好成就未来之事

以西结先知领受了异象, 有关源自耶路撒冷圣殿的涓涓细流. 这涓滴之水从宝座开始, 流过祭坛, 经过圣殿的院子, 从该城东门下面, 至终流进沙漠去. 水势愈流愈大, 河变得又深又宽, 又急.

以西结观看水流时, 有人手执准绳向他显现. 这人示意“跟随我”, 把以西结领到河中间. 他吩咐先知朝着河的下流涉水而行; 过了一千肘(约1/3哩), 水涨到以西结的踝子骨. “他…使我趟过水,水到踝子骨” (结 47:3).

以西结又涉行了一千肘, 水就到了他的膝. 又走了一千肘, 水就到了他的腰部. 最后, 再走了一千肘, 水就到了以西结的下巴. 那时, 水已变成汪洋大海, 以西结只能在其中游泳.

手执准绳的人呼召以西结上到河畔去. 以西结从水中上来, 那人便吩咐他回顾河流. 以西结因所看见的而感到希奇.

以西结看见到处百物蓬生.

先知看见了河的两旁都有不可思议的景象: 青草绿树, 果实累累. 河所流到之处都生气勃勃.

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​亲近神

Gary Wilkerson
May 21, 2018

亲近神後领受主的圣工

Vince Lombardi曾经是美国家家户户都耳熟能详的名字. 这成功的美国足球队教练是六十年代的佼佼者. 然而, 他的教练方法也可应用在生活上. 甚至家庭主妇都知道Lombardi的助右铭, 因为她们在小学的儿女和世界闻名的商界领首都会将之引用.

Lombardi首先当主任教练时, Green Bay Packers的队伍已经球技精练. 所以, Lombardi带著一个足球走进聚会室里, 他们便思索他究竟会传授甚麽特殊的智慧. 他会著重防守或进攻吗? 他会带来新的策略吗?

Lombardi举起足球, 説: 「先生们, 这是个足球. 」听起来, 他的话很无聊. 但是, Lombardi实在説: 「我们以基要的为开始. 因为我们都需要知道自己为甚麽在这里. 」

每个信徒都必须扪心自问, 说: 「我知道自己为何在这里吗? 」对於任何跟随主的人, 这是个要紧的问题. 我们大家必须常常这样自问. 我这事奉领袖偶然会问自己和同工说: 「我们为甚麽在这里呢? 我们为甚麽这样做呢? 我们有何目的呢? 」

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摧毁仇敌的坚固营垒

David Wilkerson (1931-2011)
April 16, 2018

如今, 你也许处于属灵旷野, 面对撒但权势. 你能感受牠的邪灵军队向你大发雷霆.  然而, 神既开了红海, 让以色列人走在干地上, 祂也必超自然的打开你的红海. 

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特殊的恩惠

Gary Wilkerson
March 19, 2018

听从神的圣召去经历更崇高的爱

人人都希望超绰出众. 世人都知道, 企业更将之大加利用. 因此, 它们会因我们的惠顾, 而提供我们种种“特殊的益处”. 酒店, 航空公司和其他都给它们的会员金级, 银级或铜级的优惠. 你愈光顾它们, 就愈会被提升为更高级的会员, 得着种种折扣优惠和奖赏. 它们会因你选用他们的服务而令人感到高人一等.

我们也能得着另一种更个人层面的特殊优惠. 这就是为我们多走一哩路的朋友所提供格外的恩惠. 数年前, 我因脊骨受伤, 无法动弹, 而需要这种恩惠. 忽然间, 我们一家人都大有需要.

那时, 本事工有一对年轻夫妇介入了. 他们为要伸出援手, 而住在我们家里. 他们替我们买菜, 煮饭和清洁打扫. 自己做家务好像是小事; 但你无法亲力亲为, 事情就大了. 他们替我们做家务, 帮助我们渡过了极其困难的时期. 你能想像这种爱心吗?

