Paulo aliandikia kanisa la kwanza, "Basi nasema, Enendeni kwa Roho, wala hamtatimiza tamaa za mwili" (Wagalatia 5:16). Amri hii ya kutembea katika Roho imepewa wote, sio watakatifu wachache tu. Hapa kuna hatua tatu za jinsi unaweza kupata matembezi haya.

Baba anakupenda; ni wakati huu ambapo umati wa waumini wanamwasi Mungu. Wako tayari kuhukumiwa kwa dhambi na kushindwa tena na tena, lakini hawatamruhusu Roho Mtakatifu awajaze na upendo wa Baba.

Mwanasheria anapenda kuishi chini ya hatia. Hajawahi kuelewa upendo wa Mungu au kumruhusu Roho Mtakatifu kuhudumia upendo huo kwa nafsi yake.

Roho Mtakatifu ndiye anayetufundisha kusema, "Abba Baba."

Kifungu hiki kinamaanisha utamaduni wa Mashariki ya Kati kutoka siku za Biblia kuhusu kuasiliwa kwa mtoto. Hadi karatasi za kupitisha zilisainiwa na kutiwa muhuri na baba aliyemlea, mtoto alimuona mtu huyu tu kama 'baba.' Hakuwa na haki ya kumwita abba, maana yake "yangu."

Je! Paulo anasema nini? “Ikiwa ninazungumza kwa lugha za wanadamu na za malaika, lakini sina upendo, mimi ni kama kipenga cha kelele au upatu unaopiga kelele. Na ikiwa nina uwezo wa unabii, na ninajua mafumbo yote na maarifa yote, na ikiwa nina imani yote ya kuondoa milima, lakini sina upendo, mimi si kitu. Nikitoa vyote nilivyo navyo, na nikitoa mwili wangu ili uchomwe, lakini sina upendo, sipati faida yoyote” (1 Wakorintho 13:1-3).

Ikiwa una uhusiano wa kweli na Mungu, kila siku hubadilika. Hii ndiyo sababu uhusiano na Yesu Kristo unaitwa ‘kuzaliwa mara ya pili.’ Hatuhitaji kanisa Jumapili tu. Tunamhitaji Mungu kila siku. Dini itakuuliza siku moja kwa wiki. Mungu atakuuliza kwa kila siku. Dini itasema, "Kujitokeza Jumapili, na kila kitu kitakuwa sawa." Hiyo sio kweli.

Ikiwa mabadiliko ya kweli ni ya Jumapili tu, basi tuna shida ni siku zingine sita ambazo hutuchanganya.

Utabiri ni ladha au utambuzi wa mapema. Biblia inaiita "dhamana ya urithi wetu mpaka ukombozi wa milki iliyonunuliwa, kwa sifa ya utukufu wake" (Waefeso 1:14). Inamaanisha kupata ladha ya yote kabla ya kuwa na nzima. Urithi wetu ni Kristo mwenyewe, na Roho Mtakatifu hutuleta katika uwepo wake kama kionjo cha kupokelewa kama bibi arusi, tukifurahiya upendo wa milele na ushirika naye.

Tunaona katika 1 Samweli 13 Sauli akikabiliwa na wakati muhimu ambao kila muumini lazima akabiliane: wakati wa shida wakati tunalazimika kuamua ikiwa tutamngojea Mungu kwa imani au tutakuwa na subira na kuchukua mambo mikononi mwetu.

Amri ya Mungu ya kuwapenda adui zetu inaweza kuonekana kama dawa ya uchungu, isiyofaa. Kama mafuta ya castor nililazimika kumeza katika ujana wangu, hata hivyo, ni dawa inayoponya.

Yesu anasema waziwazi, “Mmesikia kwamba ilisemwa, 'Mpende jirani yako na umchukie adui yako.' Lakini mimi nakuambia, wapende adui zako, ubariki wale wanaokulaani, fanya mema kwa wale wanaokuchukia. waombeeni wale wanaowatumia vibaya na kuwatesa ninyi” (Mathayo 5:43–44).

Waumini wengine wameokolewa kwa miaka mingi, wengine labda mwaka, na wengine miezi michache au wiki. Kuokolewa kutoka kwa dhambi ni ajabu!

Ili kuwa askari mzuri katika utumishi wa Bwana wetu Yesu Kristo, hata hivyo, haitoshi tu kuokolewa. Unahitaji kubatizwa na Roho Mtakatifu.

Sote tunaelewa kuwa Yesu alitupa Agizo Kuu, "Basi nendeni mkafanye wanafunzi wa mataifa yote, mkiwabatiza kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu, na kuwafundisha kushika yote ambayo nimewaamuru ninyi. Na tazama, mimi nipo pamoja nanyi siku zote, hata ukamilifu wa dahari” (Mathayo 28:19-20).

Sasa Tume tuliyonayo hapa inapumua sana moto na inapenda sana, lakini pia sio maalum sana. Ni aina tu ya "Nenda ukafanye wanafunzi na uwafundishe na uwafundishe kutazama na kwenda kote ulimwenguni na kufanya vitu hivi tofauti."