Chinese Simplified Newsletters

整卷申命记记载了摩西在他临终前所传讲的话， 这篇讯息複述了以色列在 旷野遊荡的四十年，是摩西向新一代以色列人所说的话。

那时， 众民在加低斯巴尼亚地区停下来， 这是在以色列历史上一个很重要的地方， 位於迦南应许之地的边沿， 在叁十八年前， 他们的父亲曾经站在同一个地点， 此处正是神禁止上一代进入应许之地的地方，耶和华将他们送回旷野， 让他们遊荡， 直到除了 约书亚和迦勒以外， 整个世代的人都死去。

现在摩西用上一代的故事来提醒新的一代，要他们清楚知道， 上一代为甚麽 在神眼中是带著可悲的叛徒的身份而灭亡， 摩西鼓励他们要从其父母悲惨的 错误中学功课， 以下是他所说的：

「你们晓得上一代的往事， 他们是蒙神呼召， 拣选， 和膏抹的百姓， 主那麽爱 他们， 一而再， 衪以衪的膀臂来扶持和保抱他们， 然而， 一次又一次， 他们却向衪抱怨 发牢骚， 令衪伤心。

终於， 神的忍耐到了尽头， 衪看见他们老是不信， 衪无法改变他们的心态， 没有神蹟 奇事能说服他们， 衪是信实和慈爱的， 他们的心好像花冈石一般， 所以神告诉他们： 「你们没有一个人能进入我的应许之，地，相反地， 你们现在要转变方向， 他们要回到 旷野去。」

主活在世上时，全然倚靠天父。我们的救主除非先寻求在荣耀里的父神，否则，衪绝不会有所言行。而且，除非衪得蒙父神的指示，否则，衪不会行神蹟。衪宣告说：「…我说这些话，乃是照著父所教训我的。…衪没有撇下我独自在这里，因为我常作衪所喜悦的事。」(约8：28-29)

主清楚说明：衪天天都得蒙父神的引领。而且，衪在全然倚靠，常常聆听父神的声音上所实践的，乃是衪日常生活中的一部份。我们可以从约翰福音看见以下的情景。在一个安息日，主在毕士大池旁行走，看见了一个残障者躺在褥子上。主就转过身来，吩咐他拿起他的褥子走。这人马上得痊癒，离开了。

犹太领袖们都因此怒火中烧。在他们看来，主医治那人，就违反了安息日。然而，主回答说：「我只行我父所吩咐的。」衪解释说：「我父作事直到如今，我也作事。…子凭著自己不能作甚麽，惟有看见父所作的，子才能作。父爱子，将自己所作的一切事指给衪看…」(约5：17-20)

主很坦白地声明说：「我父已把我一切该作的都教导我。」你也许会思索，精确来说，圣父在什麽时候指示主？主在什麽时候看见 神行神蹟？父神在什麽时候对衪说到衪的一言一行？

你可以从纽约市的街头以十五块美元买到一只劳力士手錶。小贩会喊著说：「到这里来买劳力士錶。」他又会向人炫耀一只闪闪发光，上面有「劳力士」字样的手錶。细看之下，这錶实在好像一只劳力士錶；但所有纽约市的人都知道，这些錶并不是真的；它们只是「仿製品」，便宜的冒牌货而已。成千上万到访纽约市的遊客都会从街上的小贩购买这些劳力士錶，且带回家。他们起先会欢天喜地向人展示他们的「名贵」手錶，但他们很快就学会不要让别人仔细察看，因为这些錶的重量只有真劳力士錶的十分之一。

在纽约市，你也可以找到其他五光十色的仿製品。比如你可以在Saks Fifth Avenue百货公司以一千美元买一件名师设计的衣服，或者，你可以在果园街(Orchard Street)用九十五块钱买一件仿製品。冒牌货当然不是以同样的布料做成的，可是乍看之下，你会无法分辨。

明贵的皮包、墨镜、与首饰都可以仿製。其实，许多名流绅士所穿带的钻石都是仿冒的，这些纽约的富户都怕在公众场合被人偷窃抢劫，所以他们宁愿穿带以锆石(zircon)做成的仿製品。如今，几乎所有东西都可以複製，除了一样，那就是真正的灵命。真正属灵的事绝对不能滥竽充数。主认得衪亲手所作的工，绝不接受任何人为，仿冒衪神圣工作的複製品。

