所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？」（来2:1-3）

这里讲到有一种罪比奸淫、酗酒、或吸毒还要下贱可耻。我相信神的话语的确将漂离基督视为最可悲、最危险的罪。这罪不知毁了多少曾经是主耶稣基督的门徒！

如果你发现许多名人一度跟随过主，但后来却漂离了他们属灵的根，你一定会非常震惊：

＊纽约时报最近刊载了一篇访问NBA职业篮球赛中某顶尖球队的教练的特稿，他有钱又有名，当他谈到童年回忆时，说道自己的父亲是一个五旬节教会的传道人。他还记得所谓「末日的讲道」，也提到主的第二次降临。只是这些对今日的他，都成了愈来愈淡的回忆了。他已经忘记他从前曾那么常上教会、为病人代祷、参加通宵祷告会、街头布道、以及流泪向主祷告：「我爱你！」了。从他受访的言词中，可以感受到他有意与过去的自己划清界限，他漂离了他的根，而且越漂越远！

不过这并非在一夕之间发生的，而是随着时间渐渐漂离的。一切都始于他上大学的时候，到了最后，所有属灵的教导，以及跟主的关系都成了模糊不清的记忆。而如今，他好像希望把过去通通抛到九霄云外。

「叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候，得著称讚、荣耀、尊贵。」(彼前1：7)

上週，有一位内心困惑不已清，信心破裂的年青牧师来找我，请我为他祷告并提供辅导。他在六十年代嬉皮灵命复兴时期蒙恩得救，他事奉主已有十五年以上。多年来，他都很欣赏电视上的佈道家向群众传道，大有收穫。他也用了同样的方法，兴起了一家将近有叁百会众的教会。

当某些电视佈道家因犯罪被人揭发，某些则沉沦在罪中的时候，他的信心摇动了。同时，他并他的会众，又对发财道理大失所望，於是，他就越发疑惑。

後来，他参加了一个独立的小组，他们相信自己乃是神在全地新运动的代表，也就是说，他们是先知。他们彼此发豫言。他们的豫言多半都没有应验，但某些重要的豫言却成就了，令他讚叹不已。如果有些豫言果真成就，他们岂能有错吗？然而，当他们在大会或相关的教会中，加插了芭蕾舞的表演後，他灵里就越发不安起来。

最近，迎参加了这样的一个大会，会众大说阿谀之词，却藉口说是发豫言，他就只好离去。当时，领袖们彷彿被一看不见的灵所驱使，他们都站起来，以豫言彼此恭维。他们说：「你用吉语向我发豫言，我也会这样待你！」他们的话都是属血气，高举自我，并轻佻浮躁。他离开大会，信心破裂。这本该是神的运动，但却令他非常失望。

我深信许多自称信徒的都不会忍耐到底。圣经宣告，由於罪恶爆发，许多人的爱心都会变 得越发冷淡，渐渐死亡。其他人则会偏离真道，听从那些迎合他们邪情私慾，欺骗他们的假教师与假先知。有人更会被邪道所迷惑，变得灵里蒙蔽，以致 神任凭他们存邪僻的心。

假如先知耶利米如今活着，他就会因看见那麽多不冷不热，贪恋罪恶，且在末後轻心大意的信徒，而感到惊讶。他会哀伤痛哭，大声疾呼说：「你若与步行的人同跑，尚且觉累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约但河边的丛林要怎样行呢？」(耶12：5)

先知的信息如下：「一直以来，你所经历的只不过是一场步行赛而已，然而如今，启示录所豫言的那些骑士将会临到。你若在太平盛世疲惫轻率，在没有逼迫的环境里，无法与神同行；那麽，当撒但使罪恶来如潮湧，逼迫之事匆匆而至时，你会怎麽样？」

「祂止息刀兵 …」(诗46：9) 对於神那些因心灵上的争战而愁肠寸断的儿女来说，这是何等大快人心的消息：祂止息刀兵。神所祝福的纾缓如下：我心灵上的争战，就是祂的争战，惟独祂能使之止息。慈爱的父神决不会让我因血气或仇敌的压制，而一败塗地。

雅各显然为我的争战立下了这定义：

「你们中间的争战鬭殴，是从那里来的？不是从你们百体中战鬭之私慾来的麽？ … 你们 … 鬭殴争战 …」(雅4：1，2)

