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先知以賽亞這樣說及以色列：「… 他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。…」(賽3：9) 這些話是如今形容美國的最好寫照；我們國家犯罪，有如所多瑪；我們已經成為了一個毫無羞恥，不虔不義的社會；我相信美國已經來到深淵的邊緣。

連世人都同意，事情已經太過份了。我最近讀到一份報紙的報導，他們引述了一些幾年前因在MTV有線電視頻道上，作出不道德行為，而一舉成名的搖滾樂明星；今天，這些樂手因美國污穢不堪的情形，心感驚訝；他們說，敗壞的事情，是他們前所未見的；只有幾年前，這些樂手囂張地高舉不道德的事；如今，他們卻因所看見的事而搖頭，表示厭煩；他們承認說：「連我們也受不了今天的情況；我们國家已經全然越軌。」

主對我們毫無羞恥的態度，將會有何反應？當以色列罪惡滿盈，神的答案，就是祂使經濟蕭條，委靡不振；彷彿祂惟一能得到眾人注意力的方法，就是要奪去他們的生計；「主 … 除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水。」(賽3：1) 這明明指的是經濟恐荒。

我相信經濟困難，是神能藉以捕捉美國注意力的惟一方法；除了奪去眾人的錢包以外，祂還有甚麼別的辦法可以抓住這個瘋狂犯罪的國家呢？正如祂曾經告訴以色列般，現在祂告訴我們說：「我要打翻你們的經濟，你們要看見，我將要斷絕你們多年來的經濟繁榮。」

當神摸著一個人的時候，那人會跪倒在祂的面前，就從那一刻開始，他與基督的關係變得非常親密。在這樣的親密接觸中，他領受到從天上來的新鮮的啟示,。這人會切望將一切纏累他的罪帶到聖靈那裡，將它們一一治死。他的靈魂得到了更新，進入安息之地，並且開始以新的熱誠和更大的愛來服侍基督。

最要緊的是，這僕人會對那將要臨到的審判愈來愈警醒。他曉得自己將要站在神的寶座前，回答一個重大的問題:「你是怎樣向那迷失的世界傳講基督的?」真的，在審判的日子，我們每一個人都要面對這問題:「你是怎樣向不信神的人見証基督的? 你是怎樣在行事為人當中將祂彰顯出來的? 你是怎樣用生命將祂顯明出來的?」

這個問題，將會成爲唯一的標準，要決定我們在那日子受到什麼樣的審判。 無論我們有沒有像摩西那樣與神獨處，或者像但以理那樣得到重大的啟示，或者像保羅那樣被聖靈徹底潔淨，或像彼得那樣勇敢地傳道，每一個人都會按著這唯一的標準受到審判：我們怎樣用自己的生命告訴世人，耶穌是誰，祂是怎樣的一位?

若你從來沒有與任何人樹敵，那我希望你能提出你的建言。我想與你簽約寫一本書，是有關解釋你如何能在有生之年內，從未與任何人樹敵之經驗談。相信這書必會是本暢銷書。

在這本書中，你可描述如何從來沒有人妒忌、羨慕或敵視你。你可解釋如何沒有人中斷你的計劃，毀滅你的目標或使你的未來遭遇不測。你也可告訴我們如何沒有任何人曾傷害你，澆滅你的熱忱或給予毀滅性的侮辱。

我並不是在諷刺! 其實這些正是我們與人樹敵的事實。我們每一個人至少會有一種類似的經驗才是。

當然，每一位基督徒所面臨的最主要的敵人便是撒但。耶穌告訴我們 “撒稗子的仇敵，就是魔鬼。”(馬太13：39)就如使徒彼得警告我們說：“務要謹守、儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游走，尋找可吞喫的人。”(彼前5：8)

雖然如此，耶穌很清楚地告訴我們：不必畏懼魔鬼。我們的主已賜給我們勝過撒但及其邪惡勢力的所有能力及權柄: “我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。”(路加10：19)基督已很清楚地宣告我們與撒但之間的爭戰已經得勝了。在我們裡面的能力能對抗任何惡者欲吞噬我們的企圖。

基督徒的生命並非一帆風順；無論一個信徒何等聖潔，他都會遭遇困難的日子。其實，我相信愈虔誠的信徒，愈會經歷痛苦，日子也愈充滿試煉。

幸而，大多數的信徒都知道，耶穌並非「只是順境時」的救主；衪不僅在順境的時候與我們同在，在逆境的時候，衪也是如此。當困難臨到我們，祂不會消失，並說：「當一切都順利的時候，我再回來。」不，無論在任何景況，衪都信實地看顧我們；而且，衪能體恤我們遭遇困境時的種種感受。

