饶恕别人并不是只此一次的行动，乃是一种生活方式，以致我们会得著主的一切祝福。主说：「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌；为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子。」(太5：44-45)

据耶稣所说，我们饶恕别人，却不能选择饶恕的对象。我们不可以这样说：「你太伤害我了，所以我无法饶恕你。」主告诉我们：「你们若单爱那爱你们的人；有甚麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行麽？」(5：46)

无论我们所怨恨的对象是谁；我们如果心中积怨，这就会苦毒，以致我们生命的每一方面都会受到毒害。不饶恕的心会导致灵命上的饑荒、软弱，并叫人失去信心。结果，我们不仅伤害自己，更会伤害我们周遭的每一个人。

在我过去五十年的事奉当中，我见过一些不肯饶恕的人，他们的生命都遭受了可怕的後果。有一次，我看见一个人不肯饶恕别人，满心苦毒；他一怒之下，就倒毙了。有人曾经责备他，而他对那次的创伤，决不肯放开心怀。在一分钟之内，他怒火中烧，拳头紧握，被怒气所胜，就倒在桌上，气息全无了。

然而，我也见过一些饶恕人的心灵，有荣耀的大能。饶恕能改变一个人的生命，使天上的窗户开启，神就以丰盛的平安喜乐，并在圣灵里的安息，叫我们灵里福杯满溢。主对这题目的教导，非常明确；如果你希望进入这奇妙蒙福的境界，就必须听从且接受祂的道。

耶稣被捕前的几个小时，与衆门徒在一起，祂对他们说:「我实实在在的告诉你们，你们若向父求甚麽，祂必因我的名赐给你们。」(约十六:23) 接著祂又说: 「向来你们没有奉我的名求甚麽，如今你们求，就必得著，叫你们的喜乐可以满足。」 (十六:24)

这话多麽不可思议！ 当时，基督正在提醒众门徒说自己就要走了，并且在一段很短的时间里，祂不能见他们。 可是，几乎同时祂又保证他们可以得到天上一切的祝福，他们所要做的，就是奉祂的名求。

现在，大部份的解经家认爲，这应许当时还不能应用在门徒身上，他们说只有等到基督离世升天、回到天父那裏，门徒才能够奉祂的名求。

但圣经并不是这样说。 最清楚的例证，就是一个不知名的人奉耶稣的名行了大能的事，门徒们要阻止这人，因为他不是和他们一起的。约翰向耶稣报告说:「夫子，我们看见一个人，奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。」(可九:38)

耶稣是怎样回答的呢? 「耶稣说，不要禁止他，因为没有人奉我的名行异能，反倒轻易毁谤我，不敌挡我们的，就是帮助我们的。」(九:39-40) 基督说那人是「和我一起，在我们一边的。」

2001年9月20日，星期二，美国总统在国会两院联席会议上发表演说，强烈警告美国——我们正处於一场世界性的反恐怖主义战争。总统称这场战争为自由与宗教恐怖主义之间的较量。我们所面对的恐怖分子，企图强迫全世界皈依他们的宗教。

这的的确确是所有伊斯兰教极端分子所标榜的目标。他们要以《可兰经》取代《圣经》，要让他们的宗教——伊斯兰教——一统天下。

然而，现今的这场战争，绝不仅仅是宗教权势之争。我们身处的战争，向来是两种永恒势力之间的争战：一方是撒旦的权势，另一方是神的独生子圣基督。我来解释一下。

这场战争，始於万代之前，天国。天使长米迦勒率领天使的军队，同以路希弗（Lucifer）为首的天使叛军展开了激战。“在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”（启示录12：7-9）

路希弗，也就是撒旦，战败了，和其他的叛逆天使（占天使总数的叁分之一）一起被摔在地上。於是，战场转移到了地面。这个魔鬼跟所有的堕落天使，建立了一个秘密的地下王国，把矛头指向了神的百姓，透过控制败坏的人类的肉体，继续与神作对。

"务要谨守, 警醒, 因为你们的仇敌魔鬼, 如同吼叫的狮子, 遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他, 因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难" (彼得前书5:8-9)。

如果你是属于基督身体的一个肢体, 就准备好面对一个疯狂的魔鬼吧! 或许你不愿意去思想这个问题, 甚至不愿接受它, 然而如果你已决定要全心全意跟随耶稣, 你已被撒但列入黑名单了, 而且它正准备要用各样的麻烦险阻, 来淹没你的生命。