历世历代的圣洁神人都发出过同样的问题：「我一天活着，自己里面那些情慾上的争战会止息吗？」这不正是今天那些全心爱主的人的问题吗？

答案当然就是，争战必定会止息，随之而来无可避免的，更是前所未有至大的平安。然而，争战将如何止息？那使之止息的，究竟又是谁？如果这是我自己的争战，我有责任把它了结，神就必须指示我如何办到。如果这诚然是祂的争战，祂就必须按照祂的时间与方法，使之止息，且在争战继续进行的期间，赐我耐性。

雅各这里所用的希腊文是stratenomai，意思就是对抗肉体倾向的一场争战；一位在打仗中的士兵。这字乃是源自stratia，意思就是一队安营的军兵。大卫不曾说到有关敌军围困攻击我们吗？我们的邪情私慾并肉体上的倾向，都像一队军队一样，向我们发动攻势；邪恶的队伍定意要削弱我们，使我们不断心神不宁，企图摧毁我们的信心。

最近，我站在一家酒店的大堂里，看见许多单身人排队进入宴会大厅。那里的牌子上面写着这几个字：有创作性的单身晚会。当时是星期天的晚上，大概是孤单的人最沮丧的时候。

当时的情景何等可悲。那些人年约十九二十，其他的，则年上六十。他们脸上毫无笑容，都彷彿从一家殡仪馆出来。你可以感受他们的空虚孤寂。那里的气氛充满愁云惨雾。每个人都走到酒水桌前，把酒倒进杯子里；四个小时後，他们又鱼贯而出，更加悲哀！他们走过那旋转门，彷彿说：「生命不过如此吗？何等令人丧气！」

然而今天，我可以带你到任何教会的台阶，而向你指出同样可悲的情景。那些走进 神家里的人，没几个面带微笑。你可以观察他们的脸孔，而同样看见恐惧、孤寂、空虚。

週一的早晨，你可以站在任何学校前，看见学生们慢吞吞地走进课室。他们无精打釆，半睡半醒，脸露上一副烦闷的表情，好像对上学感到很厌倦。他们频频看着钟表，巴不得中午快点来到。

上班族也经历同样週一早晨的鬱闷情绪。他们彷彿在服兵役，被送往前线，将遭人射杀。他们大灌咖啡，直到中午。请听听他们的语气：「唉，前面又是漫长的一週。好不容易才能等到星期五。」

“从门进去的, 才是羊的牧人…羊也听祂的声音; 祂按著名叫自己的羊, 把羊领出来.” (约 10:2-3).

我们大家都为着生活上的决择, 而需要得蒙引导. 可是, 世局混乱, 得蒙好的指引谈何容易. 主说, 信徒却不一样. 祂透过以上的经文阐明, 说跟随衪的人, 即“祂自己的羊”认识衪的声音, 且会“来到祂面前”. 这是有一幅图画, 有关好牧人在满足群羊的需要上无微不至.

那是包括当我们要作出困难的决择时吗? 我们每个人都要决定一些重大的事情: “我该舆谁结婚呢? 我该追求什么职业呢? 我该有什么目标或使命呢? ”这些决择会令人感到烦躁, 尤其是若我们因过去不良的决择,而感到遗憾. 我毕生都大大的蒙 神赐福, 但我的儿孙也会像我一般犯错. 我像任何的父母一样, 希望能够给他们最好的指引.

好消息就是无论我们的决择多么错误,我们的牧人都凡事上信实的引导我们. 不管我们如何跌倒,祂都有权柄引导我们, 好让我们能希奇的得着蒙福的生命. 的确, 祂说, 那就是祂引导我们的旨意: “我的旨意就是要赐给他们既丰盛, 又满足人心的生命.” (参看 10:10).

让我告诉你有关我所认识的两个人. 他们都是现已归信主, 曾经生活坎坷的毒友和酗酒者. 他们都已婚且有儿女—他们恶瘾缠身时, 曾面对情欲, 色情和奸淫等难题. 他们都是骗子, 曾凡事极力欺骗妻子家人, 为人狡猾诡计.

但是, 俩人都在时代广场教会把生命献给主. 他们哭着承认自己种种的过犯, 且见证说自己已重生. 而且, 俩人都愿意放下一切, 参加我们以主为中心, 为期九个月的戒毒疗程.

他们从前都不认识主. 他们进来后, 其中一人立刻大有进展. 他既合作, 又依从事工所有的规条. 他常常微笑. 他在聚会中诚心敬拜. 我在这期间观察他, 便不期然想: “这人会变成真正的 神人. 他比同侪更突飞猛进. ”的确, 我担心另一个人. 他总是垂头丧气, 不遵守规则. 他在新的信仰上继续挣扎, 从未心中平安. 他且从未微笑, 总因知罪而背负重担. 他在聚会里哀哭, 甚至从未抬起头来.

