「所以你們不可丟棄勇敢的心，存著這樣的心必得大賞賜。」(來10：35) 你若是個信徒，就會面臨猛烈的戰役。其實，你正面臨信心上的生死之戰。撒但定意要摧毀 神選民的信心，使之擱淺。而且，你的信心愈剛強，你就會愈遭受牠的攻擊。

你要明白，對主的信心會激起陰府的怒氣。沒有什麼比信徒絕不動搖的信心更能對撒但的國度構成威脅。為什麼？因為信心並它所發揮的威力能戰勝撒但的國度。憑著信心，信徒可以產生公義，熄滅邪靈的烈火。他更可以領受 神的應許，把獅子的口封起來。

憑著信心，神忠心的兒女可以逃避刀劍的利刃。他們會從軟弱，而變得剛強。他們會變得愈戰愈勇，驅散魔鬼的魔軍。他們會忍受譏誚、鞭笞、並被人用石頭打。若他們被關在監裡，他們會歌唱。簡言之，信心能維支凡相信的人。

保羅警告過提摩太說，有些人會在受試煉時丟棄他們自己的信心：「…有人丟棄良心(或作信心)，就在真道上如同船破壞了一般。」(提前1：19) 他又補充說，撒但會企圖「敗壞好些人的信心」(提後2：18)。所以，保羅叮囑提摩太要「常存信心，和無虧的良心」(提前1：19)，立志爭戰。

「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並且借給人不指望償還；你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為祂恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的天父慈悲一樣。」(路6：35-36)

全本聖經都有一個大能的主題不斷在鳴響：「耶和華你 神原是有憐憫的 神…」(申4：31) 這有關憐憫的主題正是舊約的中心思想。我們可以從申命記、歷代志、尼希米書、和詩篇反覆讀到：「耶和華你的 神有憐憫，有恩典。」同樣，我們也可以從四福音以及整本新約聖經讀到這有關憐憫的主題：「你們要慈悲，像你們的天父慈悲一樣。」(路6：36)

聖經告訴我們有關 神向罪惡的世人施憐憫的代價。

主並沒有放棄這罪惡昭張，心中無 神，情慾橫流的世界。當祂垂看全地，看見道德淪亡，人們沉迷酒色，祂卻沒有離棄自己的創造。反之，祂差遣自己的兒子到我們當中。神更因著自己的慈悲，把自己的兒子犧牲了。祂使基督承當了我們眾人的罪孽。

請想想主發憐憫的重大代價。這代價如此高昂，簡直無法計算。主因承當世人的罪惡而受的痛苦，是沒有人能夠衡量的。而且，無論貧富，不分教育程度，人們都對祂大加譏誚鄙視。除了一小撮人以外，眾人都拒絕了祂的信息。

根據詩篇，主的名成為了酒徒的歌詞。最後，整個社會的人都唾罵、虐待、且把祂釘死在十字架上。

請問，神的百姓面對將臨的審判，要怎麼樣才能打動主的心？

我們都看見史無前例的天災，包括海嘯、風災、火災、水災、旱災。我想到海嘯、葛翠娜(Katrina) 風災、印度和巴基斯坦的大地震所帶來那些震撼世界的浩劫。

我也想到種種人為的災難(即九一一事件、以黎之間的衝突、狂人手中的核子武器)所導至的恐懼與沮喪。連最持着懷疑態度的評論員都說，我們已經看見了第三次世界大戰的開始。

甚至現在，一個又一個國家的回教徒都威嚇，要摧毀基督信仰。我最近在倫敦聽見兩個年青回教徒在一次收音機的訪問裡說：「我們的宗教並不像基督教。我們決不會讓別人打另一邊臉，我們會把你的頭砍下來。」

請問，像現在這些危難的時候，教會是否無能為力？我們是否坐着等主回來？或者，神呼籲我們要激烈地有所行動？當周遭的世人都心驚膽戰，魂不附體時，神有沒有呼籲我們執起屬靈兵器，與仇敵爭戰？

全球的人對於要解決這些不斷加增的難題，感到非常無奈。許多人感到世界已經來到了絕望的高峰。全世界的酗酒事件不斷加增；愈來愈多年青人狂飲爛醉。我在教會裡看見了同樣惱人的趨勢，就是信徒崇尚物質主義。他們的生命所傳揚的信息就是：「再沒有盼望了，神已放棄了。」