關於這方面，使徒保羅如此寫：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」(林後4：7) 請想像一下！ 保羅所提到的寶貝，乃指對主同在的認識；他告許我們，這珍貴的寶貝，是在我們身體裡面！

這裡保羅所謂的「瓦器」於希臘文是指「軟弱的泥土」，意思就是「脆弱，容易破碎，容易受試探」；他說：「是的，主的同在是在我們身體裡；但我們的身體何等軟弱，容易受試探，容易被破碎！」

事實上，我們都會經歷聖經所謂「軟弱」的光景。對於某些信徒，生命中的軟弱，是指體質虛弱，或健康不佳；保羅提及提摩太常常身有不適，「屢次患病」(提前5：23) 這裡的「軟弱」於希臘文的意思是指「有病，缺乏精力，身體或心靈上衰弱」。

今天我想談及最討主喜悅的禱告。你要明白，我們的禱告並不全都令神心滿意足；然而，我相信，靠著聖靈的幫助，我所要分享的信息會改變你們的禱告生活 – 從今直到主回來！ 我不是要將禱告複雜化；有些用心良好的教師，已經以方程式、策略、並戲劇性的手法，將這題目弄得太複雜。有些信徒的確穿上軍裝戰靴，扮演「禱告勇士」；其他人則參加禱告會，依照「禱告手冊」，花幾個小時禱告。

我並不是要批評這些行動；但是，讓我與你分享我認為最討主喜悅的禱告。其實，最討神喜悅的禱告，非常簡單，且容易明白；甚至小孩子都能辦到，且討祂喜悅。 我相信大部份的信徒都想禱告。曾幾何時，我們與主同行，在禱告上從不間斷；可是過了一段時候，許多信徒都放棄禱告。如今，他們就因缺乏禱告，而心中受責。 門徒們對主說：「… 求主教導我們禱告 …」(路11：1) 除非他們有心學習，否則，他們不會這樣求主。我相信大部份的讀者也樂意恆心禱告。可是，他們不知如何辦到。問題是，他們實在不明瞭禱告的目的。除非他們能明瞭這重要的目的，否則，他們永遠無法保持靈裡滿足，滿有意義的禱告生活。

許多信徒的禱告都是出於責任感；他們認為禱告是他們「該」做的事。他們告訴自己：「我周遭的人都常常禱告。牧師總是鼓勵我們禱告。而且，聖經也呼籲我們要禱告。所以，我必須禱告；這是信徒應份之事。」

當主行在地上時，祂全然是神 – 也全然是人！門徒所看見升入雲霄的，正是曾經與他們同吃同行，教導他們，並替他們洗腳的一個人。那升入高天的身體，正是曾經按手在病人身上，懷抱孩童的身軀。

當主被接到天上時，祂並沒有化成一個靈體。不，正如你我一般，祂有人的身體、臉孔、並四肢五官。祂披著血肉之軀；手上並肋旁的傷痕，也明明可見。

祂升天後，便有兩位天使告訴門徒說：「… 這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣回來。」(徒1：11) 換言之，祂帶著人的身份升天，進入榮耀裡，祂也會同樣回來 – 有神並人的身份。當祂回來時，我們都會像門徒一般，認出祂是神也是人！

如今主在天上的聖所，披戴血肉之驅，四處行走，統管萬有。其實，祂正在為新婦，建造一座新城。這城將從天而降，千真萬確。其中將有街道、牆壁、城門、並住宅，這都是我們伸手可摸的。而它乃是以永恆的材料所建造的！

當我們進入榮耀裡，我們將看見周圍充滿著不可置信的亮光。但沒有一位天使會說：「主只是靈而已 – 祂就是你四圍所見的亮光。」不，我們將與祂面對面相會！我們將會摸著祂，擁抱祂，並與祂談話。由於祂是披上肉身的神，祂將永遠行走在我們當中。祂會與孩童玩耍；祂將永永遠遠成為我們的教師，將祂創造萬物的奧祕向我們顯明！

「同蒙天召的聖潔弟兄阿，你們應當思想我們所認為使者，為大祭司的耶穌。祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。」(來3:1-2)希伯來書給所有同蒙天召的聖徒一句強烈且重要的話語。這個『天召』就是：你聽到天堂在呼召你。即使是現在，天堂正在呼召一群不受屬世的物質主義和愚昧所轄制的人。這個話語是對那些不為世界而活，而是每天清晨醒來，聽聞耶穌呼召他們來跟從祂的人說的。他們看著週遭環繞他們的一切，內心裡呼喊道：「耶穌，我的心不在這裡，我的未來也不在這裡。這世界沒有一樣事情可以滿足我。主阿，唯獨你，是我的生命！」

