「主以色列的 神，是应当称颂的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎； …
为我们兴起了拯救的角，(正如主藉着从创世以来，圣先知的口所说的话。)拯救我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手；向我们列祖施怜悯，记念祂的圣约；就是祂对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，叫我们从仇敌手中被救出来，就可以终身在祂面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。」(路1：68-75)
神创世以来，就发出这应许，凭约向亚伯拉罕誓言。这应许包含了两种可畏的怜悯：第一，救主来是为要「拯救我们脱离仇敌」。第二，救主也叫我们能「终身在祂面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。」
根据所有先知，这道乃要应验在基督身上。这些应许因主在十字架上的得胜而应验了。主在十字架上，攻破了黑暗权势，把脚踩在撒但头上，将之践踏。就在各各他，弥赛亚拯救我们脱离一切仇敌。
这应许的第二部份又怎麽样呢？它说，主已经为我们供应一切，好让我们能终生坦然无惧地生活。这是一个何等希奇的想法：我们可以毫无恐惧地，在地上过馀下的日子。
主在启示录第二到第叁章，谈及已经死亡的教会。这蒙爱的教会曾经充满生气，远近驰名，但现在这些都已经成为过去了。我在世界各地见过这等「灯臺教会」(“lampstand churches”)。从欧洲到南美洲，甚至在纽约市，我都看见曾一度有圣灵充满，灵里兴旺，赢得多人归主的教会，但他们现在已经变得死气沉沉(名存实亡)。
主因教会如此的光景而心中破碎。我相信祂将启示录这两章书赐给我们，是要向我们显明，在会众、家庭、或个人方面导致灵里死亡的种种原因。祂这充满爱心的话语，乃是为要帮助每一位信徒并每一家教会，免得他们在末後落在这悲惨的光景中。
然而，启示录第二第到叁章是基督信仰中最被人忽略的经文之一。很少人以这两章经文，作为证道题材；讨论这些经文的解经书也并不多。这乃是主向祂的子民所发出最後最严肃的信息，同时祂向愿意遵守的读者应许祝福。为甚麽这两章书常常被人忽略？我深信一个原因就是魔鬼对这段经文绝对是恨之入骨。因为，它陈明主对死亡，乾涸，并漠不关心的教会提出了解救之道；所以，仇敌肯定不甘心使之公诸於世。
约翰福音告诉我们:「有一个人是从神那里差来的,名叫约翰,这人来为要作见證,就是为光作见證,…他不是那光, 乃是为光作见證。 那光是真光,照亮一切生在世上 的人。」(约一:6-9)
主就是这里所形容的真光。圣经告诉我们基督就是世上的光, 「叫众人因祂可以 信。」 (一:7) 然而，我们接著读到「光照在黑暗裏, 黑暗却不接受光… 祂到自已的 地方来,自已的人却不接待他。」(一:5,11)
不信的心总会令主伤心。当我们的主以血肉之躯降世为人, 衪带著不可思议的光进到世界里。 而那光是要开启人的灵眼。然而, 纵使主希奇地彰显亮光, 圣经记载了一些不可思议的例子，有关人们不肯相信这真光。
约翰福十二章记载了这样的一个例子。主当时在伯大尼, 在拉撒路, 马大和马利亚家里用饭。祂已经行过神蹟, 叫拉撒路从死里复活；人们便因好奇而要来看衪。 那时, 群众正在上耶路撒冷过逾越节, 路过该城。对於那被称为弥赛亚的, 和那蒙祂呼召从死里复活的拉撒路，他们想一睹为快。
使徒行传第叁章记载，主复活後不久，彼得和约翰上圣殿敬拜；当时，有一位生来瘸腿的乞丐，坐在圣殿门口；这人一辈了，连一步路都没走过；他每天需要人家抬他到圣殿门口，才可以讨饭。
当这乞丐看见彼得约翰走过来，他便向他们求賙济；彼得回答他说：「金银我都没有，只把我所有的给你。」(徒3：6) 然後，彼得为他祷告说：「我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。」(3：6) 这人立刻使痊癒了，欢天喜地，跑进圣殿，跳上跳下，喊著说：「耶稣医好我了！