然而, 主从这既可怜, 又大有挣扎的人身上看见了我所看不出的. 衪看见他存心跟随 神. 原来, 他大有挣扎因为他定意把一切献给主, 然而他知道心中还是大受拦阻. 他在敬拜时低头, 因为圣灵显明了他的过犯, 令他深深的知罪. 他看见自己身受重担, 便无法快乐起来.

神为你有所安排

圣经是关乎盼望的一本书. 它所带来的盼望既不中等, 普通或正常. 它不会感动我们去保持现状, 仅仅得过且过而已. 真道所带来的盼望是以强有力的应许所表达, 以致神亲手带来难以想像的结果. 这盼望会把我们领到远远超乎我们意料的目的地.

我读到圣经所应许稀奇的盼望, 神对衪子民的心意就变得显而易见. 圣经应许有关以下的盼望: 救恩, 从苦难中得医治, 从试炼中得拯救. 圣经也应许有关这些盼望: 克服阻力, 胜过罪恶, 打败大敌. 圣经更应许这样的盼望: 爱必战胜, 平安作主, 喜乐盈盈, 和心中如愿以偿.

圣经充满了看见这些盼望应验的人

摩西盼望以色列人得自由, 便迫切的要求说: 「容许我的百姓离开! 」约书亚盼望以色列民有前途, 便在应许之地的边界喊著说: 「让我们得著神摆在我们面前的地! 」大卫盼望为神建居所, 便梦想有关在耶路撒冷建殿. 多年後, 圣城荒凉, 同样的盼望也驱使了尼希米去重建圣殿.

我们都处於圣经预言应验在我们眼前的时期里。保罗论到末後危难的时期将会临到全地(提後3：1) 。如今所发生的事情都是我们数年前难以想像的。有谁会想到近十五年来，枪击事件竟然会在学校里发生呢？

主预言过人会变得只顾自己，贪爱钱财，恨恶别人，心高气傲。现在，我国的领袖无法同意一些最基本的共同原则。若有人胆敢提到罪恶，他就会被称为歧视者，受人排斥。神的道被人搁置一旁，罪恶就越发大行其道。

牧师们都感受到属灵上的衝击。我每週都听见有关婚姻破裂的情形。青少年自恨自割。毒品变得前所未有的普遍。每个月都约有1,500名牧者离开牧职岗位；能够帮助人的声音结果就愈来愈少了。

我们这些主内的肢体，无法无视这些事情。旧约圣经记载，以萨迦一族的人洞识时势，处世精明。主如今的肢体也是如此吗？若我们能分辨时势，就知道现在并非可以心怀二意的时候了。教会惟一「对付世界」的方法就是不可因循苟且。主论到某种邪灵说：「至於这一类的鬼，若不祷告禁食，牠就不出来。」(太17：21) 在这时期里，我们的祷告非火热不可；因为没有属灵上的改变，事情看来就太无望了。

「…他们是从人间买来的，作初熟的果子归与 神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。」(启14：4-5) 我们两夫妇和一位世交朋友，一位我们认识很久的妇女，共进饭餐。忽然间，她吃到一半就开始向我们倾诉心声；而她这样的想法正是我从本国各地的信徒所听见的。她对我们说： 「你知道我的先生是一位眼科医生。他製造琉璃眼，为人装配。我们一生勤劳，有所积蓄。我们储蓄了一笔小小的退休金。但现在，当我们开始想及退休时，却看见许多骇人的事情。世界各国正陷入经济大箫条。美国免不了因此而遭央。到处有种种恐怖事情发生。 我们两夫妇无法更多听这样的消息。我们每次打开报纸，就读到某处有可怕的事情发生。我知道信徒不该害怕，但我们看见这一切可怕的事情，就难免担惊受怕。我每次想到要供屋供车，便因恐惧而挣扎。毕竟，当经济下滑时，谁晓得人们是否还会买琉璃眼？ 我必须天天把这些恐惧挥去。我因有此感觉而惭愧，因为我知道自己该信靠主。但老实说，事情变得那麽骇人，我很难把自己的恐惧压下去。」 我相信那朋友所倾诉的，许许多多诚恳的信徒也有同感：他们要挣扎，免至自己心中害怕。就如她一样，写信给我们事工的信徒多半都感到本国日趋衰弱，而某种不祥的灾难正要逼近。如今，当他们听见本国并全球各地所传来的种种噩讯，就只好在 神应许必大能保守方面，灵里挣扎，才能安息。