請告訴我，神的百姓在這黑暗的時期該當如此嗎？跟隨主的人應該被世人同化，要與他們分一杯羹嗎？不，絕不如此。

我們很快就會忘卻 神在自己生活中的大拯救。我們很容易就會把衪過去所行的異能不當作一回事。然而，聖經屢次吩咐我們：「要記念 神過去的拯救。」

我們都會像門徒一般。主奇妙地僅僅以幾個餅幾條魚，餵飽了好幾千人。門徒們對主的神蹟，卻不大瞭解。主一共行了兩次這樣的神蹟，第一次餵飽了五千人，第二次餵飽了四千人。然而，僅僅幾天後，門徒們卻把這兩件事，忘得一乾二淨。

那時，主警告他們有關發利賽人的酵；門徒們都以為衪這樣說，是因為他們忘記為旅程帶糧。但主回答他們說：「你們還不明白麼？不記得那五個餅，分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎麼？也不記得那七個餅，分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎麼？」(太16：9-10)

根據馬可福音，主因門徒們那麼快就把祂不可思議的作為忘掉，而感到困擾。祂說：「… 你們還不省悟，還不明白麼？你們的心還是愚頑麼？你們有眼睛，看不見麼？有耳朵，聽不見麼？也不記得麼？我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎，裝滿了多少籃子呢？」(可8：17-19)

「我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的恩典而去。」（羅十五：29）這是保羅給羅馬基督徒的信中說過的話，意思是說：「我見到你們的時候，必定帶去基督最最完備的恩典。」

使徒保羅這句話的含義，每一個信徒當知道，那就是，基督的恩典有不同的程度或份量。有些信徒得到了豐盛的恩典——這本是一切信徒生命的最終目標，我們都應當進到神豐盛的恩典中去。而其餘的信徒得到的恩典卻很少。

在寫給以弗所聖徒的信中，保羅鼓勵他們每一個都要追求最完備的恩典：「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。…直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。……，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」（弗四：7, 13; 三：19）

注意這些經文裏「豐盛的」「長成的」「充滿的」﹐原文是同一個希臘名詞﹐指的是一項「任務」，意思是「注入，直到完全充滿」。這就是神交給我們的任務：在生命裏追求基督豐豐滿滿的恩典。

「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見証，然後末期才來到。」(太24：14)

如今，許多教會裡的人為要知道主將在何時回來而觀察時勢。我們會從一些事件看見這等跡象 — 比如，猶太人歸回以色列。然而，主對祂自己的再來作出了一個最清楚的聲明之一；而這是蘊藏在以上的經節裡的：惟當福音已被傳遍列國 — 成為見証，末期才會來到。

照字面解，主在這經節裡所用的「見証」就是指「事實証明」("proof of fact")。主在這裡所說的，不僅是有關傳福音，更是關於為福音作見証、總之，衪說，惟當我們以生命見証來支持福音的真實性，我們所傳的才會有功效。

你以為美國既然有數以千計福音派教會，就是個強有力的福音見証。單單一個南部的城市就有兩千以上的福音派教會；其中一家的會眾竟高達一萬五千人。

然而，這等教會許多已經在主的真道上有所妥協了。會眾離婚非常普遍。而且，許多年輕的單身人都過著性濫交的生活。你們會問：豈能如此？事實上，這些超大的教會即使發出福音性的講道，會眾在生活上卻對基督的主權鮮有見証。他們並沒有確實對城市或國家作見証。

「祂從高天伸手抓住我；把我從大水中拉上來。祂救我脫離我的勁敵，和那些恨我的人；因為他們比我強盛。我遭遇災難的日子，他們來攻擊我，但耶和華是我的倚靠。祂又領我到寬闊之處。祂救拔我，因祂喜悅我。」(詩18：16-19)

大衛在這詩篇裡，回顧了神在他身上的大拯救；他因 神搭救他脫離敵人，而歡欣喜樂；他說：「我要求告當讚美的耶和華；這樣我必從仇敵手中被救出來。」(詩18：3) 的確，大衛剛剛經歷過嚴峻的試煉；掃羅曾經懸紅，要取得他的首級，且對他窮追不捨，以致他要在山洞並田間露宿。大衛曾這樣形容那段黑暗的日子：「陰府的哀愁籠罩了我，我終日苦惱；不虔不義的人令我害怕；我的敵人叫我力不能勝；他們都恨惡我！」

然而，神裂天而降，搭救了大衛；「祂又使天下垂，親自降臨；有黑雲在他腳下。」「耶和華也在天上打雷；至高者發出聲音，便有冰雹火炭。」「祂從高天伸手抓住我；把我從大水中拉上來。衪救我脫離我的勁敵，和那些恨我的人；因為他們比我強盛。」(詩 18：9, 13, 16-17)