圣殿里的人都满心希奇，他们认得，他就是多年来坐在殿门口，瘸腿的乞丐。彼得约翰看见众人围起来，便向他们传扬基督；放胆敦促他们说：「你们当悔改归正，使你们的罪得以塗抹。」(3：19) 几千人就得救了，「但听道之人，有许多信的，男丁数目，约到五千。」(4：4)
然而，正当彼得约翰讲道的时候，会堂的领袖们「忽然来了，因他们教训百姓，本著耶稣，传说死人复活，就很烦恼。」(4：1-2) 这些背道的牧者，因为神藉著主的门徒，行了神蹟奇事，便大动肝火；於是，他们将彼得约翰下在监里。第二天，他们便审问门徒；当时，耶路撒冷所有宗教领袖都在场，「又有大祭司亚那、和该亚法、约翰、亚力山大、并大祭司的亲族都在那里。」(4：6) 这些高高在上的人，就问门徒说：「你们用甚麽能力，奉谁的名，作这事呢？」(4：7)
出埃及记里记载着整本圣经书卷中最奇特的经文之一。当以色列人在西乃山安营， 他们突然间被密云和难以想像的烈焰所包围， 从这些令人畏惧的景象中，神说: “这些话是耶和华在山上， 从火中， 云中， 幽暗中， 大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话， 他就把这话写在两块石版上， 交给我了” (申命记 5:22)。
围着以色列人的山着了火， 超自然的火烧掉了一切看得见的东西，雷声大作好像地裂成了两半， 从这当中， 神说话的声音清晰可辨， 是大能而可畏的声音。
当这一切发生时， 以色列人颤颤兢兢地站着， 他们认为在神停止说话前他们必会死。根据圣经， 连摩西， 神的好朋友， “也发颤， 并且极其害怕。” 他们认为他们正站在地狱的入口。
终于这声音停止了， 闪电不见了， 震动也结束了，并且不久之后太阳出现了。 当以色列百姓往四围观看， 看到大家都还活着， 便都认为这真是一个神迹， 因他们听见神真实的声音却仍能活着。
当这令人难以置信的彰显结束时， 以色列的长老们和各支派领袖们立刻召开了一个会议。你可能以为这将是人类历史中最大的赞美会，每个人都会见证神所赐给他们的荣耀和改变生命的经验。
近年来，有人常常谈及大阴谋 – 据传言，这些诡计的目的就是要摧毁美国的民主制度并基督信仰。这些计谋包括叁边委员会(Trilateral Commission)、 共产主义、新时代运动(New Age Movement)、世俗人文主义(Secular Humanism)、光明会(the Illuminati) 及种种异端邪说。然而，我相信这些阴谋都从未令 神忧心。祂只要轻轻吹气，就能把它们一扫而空！
只有一种令我们天父担忧的阴谋 – 这诡计直接针对那些定意进入主丰满的信徒。这就是撒但为要阻扰 神计划而设的阴谋，免得祂兴起一队成圣的子民(即一些在生活上全然忠於基督主权的男女)！
其实，魔鬼害怕那些饥渴慕义的信徒。的确，牠害怕恒常祷告的信徒，过於害怕被锁千年。
一个信徒既有果效，又火热的祷告会令全阴府不寒而慄。而且，每一个坐在高位，执政掌权的邪灵一旦听见 神心灵破碎的儿女发声呼求，便会畏缩起来。在那些已被定罪的深渊里，仅仅一位代祷者的大能祷告就大响如雷。而且，对於一位存心捨己，背起十字架而跟随主的信徒，阴府的每一角落都无不受其影响。
根据圣经，我们绝不要以为 神是个既冷漠，又麻木不仁的父亲。神深有感受！祂会心受感动。其实，祂会体恤我们的伤痛(参看来4：15)。
神不仅会感到痛苦，也会忧伤。你记得主曾经来到拉撒路的坟墓哀哭。这里是一幅图画，说明了那道成肉身的 神哀哭了！这幅图画也向我们显示主会体恤我们，且与我们一同哀哭。毕竟，主说过：「…人看见了我，就是看见了父…」(约14：9)
我们也在客西马尼园对 神的痛苦稍有看见。兵丁把耶稣交给大祭司的几个小时前，主曾经如此大大哀哭，满有感受，以致祂的血和泪都一同流下来了。神当时乃是为著人类的罪恶而大受痛苦！
