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不久前，我計劃出版一本有關聖徒受苦的書。我想鼓勵信徒有關主在祂百姓的試煉中必以信實待他們。自此，許多讀者都來信，見証 神如何在他們的苦難中恩待了他們。

有一位婦女這樣寫及她身體上的試煉：「二十年前，我們夫婦退休了，神就把我們送到各國當宣教士。我們曾經到過逾三十個國家。我們往往在困難的環境裡事奉，但主總是保守我們身體健康，且賜給我們超自然的力量。

去年三月，我被一種不知名，異常惡性的疾病所襲擊。我們見過許許多多我們在荒蕪地帶所服事的人也因此而受害。專家們都無法確認我關節腫脹的原由；他們都大惑不解。

我呼求 神，但上天彷彿靜默無聲。在那期間，我感受不到衪的同在。我因痛苦不安，而彷彿單獨在曠野裡九個月。我心神耗盡，幾乎難以成眠。而且，我靈裡後退了。那是我一生中最黑暗的一段日子。我不曉得自己會否看見新的世紀。

有一個早晨，我一覺醒來，感到自己的臥房充滿陽光。我曉得自己首次睡了一整個晚上。我的第一個想法就是：「我再也沒有痛楚了。」我害怕告訴自己的先生。我不斷等待痛楚回來，但它並沒有。

我曉得當我在睡覺時，神一直在動工。而且，我感到衪對魔鬼說：「夠了！」一年已過去了，我仍然安然無恙。醫生的記錄如下：「神祕的奇蹟！」如今，我的體力前所未有。我倚靠著我所愛的耶穌的膀臂並衪的道，出離了我自己的曠野。」

「弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的；因為你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心，也都充足。」(帖下1：3)

這是保羅對帖撒羅尼迦信徒何等大的稱許！他基本上是說：「我看見你們對主的信心，並對彼此的愛心，大有長進，真是不可置信；每到一處，我都向別人誇耀有關你們的靈命成長；我為你們感謝神！」

保羅在短短的一段經文裡，給了我們一幅令人希奇的圖畫，它描寫了一批在靈裏合一並愛心中成長的信徒。保羅所用的希臘詞句「格外增長」的意思就是：「遠遠超於別人的成長」；在個人並團體方面，帖撒羅尼迦信徒的信心與愛心，都超越亞西亞其他的教會。

很明顯，這些帖撒羅尼迦信徒，不僅堅持他們的信仰，直到主回來；他們的確實學習﹑進步，並且增長，他們的生活也証明，他們正是如此；根據保羅，他們的美譽，傳遍了當時亞西亞的眾教會。

看起來，他們所領受的道，激勵了他們與主建立更深的關係，溶化了他們在血氣上的雄心，也責備他們有關不像主的習慣。聖靈在他們當中，拆毀了所有種族之間的隔膜；他們學會如何接納別人，不分貧富，不看教育程度；他們彼此關懷，在愛中看別人比自己強。

而且，帖撒羅尼迦的信徒，不輕易偏離真道；他們不容假教師來到他們當中，以信仰上花巧的新狂熱，引人誤入歧途；他們尊敬並且高舉神的話語。

耶穌道成肉身，為要拯救世人脫離罪惡並各種捆綁；對於大多數信徒來說，這事實已經在他們心靈中，有穩固的根基；但是，耶穌來到地上，也是為要向我們彰顯父神。

首先，祂告訴門徒說：「…我是父所差來的。」(約5：36)

其後，祂說：「我憑著自己不能作甚麼；…我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」(5：30)

最後，祂說明：「…我往父那裡去。」(14：12)

請仔細聽聽耶穌的話：「我從父那裡來；當我在這裡的時候，我只遵行祂的旨意；我即將回到父那裡。」

耶穌說祂的一生都是關乎天父的事－－祂道成肉身，在地上的目的，並回到父那裡；這一切都是為要彰顯父神！

「…子憑著自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子才能作。父…將自己所作的一切事指給祂看，…」(約5：19-20)

「我憑著自己不能作甚麼；…我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」(5：30)

耶穌說祂不求自己的意思－－除了遵行父神的旨意以外，祂一無所行；是的，耶穌告訴法利賽人說：「看看我的生命，我的事工，並我所行的神蹟與善工－－你就會看見天父；我一切所行的，都是要反映祂是誰，就是要將父向你們顯明出來！」

