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這篇道乃是源自聖靈的感動。其實，我認為聖靈要藉此喚醒我；我曉得許多讀者也許並不像我一樣，需要蒙 神激勵。然而，聖靈的激動深深感動我，以致我要將這些筆記常常擺在桌上，好讓我在來臨的日子裡，反復閱讀.

你要明白，我最怕的就是，自己會偏離主。我一想到自己可以變得靈裡惰怠，忽略神，缺乏禱告，連日來不尋求真道，我就不寒而慄.

當我在過去四年間到世界各地講道時，我看見了全地的邪惡潮流，就是我所謂的「屬靈海嘯」。這海嘯的浪淘已經淹沒了各宗派，使教會一片荒涼，對主漠不關心。這情況已經普及全球；曾經一度大有能力的教會與宗派，都漸漸偏離了他們創辦先賢所走過的敬虔道路.

聖經明明警告，說到忠心的信徒有可能偏離主。神的道大力警戒，叮囑信徒務要謹慎，免得他們在午夜時份，靈裡昏昏欲睡。

「所以我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話，既是確定的，凡干犯悖逆的，都受了該受的報應；我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？…」(來2：1-3)

聖經記載了許多例子，說明曾一度剛强的教會，都會隨波逐流。我們從啟示錄讀到有關以弗所教會離棄了起初的愛心，令主憂傷。同樣，老底嘉教會變得不冷不熱；撒狄教會變得靈裡死亡。保羅警告加拉太的信徒，說到他們偏離了主在十字架上的勝利，像從前一般，憑肉體，倚靠自己的工作。

在以賽亞書51章裡，主向所有追求公義的人，傳遞了一篇大有能力的訊息；祂宣告說：「你們這追求公義，尋求耶和華的，當聽我言。」(賽51：1) 幾節經文之後，衪再次呼籲那些「知道公義，將我訓誨存在心中的民」 (賽51：7)。

以賽亞傳講這篇訊息，聽眾就是當時的以色列，然而，神也向今天每一位忠心的信徒，發出這呼召。這話不只是為肉身的以色列，也是為一切因信心，成為以色列的人；祂對每一位願意以更深的愛，追求耶穌的人說話。在這兩節簡短的經文裡，衪告訴我們：「我這裡有一篇訊息，特地為你。」

主一開始便稱呼衪的聽眾為「你這困苦卻非因酒而醉的」(51：21)當以賽亞發預言的時候，以色列正被巴比倫奴役，神要衪寶貴的子民知道，衪曉得他們的苦情。同樣，祂今天向每一位因某種被綑綁束縛的信徒說話，無論這綑綁是頭腦上、肉體上、或靈裡的問題，神都看顧每一個因被重擔所壓而蹣跚的人，並且衪將以下的話，賜給他們：

「不要以為這重壓當頭，是因為罪的後果；你正在被撒但攻擊，他是你靈魂的仇敵，一直在控告你，又折磨你。所以你像一個喝醉了的人一般，感到頭昏腦脹；你已經被魔鬼蒙騙了，你以為這是你所招來的。可是你現在必須聽從我，並且要聽清楚，我有話要對你說。」

有關神的觸摸，我盼望說明三點，這三點正是我這篇資訊的中心：

一、神一旦摸著並擁有一個人，祂的擁有就不是一時，而是這人的一生之久。神永遠不會向撒但投降，將自己所擁有的人

放棄給牠。

二、神所擁有的人，神必保守。我們也許失腳、失敗，或陷入嚴重的罪中。但是，神一旦擁有我們，祂就永不會放棄我們，"… 耶和華 … 不撇棄祂的聖民，他們永蒙保佑。" (詩卅七:28)

三、神所擁有的人，神自己裝備，使他們不斷地為祂更多用著，甚至包括一度跌倒、沮喪的僕人。你也許確信神已經放棄 了你，相信祂無法再使用你。而事實上，你如果有一顆痛悔的心，那就是神在裝備你去做更大的事。甚至那些撒但試圖藉

以毀壞我們的事情，神都可以轉而用來使我們得益處。

在整本聖經中，我們都在神所擁有的人的身上找到這些例證。我們讀到敬虔的人陷入慘痛的失敗和罪孽裡。很多次，他們都想半途放棄，但神不放棄他們。相反地，祂繼續尋找他們。很多人於是走出毀壞的灰燼，得著醫治。實際上，他們最好的日子尚在前頭。

