Quando la chiesa mondiale del diavolo infine proclamerà il proprio messaggio in tutta la terra, milioni di cristiani tiepidi saranno sedotti. Essi ragioneranno, “Questa unione di tutte le chiese dev’essere una cosa buona. I suoi capi parlano così tanto di Gesù. Chiunque parli così tanto di Gesù deve avere una fede cristiana legittima”.
La questione al centro di questa guerra è la divinità di Gesù. È Lui il Cristo, l’unico Figlio del Padre, Dio incarnato, il Salvatore del mondo? oppure Gesù fu solo un altro profeta che si adoperava per fare del bene? Fu un uomo ordinario, non divino, non il Salvatore risorto che siede presso Dio nella gloria?
Il Padre celeste non era disposto a cedere le Sue amate creature al potere dell’inferno, così creò un piano di salvataggio per noi. “Tu parlasti allora in visione al tuo diletto e dicesti, ‘Ho dato aiuto a uno che è potente, ho esaltato un eletto tra il popolo’” (Salmo 89:19). Il Padre disse al Figlio, “L’umanità diventerà sempre più debole e infelice a causa del suo peccato, incapace di ritrovare la strada per tornare a Me. Ti eleggo come Mio santo per aiutarli a ricondurli nel mio favore”.
La lista dei potenti guerrieri di Davide in 1 Cronache 11:22 ci introduce Benaia, le cui prodezze includono la vittoria di due tra i migliori uomini Moabiti. Uccise anche un leone in una fossa nevosa e scivolosa. Forse la cosa più stupefacente fu quando combatté contro un Egiziano alto abbastanza da essere un'ala forte dei Chicago Bulls. Questo gigante alto cinque cubiti brandiva una lancia impugnandola così forte come fosse un tubo di piombo mentre Benaia aveva solo una mazza di legno.
Il primo campanello d’allarme che il Signore diede a Israele giunse per mezzo di un’invasione da parte dell’Assiria. Quest’arcinemico attaccò due province israeliane, Zebulon e Neftali. Fortunatamente, gli attacchi si limitarono a queste due zone e il danno fu minimo. Tuttavia, Dio stava chiaramente parlando al Suo popolo. La nazione eletta di Dio perse il senso di sicurezza e non colse il messaggio che Dio stava offrendo.
Ovunque, ministri e teologi dicono, “Dio non ha niente a che fare coi disastri. Non permetterebbe che accadano delle cose terribili”. Tuttavia, nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. Questo tipo di mentalità sta facendo sì che la nostra nazione manchi velocemente il messaggio che Dio vuole darci attraverso le tragedie.
Voglio essere un soldato che sia pienamente preparato per il campo di battaglia. So che la vittoria viene conquistata molto prima che inizi la battaglia. È vinta nel centro di reclutamento, nell’addestramento e nella formazione. Quando il nemico giungerà a me all’improvviso, avrò bisogno di tutte le munizioni disponibili, e quelle munizioni vengono fornite dalla potente Parola di Dio che nascondo nel mio cuore. Così, la prossima volta che il diavolo mi attacca, sono certo di avere delle riserve alle quali attingere.
Per entrare nel riposo di Dio, dobbiamo rinunciare ai nostri sforzi e al nostro sudore. Soltanto la fede ci da accesso a questo riposo perfetto: “Noi infatti, che abbiamo creduto, entriamo nel riposo” (Ebrei 4:3). Con parole semplici, dobbiamo disporre i nostri cuori a credere che Dio sia fedele a liberarci in ogni circostanza, a prescindere da quanto sembri impossibile.
“Non violerò il mio patto e non muterò le parole che sono uscite dalla mia bocca” (Salmo 89:34). Il termine “patto” gioca un ruolo essenziale nella fede cristiana, eppure non ho mai sentito un predicatore o un insegnante descrivere adeguatamente il significato di “patto” nella vita di un cristiano. La Bibbia stessa è divisa in due Patti (o Testamenti), Antico e Nuovo. In tutto l’Antico Testamento, Dio fa un patto dopo l’altro con l’umanità. Di cosa trattano tutti questi patti? E ancor più importante, cos’hanno a che fare con noi oggi?
La Bibbia ci racconta la storia di un uomo che di notte andò dal suo vicino e gli chiese del pane perché un visitatore era appena arrivato e lui non aveva nulla da dargli da mangiare.
“E se quello dal di dentro gli risponde: «Non darmi fastidio; la porta è già chiusa e i miei bambini sono con me a letto, io non posso alzarmi per darteli», io vi dico che se anche non si alzasse a darglieli perché gli è amico, tuttavia, per la sua importunità, si alzerà e gli darà tutto ciò di cui ha bisogno” (Luca 11:7-8).