这对年轻夫妇忠心的帮助令我毕生难忘. 他们实在向我们施恩惠. 然而, 神向衪子民所施的恩惠却更为特殊.

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所赐之义

David Wilkerson (1931-2011)
February 19, 2018

神如何使我们达成祂对我们的期望

有甚麽会保守我们纯洁呢?  这是关乎成圣这主内神学重点的一个问题. 我读过种种有关成圣的书籍. 然而, 我多多阅读, 却愈来愈困惑. 彷彿每一位教会领袖都在这题目上有他自己的意见. 我经过多多祷告後, 认为神给了我眀白祂这圣工的途径: 炼净且使我们成圣. 以下是圣灵给我解释的简单定义.

成圣就是圣灵在我们心中使我们达到神透过称义对我们的看法. 简言之: 神已视我们为「正直」(或公义), 即奇妙的圣洁. 但是, 祂要我们把这圣洁心实践出来. 这就是圣灵在我们心中的工作—叫我们达成神对我们的期望. 「愿赐平安的神亲自使你们全然成圣!又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘!」(帖前5:23).

保罗説: 「神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守著自己的身体。」(4:3-4).  使徒实在说: 「 神的旨意是要你们过圣洁的生活—不受罪恶辖制. 」

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爱神-爱人

Gary Wilkerson
January 15, 2018

我受圣灵感动去说到你所听过最简单的一件事。你也许想我们为要明瞭一切, 而需要更深奥, 更複杂的神学道理。但是适得其反, 我可告诉你最要紧的一件事就是: 你的父神爱你。

没有真理, 事实或实际比这更伟大, 深奥或美好的。或许你会想: 「我已经知道。这是主内生命的第一步, 又为何是启示性的消息呢? 」

我受催逼要将之写下来,因为这是信徒最难以领会的一个真理。而且, 正如你所説, 这是我们都需要懂得的中心思想。我们若要为主影响人心, 这坚如磐石的真理就是最基要的。

主知道我很难将之领会。因此,祂对门徒们说: 「…我去是於你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差衪来。」(约16:7). 当然, 中保就是那帮助我们的圣灵保惠师。主为何受摧逼去赐保惠师给我们呢? 是因为我们会很不自在。

活在这既破碎, 又堕落的世界会带来不少患难。有些攸关我们健康,儿女, 存活的患难会令人悲痛。我们为要渡过难关, 最需要知道一件事: 我们的父神爱我们。当我们因试炼而痛苦时, 圣灵必叫我们想起这件事。

大卫这样写时, 好像经历保惠师的同在: 「神啊,你的意念向我何等宝贵!其数何等众多!」(诗139:17).

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成就主的圣工

Gary Wilkerson
December 18, 2017

有关神爱的浇灌新鲜的圣召

今年春天, 我住在约旦安曼的酒店时, 得了深深被改变的经历。我曾略略写及这经历, 但没有充份分享。我现在这样做, 因为这是关乎我们在挑战世界 (World Challenge) 事工的异象, 和我们与你同工事奉主。

我在约旦联合带领一系列的国际牧师大会。这是到中东和欧洲数个国家漫长旅程的终站。经过了数天的事奉后, 有一个晚上, 我在安曼回想当天的事情--主就开启了我的灵眼。

每早晨, 司机会到酒店去接我到大会去; 我为该地的牧师带领早堂的聚会。早堂完了, 他又送我回酒店吃午餐, 且准备下一堂的聚会。他也会在下午送我回去带领另一堂聚会。晚堂也是如此。我会在小息的时间与牧师们会面, 与他们一同祷告。大会过后, 我们的团队便到下一个城市去, 同样事奉。

我思量时, 心中便醒悟过来: 在这强烈信奉穆斯林教的国家里, 数以百万计的人都从未听过耶稣的圣名。我天天经过许多人, 包括服务员, 门房, 司机, 侍应生, 售货员, 商人, 街上的人。然而, 我仅仅向牧师们, 即已认识衪的人说话。我听见主对我说: “格理, 你到处传扬我吗?”