使徒彼得警告我们: "万物的结局近了。 所以, 你们要谨慎自守, 警醒祷告" (彼得前书4:7)。 换句话说, 他在告诉我们, "没时间掉以轻心了, 你该对属灵的事抱认真的态度, 因这关乎着生与死。"

为何要如此严肃呢? 因为万物的结局近了, 而我们的仇敌正跃跃欲试, 像狮子在草丛中潜近猎物一样, 窥探我们, 等待机会一跃而上, 要吞吃我们, 将我们对基督的信心摧毁净尽。

有些基督徒说 ,我们不该谈论那恶者, 最好对它视而不见, 有些则试着用理论来否定它的存在, 举例来说, 自由派神学就辩称, 没有魔鬼, 没有地狱, 也没有天堂。

信徒在困境中最普遍的话语就是：「主啊，求你有所行动！」当面对令人困惑的试炼而站住，一无所行乃是全然违反人性的。其实，忍耐等候 神有所行动多半是主内生活上最困难的一件事。当主没有按照他们的时间表而有所行动，甚至向主献身的信徒都会惊慌起来。

我们会不断限制 神的时间。我们会呼求说：「主啊，你什麽时候才会有所行动？你需要多少时间？若你不采取行动，就会太晚了！」然而，神从未太晚。祂总会有所行动 – 而所按照的，并不是我们的时间表，乃是祂的筹算。

我们的 神一直在全地搜索，寻找那些在每个困境、试炼、和绝境里倚靠祂的人。的确，祂往往会把我们领进一些令人惊慌，至关重要的严峻景况，从而考验我们。祂要看看我是否愿意站住，且等祂施行超自然的拯救。

圣经清楚说明：「义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。」(诗37：23) 这里「立定」希伯来文的意思就是「神所预先安排，一步一步地定準或命定的」。

就是说，那领我们进入困境的，不是魔鬼，乃是 神。我们或许会呼求说：「主啊，你为什麽容许我的困境继续下去？」然而事实上，祂不仅容许我们的困境临到，更故意这样做 – 为著一个美意。这是我们难以接受的！

诗人曾这样写：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」(诗119：71) 你也许像我一般思索，这是何等样的神学道理？我受苦的确有益处吗？

根据希伯来文，「受苦」这里的意思就是：「受威逼，感烦恼，卑躬屈节，受管教，被践踏，感痛苦，被打败，被削弱，感沮丧。而这一切都是为著一个目的 – 好让我能学习主的律例！」

这句经文里「律例」的意思就是「被铭刻的律法」。诗人实在说：「我经历这一切困难是好的，因为在这过程中，神已把祂的律法铭刻在我心中。」

主的确会容许试炼临到我们身上，好试验我们。然而，这并不是祂主要的目的。反之，我们的困境和苦难是要教导我们在祂面前行为正直。圣经说：「义人多有苦难…」(诗34：19) 而且，根据诗人，我们受苦的目的，就是要我们从中有所学习。

让我给你一个例证，有关何谓透过苦难而有所学习。

不久前，我付上了一週的时间来预备以「美国的信仰狭隘烦琐」(\"The Pettiness of American Religion\")为题的一篇讲道。我因这篇道而满心火热，準备要在讲台上大声疾呼。

然而，当我预备这篇道时，我读到一对宣教士夫妇Roland and Heidi Bakers的一封来信。他们写到在莫叁鼻给(Mozambique)的情形，而他们準备要迁到该国去。

我要心口如一，发出一个令人震惊的声明：我并不确实认识 神！就是说，我并没有按照祂的心意认识祂。

我怎麽会晓得？因为圣灵告诉我。衪满有爱心，轻轻地对我说：「大卫，你并没有按照 神的心意确实认识祂。你实在没有让祂成为你的 神。」

在旧约时代里，神把一些人归给祂自己。这些人并没有比别人更富有，更聪明。祂只一心要要成为他们的 神。神说：「我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神…」换言之，神实在说：「我要教导你们成为我的子民，好让我能成为你们的 神！」

神的确再叁向祂的百姓显现，彰显祂自己。祂曾打发天使临到他们当中，又发声对他们说话。祂一一成就应许，拯救了他们。然而，经过了四十年的神蹟奇事後，神对衪百姓的评估就是：「你们并不认识我和我的道路！」

这一定是全本圣经中最令人震惊的一件事！神要寻找一批子民，而他们要视祂为他们的 神，且确实认识祂的权能与荣耀。

於是，神以令人费解的神蹟拯救了以色列民。祂分开了红海，且淹没了埃及敌军。衪以磐石供水，又从天降粮。祂以白天的云柱和晚上的火柱来荫庇百姓。祂为要赶散他们的敌人，打发了黄蜂进入敌营。祂为著衪百姓的缘故，更倾覆了君王和列邦。