我相信多半自稱為 神名下的人都學會了在有需要的時候去尋求 祂。的確，多半的信徒都相信他們需要禱告。許多人都會慇懃尋求主，帶著眼淚、且依照 神的心意哀傷痛悔，來到祂面前。他們帶著哀哭並令人心痛的懇求，向祂傾心吐意。他們像大衛一般，深信 神以下的道：「你(神)說：「你們當尋求我的面。」那時，我心向你說：「耶和華啊，你的面我正要尋求。」」(詩27：8)

你多半會同意我說，許多信徒都會禱告尋求 神。然而，請問：神會否垂聽凡求告祂的兒女？每一個來到主面前尋求祝福與恩惠的，都會得蒙應允嗎？凡祈求的都會得著嗎？

那些常常禁食流淚，來到 神面前的，又如何呢？有些信徒有時候會禁食20天，30天，甚至40天。有些非洲的信徒長期禁食，相信 神會叫死人復活。

還有那些多多付上時間哀哀地呼求 神的，又如何呢？他們會否單單因著他們的慇懃、決心或真誠的心，而得蒙垂聽呢？許多信徒都認為他們只需要更多親近 神、流淚、心中憂傷、並對祂的道更滿有熱忱。他們心中如此受敦促：我只要更多禁食、禱告、呼求，就會成為一個更好的信徒，而 神就會回應我的禱告。

大衛曾見証說：「我在急難中求告耶和華，向我的 神呼求；祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。」(詩18：6)

「所有，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」（太7:24-27）

耶穌警告說在末日將有洪水襲擊神的子民！祂說我們將會遭到試煉的颶風、困苦的暴雨、還有來自內部攻擊的洪水漫延。啟示錄十二章說在那末日的時候，從撒但凶惡的口中會有逼迫、忿怒、與困苦大大地降在耶穌基督的教會：

「地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，……龍……就逼迫那生男孩子的婦人。……蛇就在婦人（教會）身後，從口中吐出水來像河一樣，要將婦人沖去。」（啟12:12-15）

以賽亞曾預言警告說撒但會「好像急流的水沖來」（賽59:19）大衛則將他日漸增多的困難比喻為從地獄漲溢出來的洪水：「耶和華啊，大水揚起，大水發聲、波浪澎湃。」大衛的意思是：「主啊，救我──魔鬼侵襲的潮水湧漲在我四周！波浪愈來愈高了──大水咆哮，仿佛對我說我快被淹沒了！」

這個暴風雨正襲擊全國、襲擊全世界，而且程度會愈來愈厲害！為什麼？因為你愈是愛耶穌、愈是專心要跟隨祂，撒但就會發起愈厲害的暴風雨來襲擊你。牠會攻擊你的家人、工作、婚姻、孩子、人際關係，特別是不讓你與神同行。

「雲彩」往往就是臨到 神子民的一些煙霧迷漫的遮蓋；它並不是要抹去 神所寫的字。對主來說，「雲彩」乃是祂榮耀的一部份。其實，「雲彩」並不是我們的敵人；它既不掩蓋祂的臉，也不警告有關將臨的風暴。你一旦明白「雲彩」乃 神愛的工具，你就再不該害怕它。

除非你明白聖潔「雲彩」的意義，否則，你對試煉與受苦，絕不瞭解。真的，在這世代的末了，主必駕着榮耀的雲彩而回來。然而，在我們地上的旅程中，祂也會駕着「雲彩」臨到我們。當你邀請主來到你的生命，滿足你的需要，主就會駕雲而來。「… (神)用雲彩為車輦 …」(詩104：3)

在這時刻，你也許感到烏雲密佈，但那些雲彩既不冷冰冰，也不預報 神的震怒。我們害怕烏雲，常常將之與風暴連在一起。我們稱之為帶來風暴的雲，因為我並不明白，它其實會帶給人平安與安慰。當主駕雲而來，祂乃要彰顯祂自己，為祂的子民提供保護性的遮蓋。讓我透過經文向你證明，在人看來，烏雲無論多麼黑暗或駭人，它乃榮耀基督的所在。當你曉得，祂正在你的烏雲裡，你就會平靜安穩地安息，深知主正在動工。

我相信經歷耶和華完全的喜樂的唯一方法就是分擔祂的憂傷。神為罪憂傷，但那些與神同行的人，正是進入了神的憂傷裡。在挪亞的世代，“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷”(創6:5-6)。

