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保罗曾经写信给提摩太，说到信徒很可能会陷入撒但的圈套。他明白撒但的网罗或陷阱非常危险。「… 恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。」(提前3：7) 但他也给我们提供了脱离撒但网罗的办法，说：「他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。」(提後2：26)

这两处经文里「网罗」希腊文的意思就是阴谋、陷阱、圈套。这是指一个用尽千方百计而设下的圈套。「骄傲人为我暗设网罗 … 他们在路旁铺下网，设下圈套。」(诗140：5) 可见，撒但正在暗设圈套。

最近，纽约时报的头版刊载了一个传道人因跌倒而带著手铐的照片。当时，他正被带上囚车，要到监狱的精神科病房去。他痛哭流泪，语无伦次，已被禁锢！

当晚，我们的会众在祷告会里为他并他的家人祷告哭泣。这时候，我们不要判断别人；我们都该心灵破碎，自己悔过，且同情这位跌倒的弟兄。

次日晚上，我花了许多时间，在电话上与一位著名的牧者谈话。他因性方面不检点而被控告， 刚刚辞退牧职。他是我的一位好朋友；我打算在他觉悟的期间支持他，好让他「可以醒悟，脱离他的网罗。」

他告诉我，他从新闻上看见那饱受压力，心灵破碎的传道人，就呼求说：「噢，神啊，不要让这种事情发生在我身上。我不希望自己会落到这等可怜的光景里。」

大卫‧玮克森¬

1987年4月13日

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最近，有一位年青的信徒写了一封令人伤心的信给我，他说：「几年来，我都听见传道、牧师、与教师吩咐人，要为主捨弃万事。他们令我心中火热，渴望弃绝世界并其中的事物。我学会要凡事让主居首位，寻求祂的圣洁，一心跟随祂。我遵照而行，全心侍主，放弃一切，尽心竭力读经祷告。主就亲自 将神家里背道的光景，向我显明。我全然为主而活；祂成为了我惟一的话题；我全心希望自己会变得纯净圣洁。然而现在，这些人却排斥我，说我是个信仰狂热者。难道他们不相信自己所传的道吗？为什麽当你为主而活时，有那麽多传道人并信徒会对你生气？」

这并不是一则独一的例子。有很多蒙圣灵唤醒，生命得蒙更新的信徒都写信给我。他们全心向主回转，粉碎偶像，越发爱慕真理，在读经祷告方面，专心致志。结果，他们的灵命大有长进，得著宝贵的属灵分辨能力。他们并没有认为自己贤於牧者或别的信徒，他们现在乃以不同的眼光看事物。他们可以认出那些假冒为善，只有敬虔的外貌而缺乏属灵能力的事。他们深深爱慕真理，以致藐视 神家里那些轻佻浮躁，只顾表面之事。他们为著主的荣誉，满有热忱。然而忽然间，其他信徒都会排斥他，说他不顺服，自高自大，分裂人心。

逾越节的晚上，犹太人都把自己关在房子里；因为 神警告过，当夜，死亡要临到埃及。他们都按照 神的吩咐，把无残疾羊羔的血塗在每一家的门楣并两边的门框上。「这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。」(出12：13) 神且应许说：「 (神) 必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。」(出12：23)

请想像有两家邻舍。第一家人都围绕着他们的逾越节羔羊、无酵饼、并苦菜而瑟缩。他们心惊胆跳，脸色发白，浑身打颤。爸爸妈妈四目交投後，更看着自己头生儿子。爸爸慈爱地抱着那孩子说：「祷告，家人啊，祷告吧！也许我们在某方面令 神忧伤 … 那灭命的天使也许不会越过我们 … 祷告吧！」 足足有好几个小时，他们都惊惶失措，害怕那死亡的阴影，而没有享用那羔羊。全家都感到不安。

隔壁的一家人却围着羊羔欢宴，因即将离开埃及而兴奋。毋庸置疑，他们都满有安全感。那爸爸看着他头生儿子那双满有好奇的眼睛，说：「我们全都安全！记得血吗？神不曾说过，祂不会让灭命的天使进来吗？我们要满心平安，万事稳妥，我们都蒙这羊羔的血所遮盖，而得安全。」

你认为那一个家人当夜会更安全？答案是，他们两家人都安全！他们同样平安稳妥，因为他们都蒙血遮盖。

近数月来，我里面有一种下沉的感觉，感到我们整个社会都变得越发失控。有一种令人恐怖的困惑感正在笼罩全国。令人苦恼的就是没有人(包括总统、国会、和法院)能改变现今的景况。虽然总统很乐观，但我们彷彿晓得他无法做什麽来制止通涨、失业、和犯罪。