“因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。”(尼希米記8：10)當宣告這些話語時，以色列人正從被擄的巴比倫歸來。在以斯拉(Ezra)及尼希米(Nehmiah)的領導下，百姓已完成重建耶路撒冷 (Jerusalem)被毀壞的城牆。如今，他們則專注於重建聖殿及復國的事工。

那時，尼希米在已重建的耶路撒冷城牆的水門(water gate)前，召開了一個特別的會議。 “他們如同一人聚集在水門前的寬闊處…”(尼希米記8：1)會眾共有四萬二千三百六十名。此外，還有他們的僕婢七千三百名，又有歌唱的男女二百四十五名。總共約五萬人齊聚一堂。

首先是傳講神的話語。經上記載著，會眾飢渴聽神的話語：“請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。…祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。…”(尼希米記8：1-2)

這些百姓不需 神的話語來催逼他們。飢渴 神話語的心在他們當中自然發生。且他們是預備心來完全降服於神話語的權威下。他們渴望蒙神管理，而能行出真理。

令人訝異的是，以斯拉向眾人傳講了約五、六個小時---“從清早到晌午”(尼希米8：3)，而竟然沒人覺到時間。“…眾民側耳而聽。”(尼希米8：3)。他們全被神的話語所吸引住。

若你認真與 神同行，就會想認識你的天父。你且也許會查考有關祂的威嚴、權能與榮耀。然而，你認識 神那張人臉嗎？

你也許會思索我究竟是指什麼。畢竟，我們都知道 神是靈，祂且是我們肉眼所看不見的。聖經清楚說明：「從來沒有人看見 神…」(約1：18) 那 神豈能有一張人臉呢？

我相信主在地上一部分的使命就是要向我們彰顯天父的人臉。當主告訴門徒，說祂即將回到父那裡去，我們就能從經文裡有所領會。祂說：「我往那裡去，你們知道…」(約14：4)。

門徒們聽見了，便啞口無言。多馬回答說：「主啊，我們不知道你往那裡去。」(14：5) 換言之，他說：「我們豈能知道你會往那裡去？若你離開我們，我們豈能到父神那裡去？你對我們說過，你是惟一往祂那裡去的道路。」

主回答祂說：「你們若認識我，也就認識我的父；從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」(14：7) 腓力對此大惑不解。他一定這樣想：「 主說我們見過父神是指什麼？我們豈能看見靈？若我們能看見主，他又豈能是 神？這都是難以明瞭的一些謎。」他終於衝口而出說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」(14：8)

主曉得腓力的要求是誠懇的，所以祂忍耐地回答說：「我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看呢？」(14：9)

與我一同到巴比倫的杜拉平原去吧！在那裡，尼布甲尼撒王從他廣大的帝國中召集了群臣 –包括總督、欽差、巡撫等等。請想像那情景 – 許許多多人都穿著種種民族衣服，說著多種語言。他們都為著同一個目的而聚在一起 – 為要供奉王的神明！

尼布甲尼撒豎立了一個九十呎高的大金像。當時，這些領袖都已齊集在杜拉大平原。他們一旦聽見皇家樂團奏樂，便要跪拜金像；否則，他們都難免一死！

然而，有三個希伯來人 – 沙得拉、米煞、和亞伯尼歌卻不肯下拜。這些人曾被迦勒底人從耶路撒冷擄來，被帶到書珊城的王宮去。他們在那裡曾經與但以理一同受訓，學習迦勒底的語言，後來更被指派為政府官長。當時，他們周遭那些來自各省的人都服從王令，跪拜金像。然而，他們卻寧死不屈！

那些滿心嫉妒的領袖們便把這件事稟報尼布甲尼撒 – 王一聽見，便怒氣衝天。他心中想：「朝廷的人豈敢違背我！」

那時，把違背王令的人扔進火窯裡，從而懲治他們，乃屬常事。據耶利米說，「…像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。」(耶29：22) 毋庸置疑，尼布甲尼撒曾經常下令把人扔進火窯裡 – 好觀看焚燒人體的火光，並聞聞其味道。當時，他怒不可遏，命令兵丁把火窯比平常加熱七倍！

神對每一個信徒都有一個相同的旨意，這就是，他們靠著聖靈的大能大力，全然掌管自己的生命！聖經清楚說明，我們要遵主而活。大衛見證說：「他們倚靠你，必不羞愧。」(參看詩22：5)

