Nilikuwa nikisoma Tafakari juu ya Zaburi na C.S.Lewis, na aliandika ndani yake, “Hakuna matumizi katika kuzungumza kana kwamba msamaha ni rahisi. Sote tunajua utani wa zamani, 'Umeacha sigara mara moja; Nimeiacha mara kadhaa. ’Vivyo hivyo ningeweza kusema juu ya mtu fulani,‘ Je! Nimemsamehe kwa kile alichofanya siku hiyo? Nimemsamehe mara nyingi zaidi ya vile ninaweza kuhesabu. ’Kwa maana tunaona kwamba kazi ya msamaha inapaswa kufanywa mara kwa mara.
Kwa njia moja au nyingine, sisi sote tunaumia. Kila mtu hapa duniani hubeba mzigo wake mwenyewe wa maumivu. Unapoumizwa sana, hakuna mtu hapa duniani anayeweza kufunga hofu za ndani na maumivu makali. Sio marafiki bora wanaweza kuelewa vita unayopitia au majeraha uliyopata.
Hivi ndivyo mwandishi wa Zaburi alikuwa akipambana na Zaburi 6:6-7, “Nimechoka na kuugua kwangu; usiku kucha mimi hutengeneza kitanda changu; Natiririsha kitanda changu kwa machozi yangu. Jicho langu linaishi kwa sababu ya huzuni; inazeeka kwa sababu ya adui zangu wote.”
Mara nyingi tumesikia neema ikifafanuliwa kama neema isiyostahiliwa na baraka ya Mungu, lakini naamini neema ni zaidi ya hii. Kwa maoni yangu, neema ni kila kitu ambacho Kristo ni sisi katika nyakati zetu za mateso - nguvu, rehema na upendo - kutuona kupitia shida zetu.
Wakati ambapo Yesu alikuwa dhaifu katika mwili, shetani alileta jaribu lake la kwanza. “Alipofunga siku arobaini mchana na usiku, baadaye alikuwa na njaa. Sasa mshawishi alipomjia, akasema, "Ikiwa wewe ni Mwana wa Mungu, amuru kwamba mawe haya yawe mkate" (Mathayo 4:2-3).
Hakuna dhambi kwa kuwa na njaa. Kwa hivyo, kuna nini suala hapa?
Dietrich Bonhoeffer, mwanatheolojia wa Ujerumani, alipiga picha ya Mkristo kama mtu anayejaribu kuvuka bahari ya vipande vya barafu vinavyoelea. Mkristo hawezi kusimama mahali popote kwa muda mrefu, vinginevyo yeye huzama. Hawezi kupumzika popote wakati wa kuvuka isipokuwa kwa imani yake kwamba Mungu atamwona. Baada ya kuchukua hatua, lazima aangalie ijayo. Chini yake kuna shimo, na mbele yake kuna kutokuwa na uhakika, lakini mbele zote Bwana yu thabiti na hakika!
Nilikuwa nikisoma hadithi hivi karibuni kuhusu familia huko Madrid, Uhispania. Baba alikuwa na mgogoro mkubwa na kijana wake wa kiume. Katika uhusiano wao, walikuwa wakigongana kila wakati, lakini basi kijana huyo alisema mambo mabaya sana na alikuwa akifanya uchaguzi ili wasiweze kumuweka tena nyumbani. Katika dakika ya mwisho, baba alijaribu kumsihi abaki, lakini hakukubali.
"Mbariki Bwana, nafsi yangu, na usisahau fadhili zake zote: Yeye asamehe maovu yako yote, ambaye huponya magonjwa yako yote, ambaye anakomboa maisha yako na maangamizi, anayekuvika taji ya fadhili na rehema ... Alifahamisha njia zake. Musa, vitendo vyake kwa wana wa Israeli.” (Zaburi 103:2-4,7).
Ninaamini katika uponyaji. Ninaamini katika mateso. Ninaamini katika “mateso ya uponyaji.” Mateso yoyote yanayonizuia nipotee, yanayonisukuma zaidi katika Neno la Mungu, ni uponyaji. Kama Zaburi 119: 67 inavyosema, “Kabla sijateswa nilipotea, lakini sasa nalishika neno lako” (Tafsili Mpya ya Mfalme Yakobo, NKJV). Nguvu ya Mungu yenye neema zaidi ya uponyaji kiroho na kimwili inaweza kuwa mateso.
Ninataka kuzungumza na wewe juu ya neno 'lisilo na mwisho.' Linamaanisha kutopungua kwa nguvu au juhudi, bila kuafikiana. Kutokuwa na msimamo ni kushikamana na kozi iliyoamuliwa na kutoshawishiwa na hoja.
“Hezekia alifanikiwa katika kazi zake zote. Walakini, kuhusu mabalozi wa wakuu wa Babeli, ambao walimtuma kwake kuuliza juu ya maajabu yaliyofanyika katika nchi hiyo, Mungu alimwacha, ili kumjaribu, ili apate kujua yote yaliyokuwa moyoni mwake” (2 Nyakati 32:30-31).