希伯來文憂傷的意思是心被刀割，意謂著傷害、痛苦。人的罪惡深深地傷害神，並且令祂痛心。先知以賽亞提到基督說：“他…多受痛苦，常經憂患。…他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了”(賽53:3-4)。人類的罪行引起這憂傷，基督進入了天父的傷痛裡。

大衛是位屬神的人，他在耶和華裡找著了榮耀的喜樂，這是因為他對神百姓的惡行感到憂傷。他說:“我看見奸惡的人就甚憎惡，因為他們不遵守你的話”(詩119:158)。“耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們麼﹖攻擊你的，我豈不憎嫌他們麼﹖”(詩139:21)。大衛惡神所惡；他憂神所憂；並且他憎神所憎。

以西結獨力抵擋以色列的假先知。有關公義並審判將至的道，這些先知隻字不提。他們反倒豫言有關太平、安逸、並繁榮的時期。

以西結書十三章記載，對於那些假借神的名說助長血氣的話，從而迎合眾人的傳道人並先知，神親口直斥其非。他們在審判將至的時期，以花言巧言安撫神的百姓。

其實，他們從自己豪宅的象牙牀上豫言好景將至還不夠，他們更「為眾人的膀臂縫靠枕」(結13：18)。「那些為眾人的膀臂縫靠枕的，有禍了。」(按希伯來原文的翻譯) 「… 看哪，我與你們的靠枕反對，就是你們用以獵取人 …」(結13：20)

以西結看見先知用盡法子安撫神的百姓，就大為震驚。神說過：「… 這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前 …因為他們都藉著假神與我生疏。」(結14：2，5)

神所說的，乃是金石良言。「耶和華的話又臨到我說，人子啊，你吃飯必膽戰，喝水必惶惶憂慮。你要對這地的百姓說 … 因其中的眾人所行强暴的事，這地必然荒廢一無所存。有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢 … 在以色列家中必不再有虛假的異象，和奉承的占卜。」(結12：17-20，24)

以色列民離開埃及三個月後，就抵達西乃山的山腳，在那裡紮營。摩西爬上那崎嶇難行的高山，與 神相交。

神呼召他說：「我要在密雲中臨到你那裡，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，也可以永遠信你了。… 你往百姓那裡去，叫他們 … 要豫備好了 … 自潔 …到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電、和密雲； … 西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上 … 遍山大大的震動。」(出19：9，10，16，18)

神聲音如雷，對摩西及選民說什麼？祂說：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民 …」(出19：6)

這時，神即將以希伯來文啟示一則震撼全地的豫言。神應許過，正如昔日在西乃山一樣，祂要再次說話。「當時祂的聲音震動了地；但如今祂應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」」(來12：26) 「你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的；因為那些棄絕在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何况我們違背那從天上警戒我們的呢。」(來12：25)

神再次從天上說話。祂的信息與摩西昔日所得的，全然一致。甚至現在，神仍然聲音如雷，發出這可畏的命令：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」(彼前1：16)

我回想自己在事奉的初期，定了許多誠懇的人的罪，就自覺慚愧。我用心良苦，我的熱忱都是出自真心好意。然而，許多人沒有依從我對聖潔的看法，就感到被定罪。

多年前，我在講台上反對婦女化妝，穿短裙。凡我認為「不合式」的，我就定之為有罪。我過去曾經講了一些大有能力的道，把同性戀、離婚、酒徒、以及與罪妥協的人，都定為有罪。我仍然深信，對於罪惡入侵，信徒在生命中與罪妥協，傳道人必須大加反對。我還是不喜歡主內的婦女像一個妓女一般打扮，穿迷你裙。我更前所未有地恨惡離婚。至於 神不容讓罪惡，或任何妥協的事，我仍然確信不疑。

然而最近，神敦促我不要再定那些失敗的人為有罪，反要對他們傳揚有關愛與和好的信息。為什麼？因為今天，教會充滿了因罪咎與定罪，而身負重擔的信徒。他們並不需要聽到更多有關審判與恐懼的証道；他們已經滿心恐懼焦慮了。他們不需要聽到傳道人說，神對他們生氣。他們對於 神的震怒，已經過於害怕。他們所需的，乃是約翰所傳的：「因為 神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」(約3：17)

主曾經對那犯姦淫的婦人說：「我也不定你的罪，去罷；從此不要再犯罪了。」對於今天成千上萬因犯姦淫而終日害怕的人，我和其他牧者何不同樣傳揚一些有關愛的講道？對於那些離婚又重婚，真心悔改，定意再不這樣犯錯的人，我們為什麼還要定他們的罪？