使徒保罗警告说：「你该知道，末世必有危险的日子来到。」(提後3：1) 继而，他详细形容了我们在末後所会面对的情形。

他说：「因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自誇，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情兇暴，不爱良善，卖主卖友，任意言为，自高自大，爱宴乐不爱神。」(提後3：2-4)

美国新闻和世界报导杂誌(U.S. News and World Report)最近登载了一篇以「令人心碎的纽约」 (“The Heartbreak That is New York”) 为题的文章。作者贴切地描写了保罗透过预言所警告的情形！以下是其中的一些折录：

「纽约市有五十万名滥用毒品的人，几乎相等於波士顿的人口总数。在一些社区里，四分之一的居民都是静脉注射吸毒者。由於许多人使用肮髒的针管，同性恋又非常普遍，纽约已成为了美国爱滋病的首都 …」

「在哈林区的中部，私生子的比率高达80%且与日俱增。每年，十万名婴孩一生下来已毒瘾缠身；他们多半都是带著快克(crack)毒瘾的婴孩。直到他们上幼稚园的年龄，每个孩子都需要耗费二十二万美元的医疗费用 … 」

大卫与拔示巴犯了姦淫，「… 耶和华甚不喜悦。」(撒下11：27) 後来，拔示巴被封为王后，大卫照常治理国事。有一天，也许王正与外邦使臣开会议的时候，有人挨近他，微声说：「先知拿单急著要朝见王上，他说事关生死！」

我可以想像，大卫一定脸色发白，惊惶失措。他思潮起伏，心中想：「糟糕了！他知道了！他一定晓得！他是个先知！神一定已经将我跟拔示巴的婚外情，告他了！他知道乌利亚之死，并非偶然；他也知道我借刀杀人。我完蛋了，他会将我的事显露出来！」大卫马上吩咐众人退去，深呼一口气，命令侍臣：「将拿单带到寝宫。」於是，神人拿单目光炯炯，瞪著大卫。大卫一屁股坐在椅子上，面无人色，说：「拿单，愿神祝福你。请问有何贵幹？」

拿单转过身，告诉大卫有关一位有钱人偷取了别人的小羊羔，罪大恶极。大卫松了一口气，心中想：「他并不晓得！他并不是要揭发我！他乃因别人的罪，而愤愤不平！」於是，大卫就留心细听，且对拿单回应说：「拿单，你说这自私自利的有钱人拥有许多羊羣牲畜，然而，有客人来时，他却偷了穷邻居惟一的羊羔？那小羊羔本来是那人家里的物，与孩子们一同玩耍，一同睡觉？这自私贪心的有钱人 竟然将它偷取？拿单，我指著永生神说，这人罪大恶极，一定要死！我要他四倍偿还。拿单，放心好了，我会马上派人逮捕他。拿单，他叫甚麽名字？告诉我，他是谁？」

主教会最终的结果就是荣耀的胜利。最後，阴府的门绝不能胜过真正的教会，即主在地上那不为人见的身体。

这该是个毫无玷污皱纹的荣耀教会，因羔羊的宝血而被洗净，得安稳。然而，任何有分辨能力的人都可以看见，如今主的教会并没有胜过罪恶或仇敌。许多信徒既可悲，又可怜的光景，正令主大大忧伤。

撒但几乎在践踏 神许许多多的子民。数以百万计的信徒都在生活上乱七八糟。我们的事工每週都从世界各地接到几千封来信。师母和我所读到的都令我们心碎。而且，当我们读到许许多多沮丧的信徒因到了穷途末路，而发出可怜的代祷要求时，我们的同工都和我们一同哭泣。如此多的家庭与生命都彷彿全然失控；有些人更希望自寻短见而一死了之。

我们在一週里听见几百位主内的妇女被丈夫离弃。这些丈夫许多都曾一度对 神火热，如今却酗酒，有婚外情，全然被撒但蒙骗。有些主内的妇女每天晚上都哭著入睡，不愿在早晨醒来。

儿女们既反叛，又背道。这混乱和困惑的情况在许多主内的家庭里太普遍了。我们甚至从一些传道人听见他们被妻子离弃。许多曾一度为主发光的信徒都背叛主；背道的情况非常普遍，且愈来愈甚。只因不法的事增多，许多人的爱心便渐渐冷淡了。