我相信在基督的身體裡，有許多人是真正不被世上任何事物綁住的。你可以拿走他們的房子、銀行存款、工作或事業---除了他們身上的衣服以外的每一樣東西---而他們仍舊會全心全意愛神。但是，對神忠心不僅只是願意為祂的緣故失去所有。事實上，聖經說你可以為了見證的緣故，捨己身叫人焚燒，然而卻沒有正確的動機---心中沒有愛，死也是徒然(哥林前13:3)。

「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督為至寶。」(腓3：8)

你有沒有贏得基督的心？使徒保羅說明，他之所以棄絕從前的生命，乃是為要「認識基督為至寶 」。他因基督而定氣凝神，主是他惟一所仰望的。

保羅為什麼需要認識基督為至寶，或者需要贏得基督？主不僅曾經向保羅顯現，祂也在他靈裡，彰顯祂自己。縱然如此，保羅還是定意要贏得基督的心，且要經歷祂的愛。

你要明白，保羅的全人(即他的事奉、生命、以及生存的目的)，都集中於討主喜悅。對於他來說，其餘一切，盡屬糞土！我相信保羅之所以沒有結婚的原因之一就是，他要有更多時間「為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。」(林前7：32) 他且鼓勵別人如此，「好叫你們行事為人對得起人，凡事蒙祂喜悅。」(西1：10)

贏得主的心是否乎合聖經真理？難道我們不已經是主愛的對象嗎？是的，祂的大愛遍及人類；然而，只有少數人經歷過另一種愛，這愛有如夫婦之間的恩情。

雅歌書以所羅門為基督的豫表，將這等愛表露出來了。主透過以下的經文，對新婦說：「我妹子，我新婦，你奪了我的心；你用眼一看，用你項上的一條金鍊奪了我的心。我妹子，我新婦，你的愛情何其美；你的愛情比酒更美！ (6：5) 新婦回應說：「我屬我的良人；祂也戀慕我。」(7：10)

讓我談及 神家裡一些尚未被對付的可憎之事。我感到 神因我自己生活上這方面的罪惡而向我發烈怒。聖靈已向我深深顯露這件醜陋的事，且吩咐我要將之傳揚！

這是關乎禱告的另一方面，即黑暗，邪惡，滿有罪惡的一方面。我是說到一種可憎惡的禱告，即沒有分別為聖的信徒的心靈和嘴唇所發出的祈求。

大衛說：「…求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。」(詩17：1)「…他(有罪的人)受審判的時候…願他的祈禱，反成為罪。」(詩109：7)

神警告祂的百姓以色列說：「你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多的祈禱，我也不聽；你們的手都滿了殺人的血。你們要洗濯自潔；從我眼前除掉你們的惡行；要止住作惡…」(賽1：15-16)。

神再也清楚不過了；我們所需的，並不是更多禱告，乃是更聖潔的禱告！這是個何等驚嚇人心的預言 – 神的百姓多多舉手禱告祈求，神卻掩耳不聽！因為我們得知，除了那些手潔心清的人以外，沒有人能登 神的聖山。這許許多多祈求的人都手不清潔，心中邪惡。神說：「…我所憎惡的…我也不能容忍…」(賽1：13-14) 「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」(箴28：9)

我希望對你們談及一種獨特的經歷，是那些渴慕在主裡進深的信徒所共有的。這經歷是關乎得着新鮮的恩膏並 神的啟示後；所經歷靈裡極大的失望。惟有 那些蒙神特特觸摸的僕人使女，才能明白屬靈高峯後接下來那些靈裡停滯並黑暗的低潮。

歷代的屬靈偉人都見證說，他們有過最偉大的屬靈經歷不久後，就面臨到最嚴峻的試探並最壓迫人心的屬靈爭戰。

保羅被提到第三層天，在那裡見證了難以形容極其可畏的事。他得了一生中最偉大的啟示後，就有一根刺加在他的肉體上。

但以理立志禱告 神，就憑着懇求的靈得着智慧和啟示。他得到了全能 神的靈新鮮的膏抹後，就被人扔進獅子坑裡。

三個希伯來年靑人彼此結盟，要過分別為聖的生活。他們在身心靈各方面都蒙 神光照，才智過人，結果卻被扔進烈火熊爐裡。他們靈裡飢渴，得着啟示，接下來，靈裡卻深深蒙受試驗。

主自己大蒙膏抹後，也承受了那無法避免的考驗。祂受浸從水裡上來，聖靈就降在祂身上，且馬上領祂到曠野，讓祂受魔鬼試探。祂得了啟示後，就馬上遭受試探。