Stavo leggendo “Riflessioni sui Salmi” di C.S. Lewis, che ha scritto: “Non serve parlare come se il perdono fosse facile. Conosciamo tutti la vecchia barzelletta: ‘Tu hai smesso di fumare una volta; Io ho smesso una dozzina di volte.’ Allo stesso modo potrei dire di un certo uomo: ‘L'ho perdonato per quello che ha fatto quel giorno? L'ho perdonato più volte di quante ne possa contare.’ Perché scopriamo che l'opera del perdono deve essere fatta più e più volte.”
In un modo o nell'altro, stiamo tutti soffrendo. Ogni persona sulla terra porta il proprio fardello di dolore. Quando sei profondamente ferito, nessuna persona sulla terra può spegnere le paure interiori e le agonie più profonde. Nemmeno i migliori amici possono capire la battaglia che stai attraversando o le ferite che ti sono state inflitte.
Abbiamo spesso sentito definire la grazia come il favore immeritato e la benedizione di Dio, eppure credo che la grazia sia molto più di questo. Secondo me, la grazia è tutto ciò che Cristo è per noi nei nostri tempi di sofferenza — potenza, misericordia e amore — per condurci alla fine delle nostre afflizioni.
In un momento in cui Gesù era fisicamente vulnerabile, il diavolo portò la sua prima tentazione. “E, dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame. E il tentatore, avvicinatosi, gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, ordina che queste pietre diventino pani»” (Matteo 4:2-3).
Non c'è peccato nell'essere affamati. Allora, qual è il problema qui?
Dietrich Bonhoeffer, il teologo tedesco, dipinse il cristiano come qualcuno che cerca di attraversare un mare di pezzi di ghiaccio galleggianti. Il cristiano non può stare da nessuna parte troppo a lungo, altrimenti sprofonda. Non può riposare da nessuna parte mentre attraversa se non nella sua fede che Dio sarà sempre con lui. Dopo aver fatto un passo, deve stare attento al prossimo. Sotto di lui c'è l'abisso, e davanti a lui c'è l'incertezza, ma sempre davanti c’è il Signore saldo e sicuro!
Di recente stavo leggendo una storia su una famiglia a Madrid, in Spagna. Il padre aveva avuto un forte conflitto con suo figlio adolescente. Nella loro relazione si scontravano continuamente, ma poi il ragazzo ha detto delle cose veramente orribili e ha fatto delle scelte in modo che non potessero più tenerlo in casa. All'ultimo minuto, il padre ha cercato di supplicarlo di rimanere, ma non l'ha fatto.
“Benedici, anima mia, il SIGNORE e non dimenticare nessuno dei suoi benefici; salva la tua vita dalla fossa, ti corona di bontà e compassioni … Egli fece conoscere le sue vie a Mosè e le sue opere ai figli d'Israele. (Salmo 103:2-4,7).
Per comprendere veramente la natura di Dio, spesso dobbiamo prima essere condotti in un deserto. Cosa intendo quando parlo del deserto? Prima di tutto, è un luogo di aridità e incredibile disagio, un luogo in cui si viene privati dei comfort familiari. Ancora più importante, il deserto è un luogo che ci porta a una totale dipendenza da Dio.
Credo nella guarigione. Credo nell'afflizione. Credo nella "guarigione delle afflizioni". Qualsiasi afflizione che mi trattiene dall'andare fuori strada, che mi spinge più a fondo nella Parola di Dio, è guarigione. Come dice il Salmo 119:67: “Prima di essere afflitto, andavo errando,
ma ora osservo la tua parola”. La forza di guarigione di Dio più piena di grazia spiritualmente e fisicamente può essere l’afflizione.
Voglio parlare con te della parola "inesorabile". Significa non diminuito in intensità o sforzo, intransigente. Essere inesorabili significa attenersi a un corso determinato e non lasciarsi convincere dalle discussioni.
“Ezechia riuscì felicemente in tutte le sue imprese. Tuttavia quando i capi di Babilonia gli inviarono dei messaggeri per informarsi del prodigio che era avvenuto nel paese, Dio lo abbandonò, per metterlo alla prova e conoscere tutto quello che egli aveva in cuore.” (2 Cronache 32:30-31).