你曾否思索主为何在园子里哀哭 – 祂为何心中如此悲痛？不是因为祂要上十字架而受苦。不，主并不渴望要拒绝那苦杯。
反之，我相信主乃是越过人类的年月而看见祂再来的时候。而当祂看著那些时代，祂看见了不可思议的情况。祂看见了许许多多人都会弃绝祂白白所赐，完全的救恩。祂且看见他们因弃绝祂而受的痛苦与苦难。
主并没有哀号说：「我即将流血且经历这样的痛苦 – 但你们会弃绝我。我会在审判日向你们报复。你们的报应之日将会临到！」
我认识一位圣经学者，他从约瑟身上发现一百多个像耶稣基督的地方。是的，我不仅非常相信约瑟预表基督，我也相信他预表末世的余民──神现在正兴起一群圣徒以显明他的教会将如何突破其属灵的饥荒！
让我带你看看「约瑟一族」──即一小群完全奉献的末世圣徒。他每天与主交通，他们生活中的每一细节都靠圣灵引导，而且就在此时他们正从极大的试探与试炼中走出来，进入启示、智慧与多结果子之地。神正在他们中间工作，把他的真理与知识赐给他们。他就快要呼召他们出来了，正如他对约瑟做的那样！
就是现在，耶稣基督的教会正变得越来越世俗、肉体、罪恶、冰冷。我们的事工接到许多牧师与平信徒来信，其中上万封都讲到他们因教会的光景而重担压身。很多人都抱怨听不到指责罪恶、改变人生命的讲道。牧师则抱怨几乎没人想听真理。
在美国的确有些大有能力的「灯台」教会──充满神圣洁的荣光。那些牧师十分火热，传讲公义，神的大能也在他们当中运行。
但绝大多数教会到今天仍然处于蔓延的饥荒中：肤浅的讲道、耳聋的听众、在「活泼」的敬拜背后却无公义的生活。如老底嘉教会瞎眼的情况，许多人的眼睛好似被乌云蒙蔽了，而这些都是曾为神十分火热的人。
许多神的真仆人变得越来越气馁，不久前有位牧师在信上说：
你们当中有些人已得救数年，有些人可能已经得救一年，有些可能刚得救几个月或几周。的确，从罪中得救是一种非常美妙的经验！旧事已过，一切都变成新的。我真为你们的得救感到高兴!
但是，要成为服事主的精兵，光靠得救是不够的。还有更深的经历等著你，便是你必需受圣灵的洗!
在保罗的时代，有些信徒甚至不知道有圣灵的存在。 “问他们说:「你们信的时候受了圣灵没有?」 他们回答说: 「没有，也未曾听见有圣灵赐下来。」” 这些人的确得救了，但是很明显地，他们尚未受圣灵充满或受圣灵的洗。
我相信我们是藉著圣灵的服事及能力而得救的。但是，圣经告诉我们，除此以外，还有一种洗礼，是内在充满，拥有圣灵内住在我们的里面。
耶稣自己也是等到圣灵充满了他的门徒及信徒後，才差派他们到世界各地传福音。当然，他的门徒们早已虚己，并有信心去医治病人，赶除污鬼。他们有神的话，且一直传讲基督并赢得灵魂。他们是耶稣从死里复活的见证人。还有什么是他们没做到的?他们愿意为耶稣而死，难道他们对他的爱还不足以让耶稣差他们到世界去传福音吗?
各位，光有这些是不够的。很明显地，还要 “圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传1:8)
我可以将这篇道的副题名为「被异端邪说所迷惑的危险」(“The Danger of Being Seduced by False Doctrine”)。启示录二章十八到二十九节记载，主亲口警告有关耶洗别的蛊惑。祂说：「… 你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的僕人，引诱他们行姦淫，吃祭偶像之物。」(启2：20) 耶洗别希腊文的同义词就是假教师；很明显，她乃代表异 端邪说。接下来，主更详加说明：「… 其馀的人，就是一切不从那教训 … 的人。」(启2：24)
这里有神的一批百姓，他们乐善好施，看来满有信心，忍耐事奉。然而，主眼目如同火焰，临到他们中间。他们虽然可圈可点，可是他们有危险，受迷惑，以致主警告，祂必向他们施行审判，使他们成为众教会的鉴戒。原来，这教会有些成员向撒但出卖自己。他们的善行、施捨、服事、信心、并忍耐，都功亏一篑，因为他们因异端邪说而受迷惑了。他们因一些似是而非的道，而误入歧途。