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复活的生命

Gary Wilkerson
November 20, 2017

「过了不多时,耶稣往一座城去,这城名叫拿因,祂的门徒和极多的人与他同行。」(路7:11). 主将近抵达拿因城时,有一大群人跟著祂。衪刚才在山间和草场服事人, 医病, 餵饱饥饿的群众, 和传扬有关神国降临。当时,许多得医治和蒙餵饱的人都加入门徒们的行列。请想像这批既喜乐, 又手舞足蹈的人向该城迈进。

然而,他们兴高采烈的来到城门口, 迎面而来的却是一个吊丧的行列。「将近城门,有一个死人被擡出来。这人是他母亲独生的儿子;他母亲又是寡妇。有城里的许多人同著寡妇送殡。」(7:12).

何等样的一个对比。一边的群众既同心合意, 又兴高采烈。他们见證过神奇的医治和粮食超自然的加增。另一邉的则是愁眉苦脸的吊丧者, 他们都因生活上的愁苦而受压。对於抬著少年人棺木的人群, 那悲剧还是历历在目。信徒们都有过这两种实在的经历。一方面, 我们透过与主的关係, 经历过至深至真的喜乐。同时, 我们也体恤世人既肢离破碎,又缺乏指望的生命。我们看见婚姻破裂,亲友被癌症所害, 儿女对神希奇的大爱无动於衷。我们就算不亲自面对严峻困境, 也多半认识这样的人。

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有关末期希奇的预言

David Wilkerson (1931-2011)
October 16, 2017

在旧约时代里, 哈巴谷给了我们有关末期希奇的预言。这恒常祷告的先知名字的意思就是“被神拥抱。”根据圣经, 哈巴谷会持续不懈, 忠心的祷告神。而且, 他的预言在道德沦丧的时期临到了。

犹大和耶路撒冷的人都背道;属神的子民厚颜无耻, 违背祂的律法。社会里人人为己, 着重物质主义。当代的人越发放纵情欲, 相仿于所多玛人。宗教只不过是着重外表的仪式而已, 缺乏属灵能力。于是, 神对这恒常祷告的先知说话,启示有关可畏的审判将会临到祂背道的百姓。

这是怎么样的审判呢? 神说衪必兴起迦勒底敌军来作衪更正和管教的杖。“我必兴起迦勒底人,就是那残忍暴躁之民,通行遍地,占据那不属自己的住处” (哈1:6)

既强暴, 又邪恶的敌军犯境; 他们是神亲自打发的。神向哈巴谷启示了骇人的话语, 先知便惊叹说: “我听见耶和华的声音,身体战兢,嘴唇发颤,骨中朽烂;我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来” (3:16)。 哈巴谷听见这不可思议的可怕之事, 便浑身打颤。

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恨恶宗教, 爱慕主

Gary Wilkerson
September 18, 2017

我会为着事工到世界各地去; 我到了佛教国家, 就为当地的人祷告, 好让他们能认识主. 我到了回教国家, 就求主启示他们. 我到以色列, 就为以色列人祈求, 好让他们能认识主. 我希望世上万人都知道主是真实的. 我回到家里, 就为信徒祷告, 好让他们也认识主!

我希望你能明白那笑话—但我也希望你知道我只是半开玩笑而已. 我们这些跟随主的人所着重的, 并非可认别的宗教, 乃是可认识的主. 两者之间大有区别, 使我们的日常生活截然不同.

根据圣经, 有三件事会拦阻我们与主同行: 世界, 我们的血气和魔鬼. 我往往思索: “为何宗教不包括其中呢? 宗教也拦阻我们和主之间的关系. ”然而, 我发现原来宗教都在三者里面!

我所用的“宗教”其实是指强烈的宗教情绪(religiosity). 也就是说, 我们以宗教(即神学上的信念和行径), 而不是慈爱的神为自己生活的中心. 我们生活、动作、存留,都在乎祂, 而不是一系统的信念和事工.

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