邪靈勢力曾將大衛籠罩起來；仇敵好像急流的洪水沖來。然而，大衛能夠這樣說：「祂帶著大能而來，將我從大水旋渦中拉上來，救我脫離一切苦難！」「祂又領我到寬闊之處。祂救拔我，因祂喜悅我。」(詩18：19)

讓我告訴你有關 神所膏抹的一位僕人；很少人像他一般痛恨罪惡。他疾惡如仇的心如此熱切，如此激烈，以致他要把凡犯罪的都格殺勿論。

我所說的，就是掃羅，即以色列的首任君王！在舊約時代裡，沒有人比掃羅更恨惡罪惡。

非利士人入侵了以色列；也許他們想試驗這位新任君王的決心。他們分成三支軍隊，從三面攻擊以色列。以色列的軍兵士氣不振。他們為要躲避敵軍，便逃到洞穴裡並磐石附近。

當時，掃羅只剩下六百名戰士。他們既寡不敵眾，又手無寸鐵。「…跟隨掃羅和約拿單的人，沒有一個手裡有刀有槍的；惟獨掃羅和他兒子約拿單有。」(撒上13：22)

掃羅和他那些雜亂無章的軍隊坐在樹下，思索該如何應戰。那時，約拿單並給他拿兵器的偷偷地離開了營盤，來擬定他們自己的策略。掃羅這年輕的兒子為人敬虔，滿有信心。他吩咐他的助手說：「…耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」(撒上14：6)

他們倆人暗暗地來到密抹附近，看見非利士人的一支軍隊在在山脊上。約拿單挺身而起，向敵軍顯露自己；他們就挑戰他上去爭戰。他們攀登了峭壁，令敵軍防不勝防。他們更迅速地擊殺了二十名非利士人！

「所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話既是確定的，凡干犯悖逆的，都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」（來2:1-3）

這裡講到有一種罪比奸淫、酗酒、或吸毒還要下賤可恥。我相信神的話語的確將漂離基督視為最可悲、最危險的罪。這罪不知毀了多少曾經是主耶穌基督的門徒！

如果你發現許多名人一度跟隨過主，但後來卻漂離了他們屬靈的根，你一定會非常震驚：

＊紐約時報最近刊載了一篇訪問NBA職業籃球賽中某頂尖球隊的教練的特稿，他有錢又有名，當他談到童年回憶時，說道自己的父親是一個五旬節教會的傳道人。他還記得所謂「末日的講道」，也提到主的第二次降臨。只是這些對今日的他，都成了愈來愈淡的回憶了。他已經忘記他從前曾那麼常上教會、為病人代禱、參加通宵禱告會、街頭佈道、以及流淚向主禱告：「我愛你！」了。從他受訪的言詞中，可以感受到他有意與過去的自己劃清界限，他漂離了他的根，而且越漂越遠！

不過這並非在一夕之間發生的，而是隨著時間漸漸漂離的。一切都始於他上大學的時候，到了最後，所有屬靈的教導，以及跟主的關係都成了模糊不清的記憶。而如今，他好像希望把過去通通拋到九霄雲外。

我們正處於最後準備的時代。當所有的受造物都期盼人類歷史的終結時，天上、陰府、和地上都忙不過來。

假若聖徒會除去我們靈眼上的鱗片，我們身為信徒就會因所看見的，而既喜樂，又害怕。我們都會喊著說：「怎麼啦？為什麼每一位都如此心志堅定，如此激烈地跑來跑去？這些既複雜，又難以理解的預備工作究竟是關乎什麼呢？有什麼事情即將會發生呢？」

如今，諸天都滿了期待！天使們一定因他們預備要以不可言諭，毀滅性的威力來向全地降審判，而驚歎。不，天使們並不曉得主回來的日子與時辰 – 然而當他們蒙呼召要整裝待發時，他們都知道結局近了。

毋庸置疑，最後的爭戰將會臨到 – 那時，仇敵將會一一被踩在我們主的腳下。讓我們細察那在三個爭戰領域裡所發生的最後大準備。

若那分隔世界與靈界的幔子可以暫且被挪去，我們就會看見何等樣的一個情景！我們周圍四看，都會看見準備工作正在進行。我們往往會以為 神只不過在等候最後一個靈魂得救，才會宣告最後審判的開始。

不！神正在忙於準備！神創造萬有時，工作了六天。如今，這世代將要結束時，祂正在慇懃工作，準備最後的一些事情。