离婚率彷彿变得失控。如今，甚至一些最著名的传道人都离婚了。离婚变成了国中的一种通病，彷彿无人能倖免。离婚会破坏安全感，因为我们的社会看似肢离破碎了。

我们的孩子们都变得疯狂了！一千万名孩子都成为了破碎家庭的受害者。他们感到忿怒、苦毒、又被人排斥，便在狂欢、性事、吸毒、和酗酒上疯狂了。最近，我有时候会感到全然绝望 – 认为已经丧失了我们的年轻人。如今，他们82%都喝酒；52%吸毒，抽大麻；性滥交更比比皆是。惟一的盼望就是 神比他们的问题更广大无边。

你看见污秽的电视节目，国中不道德的事，就会问自己说是否为时太晚了！我们有否已经失去了道德和正当的观念呢？

使徒保罗写道：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。」（罗8：16）

我们常用「神的儿女」一词形容我们这些相信的人，但我相信我们把这词用得太轻率了，根本不太了解其真正含意的能力与深度。

什么是作神儿女的意思？──亦即「若无帮助就无法存活或活动的人；被另一位控制住的人」，神的儿女知道他不能控制自己的生命，若无主每天无时无刻地帮助，他就没办法活动。在他生活中每件事都完完全全倚靠神。

当然，我在这里讲的是属灵的儿女。世上没有所谓「倚靠者」存在，因为凡罪人都是自满自足的，皆自视为成就者、「能作事的人」，他们传讲说，凡头脑想得到的，就达得到──只要处于正确的精神状态，人可以作任何事，这种思想在一首英文歌「夺标」中描写得很清楚："I did it my way!"（我用我的方法作到了！）

悲哀的是，今日在神家中的儿女也非常少了。教会充斥着各样自助和如何作的书。许多书都讲到把事情掌握在自己手中：战胜自我、怀疑、恐惧和孤单。开始这全是一种肉体的倾向，即想避免完全倚靠神自己！

今天许多在教会的人相信，若有正确的公式，就可以想通一切，自己解决一切问题。这种态度等于说：「神啊，你赐我好头脑，我只要好好想一想，我知道若我正确地作，每件事都会成功的。」

“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了” (约17:24). 主为门徒们祷告, 这是包括我们的. 衪求父神, 好叫我们能看见祂的荣耀, 即认识祂.

主曾在旧约时代里, 以人或天使的形像出现. 你们都知道那时有什么事情发生了.. 以赛亚在圣殿里看见了 神的荣耀, 便浑身打颤, 面伏于地. 雅各极力与主较力, 衪的大腿窝就被扭了. 摩西为要看见 神的荣耀而祈求, 神便对衪说: “好吧, 但我必先遮盖你的脸. 然后, 我必须把你藏在磐石穴中. 那时, 我才能让你看见我后面的余光…”. 总之, 祂必须保护摩西, 免得他全然得着衪的启示. 到荣耀的圣洁 神面前绝非易事!

不仅旧约时代是这样子. 彼得首次遇见主, 便面伏于地, 突然自知不配不堪, 宣告说: “主啊，离开我，我是个罪人！”(路5:8). 当那被放逐到拔摩岛的使徒约翰领受启示录时也是如此. 主一旦对约翰说话, 他便害怕, 面伏于地. 遇见主绝非小事.

我们都从圣经得知这是人看见主时正常的反应. 请问: 我们见过主吗? 我们会被祂面前微微的荣光改变吗? 若我们像摩西, 以赛亚, 约翰或彼得一般看见主, 又会如何呢?

根据耶利米书第32章, 先知形容了严峻的情景。耶路撒冷被尼布甲尼撒王和迦勒底的军兵围困。敌人为要使军队翻墙而在城外築了大土堆。任何以色列人俯视这情景，便感到厄运临头。

当时，耶利米处身其中。先知必须从牢房里观看这可怕的情景。

他所预告的审判全然应验在神的百姓身上了。该城面对了饥荒，瘟疫和毁坏。当时更将被兇悍的敌军攻入, 然而先知一无可行。王因他严厉的预言而把他关起来。耶利米曾替神向背道的百姓忠心发言, 但是朝廷却把他关在牢里，从而封了他的口。

一直以来，以色列都每况愈下，一味败坏。神的家因拜偶像而被玷污。社会和圣殿里恶事猖獗。属神的百姓将进入七十年的被掳时期。然而，这段时期过後，神会领他们归回国土，以出於怜悯的救赎行动复兴他们。

我们要如何把以色列的情况应用於如今呢?