你如果因恐懼、情慾、沮喪、或憂鬱，而心中受到侵擾，你的生命就不在掌控之中。你如果不斷感到自己毫無價值，或想要放棄一切，你的生命就並非井井有條。

如果這是你的寫照，我就求聖靈使用這篇道，堅固你的心靈——並恢復你的士氣。神希望你能抵擋魔鬼——收復失地！

我希望告訴你，全本聖經裡最有力量，最虔誠的人物之一，他的生命如何一度失控 ——他又如何重整旗鼓。我要說的，乃是有關以利亞的故事！

神吩咐這位大能的先知將450名巴力祭司並400名亞舍拉先知，召聚到迦密山上。神要與魔鬼一決勝負，以顯明配受敬拜的，是異教徒的諸神，或是耶和華真神。

你都記得，後來有靈火從天而降，將以利亞祭壇上的祭物，並澆在其上的十二桶水，都一併燒盡。心懷二意的信徒一看見此情此景，他們就連忙俯伏敬拜神！這些人發現自己受騙了，心中就充滿聖潔的憤怒。原來，他們因拜無用的偶像而大受捆綁；於是他們就將那850名異教祭司，一概殺盡！

大多數的舊約先知都預言，神將要興起一個充滿榮耀以及對主的敬畏的末日的教會。而聖經告訴我們，這個大能的教會將會在世界最混亂、最邪惡的時刻產生！我相信最能夠描述今天大多數人心中感受的詞彙就是無助、混亂與絕望。在五月六號的紐約時報中，有一個婦人投書給編輯，她是這樣說的：「我寫這封信的原因是因為我實在厭煩於所有的暴虐、謊言與腐敗！我們究竟對自己作了些什麼事呢？虐待兒童、毒品、謀殺、詐欺、不斷增加的賦稅、福利減少、無家可歸以及暴力！在紐約市的生活還有什麼其他的呢？這是怎麼回事呢？我們的良心都到那兒去了？人性的基本尊嚴與價值到那裡去了？好像這世代的條理就是互相欺騙，而人們因為反擊而遭致死亡！似乎我們正愈來愈深地跌入絕望的深淵中！我繼續地夢想，有那麼明亮的一日，能離開這城市！絕望的聲音　夏琳上」

實在令人無法置信，在世界所看到的這些混亂、失序與邪惡，竟然同樣地成為今日主耶穌基督之教會的特徵！神啟示先知何西阿，在末日教會的覺醒之前，神的子民們將會犯屬靈的姦淫，離棄神向他們所彰顯的良善與憐憫，轉去追尋其他的愛慕。教會被描繪為「一個淫婦，就是他情人所愛的。」（何3:1）然而當神說到這背叛的淫婦時，祂說：「我買她歸我！」（何3:2）事實上，主耶穌已經用祂寶血買了教會歸祂。這是一種何等難以想像的愛情啊！

「約但河西亞摩利人的諸王，和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。那時耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」約書亞就製造了火石刀，在除皮山那裡給以色列人行割禮。 … 國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。因此那地方名叫吉甲，直到今日。」」(書5：1-3，8-9)

信不信由你，當日以色列在吉甲所行的割禮，與現今主的教會息息相關！「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」(羅15：4) 「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」(林前10：11)

對於末後的信徒來說，在吉甲所發生的事，正是一篇詡詡如生的証道，說明我們要如何破除罪惡的權勢，好讓我們能得享主榮耀的自由！

首先，讓我們看看行割禮之前的三件大事，就是 神如何拯救以色列民脫離埃及的奴役，領他們進入迦南美地，賜福給他們。

(這篇道乃多馬‧孟頓(Thomas Manton)於十七世紀所傳講的。我們已將之意譯；如今，這篇道就如昔日一般，大有能力。臨危不亂的信徒就是那些已學會在任何一切景況中歡喜快樂的。)

「常常喜樂！」是個命令，且是對所有信徒一個毫不間斷的命令。神說祂的兒女必須刻意時時且在每個景況裡都歡欣喜樂。歡欣喜樂並非我們的選擇，乃是 神的命令。若我們蒙受試探，把這些話當作一個選擇，我們就削弱了 神對我們的重要吩咐。

除非 神得著我們的喜悅，否則，祂還未得著我們的心。為要闡明這真理，我要挑戰你去採取三個步驟，好讓你因 神我們的救主而喜樂：1. 務要除去所有攔阻喜樂的障礙；2. 務要深信喜樂是必須的；3. 務要常常實踐喜樂的心。

如今，讓我給你一些序言，然而這並不是容易的。比如，當我們曉得我們遭受患難乃是 神所容許的，我們豈能喜樂？當祂發怒，或因一些可避免的悲劇而喜樂，我們心中快樂豈不是愚昧嗎？