受监禁的先知对我们代表了两件事：馀剩的教会和神在绝境中的声音。如今，教会对社会鲜有或缺乏影响力。在美国, 圣经被人看为过时。确实敬虔的声音被人讥诮。贪婪的灵在神百姓当中非常普遍。结果, 教会在社会里失去了有效的见證，再也不能抵挡阴府的蹂躏。

我向你保證，主必不受讥诮。彼得警告过审判必从神的家开始, 而且主必洁净祂的教会。

这篇道是给那些正在遭受痛苦或患难的人而写的，包括失业、面对财务上的试炼、并终日担心自己前途的人。让我现在对你们每一位说：神全然晓得。

诗人见證说：「耶和华啊，你已经鉴察我，认识我；我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。」(诗139：1-2) 他实在对我们说：「我每逢坐下起来，神都一一看见。祂听见且思考我每一个意念。祂对我瞭如指掌。」当我们遭受患难时，神都体恤我们的遭遇。

我每逢感到痛苦，需要得蒙鼓励，就想和某些体恤我的人谈话。我不想和只会给我引用经文的一个人谈话。我需要一个曾身历其境，深深的受过痛苦的人。

通常，惟有那些曾深受痛苦的人才能确实体恤别人的痛苦。多年来，我都可以从我们俩夫妇在佛州休假时看见这等情形。我们常常会在餐馆里听见有些长者谈及他们的医生，和所经历过的手术。有些人能同病相怜。我可以从他们的声调感受他们熬过多少既痛苦，又漫长的晚上。我们便能够出於同情和爱心，而深深的坚立一种默契。

如今，许多信徒都因痛苦而沮丧，再也不相信 神关心他们了。他们会问自己说：「神会垂听我的祷告吗？祂为什麽容许这试炼继续下去呢？」其他的信徒则会在试炼中渐渐苦毒起来。他们想：「我多年来都忠心的爱 神，且顺从祂。我按照祂的道行为正直。

请想像以色列人安然站在红海东岸时的荣耀一刻。神许许多多的百姓都沿著海边，观看一件神蹟奇事的发展：滚滚的海水淹没了法老的大军！

这一定是个不可思议的情景──所见所闻的都令人生畏！马匹嘶鸣，兵士尖叫，车轮脱落，埃及兵丁一下子从水中冒上来呼吸，一下子又被浪淘淹没了。

估计约有一百五十万名以色列人目睹了这些情形。我想像以色列人都被这景象吓得目瞪口呆──纷纷屈膝，举手讚美，因看见 神大能的运行，而惊歎不已。摩西的姐姐米利暗随即带领数百名妇女，因凯旋而列队跳舞；万口高声欢呼和散那。

假如你当天也在场，就也许会问任何一个以色列人说：「这是如此神奇的景象。无论你面临什麽试炼，又岂能再怀疑 神呢？」答案多半如下：「是的！是的！对於那使敌人全军覆没的 神，人岂能怀疑衪呢？衪是那大行神蹟的 神。」可是，以色列民伟大的信心只持续了整整叁天而已。

我相信以色列民都想尽心倚靠 神，且深信自己会如此。他们定意要信心充足，列队进入应许之地，说：「我们见过在埃及的十灾。我们看见 神使红海的水分开，且毁灭了我们的敌人。有谁会怀疑这既伟大，又全能的 神呢？」

「靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(尼8：10) 这些话语被宣告时，以色列民刚刚从被掳到的巴比伦回来。百姓在以斯拉和尼希米的领导之下，已把耶路撒冷那倒塌了的城墙重建起来。当时，他们希望能重建圣殿，恢复国势。

尼希米在耶路撒冷已重建的城墙内的水门给百姓举行了一个特殊的聚会。「那时，他们如同一人聚集在水门的宽濶处…」(尼8：1)。有些学者相信，当时聚会的约有五万人。

首先，他们传扬了 神的道。圣经记载，百姓都渴望听道。「(他们)请文士以斯拉，将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来…以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。」(8：1-2)

这些百姓并不需要有人敦促他们听道。他们已普遍养成了饥渴的心。他们且全然预备好，要服在真道的权柄之下；他们希望能依从真理，被之管理。

很希奇，以斯拉向众人证道有五六个小时，「从清早到晌午」(8：3)。然而，没有一个在场的人感到时间过去了。反之，「…读这律法书；众民侧耳而听。」(8：3)

那是个何等不可思议的情景。我认为我们很难从近代的教会看见这样的情形。然而，除非人们对真道大大饥渴，否则，真正的灵命复兴绝不会发生。