我是个守安息日的老派牧师。我之所以有此信念，是因为我在一个坚守安息日的牧师家庭里长大。

对我们来说，当我们这些孩子在主日清早被唤醒，好上一整天的教会，我们的安息日就开始了。首先，我们会参加主日早晨的崇拜；接下来，就是午餐。午餐後，不管我们喜不喜欢，我们大家都要睡午觉。(有时候，我们虽然感到精力充沛，但还是要躺下来，便彷彿感到很为难！)

我们睡过午觉後，便可以安静地阅读，或听听福音音乐。到了主日旁晚，我们又一起到教会去。我们回家後，便马上上床睡觉。

这就是我长大时一般的安息日。而且每主日，我们一整天都不可很活跃，例如打球或嬉戏喧闹。我们甚至不可以为著学校的劳作而使用剪刀。父母会不断提醒我们说：「这是主日，是安息日。所以，我们都要以它为圣日。」

那时，除了重要的行业，例如医院和加油站以外，一般的机构都不可在主日运作。很少商店会开门。其实，若店员为著某些缘故而营业，人们便会轻轻地说：「那人丧失了他的宗教信仰。」甚至最可耻的罪人都不会想到要在主日买什麽。

我希望与你们讨论有关忏悔很重的两方面：

1. 必要条件
2. 不可思议的福气

我与主同行愈久，就越发深信，忏悔不仅可以应用在罪人身上，也可以应用在信徒身上。忏悔不仅是只此一次的一件事；这乃是 神呼召祂百姓，要他们时常实行的一件事，直到主回来。

我希望能帮助你们明白，每一位存著悔改心的信徒，都会令 神对他另眼相看。是的，悔改比一切事物更能叫我们蒙福。倘若我们存著悔改的心，行在主面前，我们就会大大承受不可置信的福气！

但是现在，我希望与你们分享，我认为甚麽是悔改心态的先决条件。首先，存著这等心态的人，心中柔软，虚心受教；他们会对敬虔的督正，作出回应。他们会存著温柔的态度，以致圣灵很容易就能够塑造他们。

悔改心灵的首要特徵 – 绝对基础 – 就是乐意承认自己的过犯！这等人愿意为自己的过错，接受指责 – 承认说：「主啊，我就是那犯罪的人！

你们要明白，若没有认罪，就没有悔改：

「因为依著 神的意思忧愁，就生出没有後悔的懊悔来，以致得救 …」(林後7：10)

你们若不肯承认自己的过错，就实在说自己不必悔改。你们认为在 神的眼中，自己毫无过错。

神会有办法藉著发问来启发祂的儿女。祂会刻意提出一些问题来显露我们心中的意念。比如，当以利亚躲在山洞里的时候，神问道：「以利亚，你在这里幹甚麽？」当彼得在水上向著主行走，且因怀疑而下沉时，主问道：「为甚麽疑惑呢？」当扫罗(即将被改称为保罗)在大马色的路上时，主问道：「你为甚麽要逼迫我？」这些问题参透人心，特意要发人深省。如今，神仍然会藉著发问来针对祂儿女心中的一些事情。

主常常会藉著发问对我说话。其实不久前，我曾经向本教会分享，神向我提出的一个问题：「大卫，你的 神是个偶像吗？」我便心中思索，主究竟在问甚麽。而我必须心中深深反思，才能明白祂的心意。我很快就晓得，那问题乃关乎在我心目中，主是活著的 -- 切实垂听且回应祷告 -- 或者，我认为祂闭目塞听。对我来说，祂是否正如其他死的偶像一般，只不过是木石而已？或者，我切实相信，祂像一位活生生，关爱孩子的父亲一样，确实垂听且应允我的祷告？

最近几週，当我为著这篇道寻求主时，另一个问题又在我心中兴起了。主问我说：「大卫，你会责怪我忽略儿女吗？」这意念令我大为震惊！继而，圣灵在我心中轻轻说：「你是我的孩子 – 我是你的父亲。然而，你会怀疑我吗？你会心中责怪我，说我忽略了你，没有垂听你真诚的呼求吗？」我必须再次抚心自问，才能作出回答。而主很快又提出其他几个问题 – 全都是关乎责怪 神疏忽大意！

神的慈爱是他的性情中，我认识得非常少的一部分。我相信很少的基督徒真正认识他的慈爱。我一生中经历过，也传讲过很多公义的审判、圣洁的敬畏、公平、圣洁以及他对罪的厌恶。但我未曾对他的慈爱有太多的了解或传讲。

最近在祷告中，圣灵非常清楚地对我的心说话：「大卫，通往救赎的道路的确是很直，那门也真是很窄，但是，不要把我所定的道路弄得更直、更窄！」这使我震惊。我拿出串珠圣经，不多久，我就发现圣经所提到的神的慈爱有那么多！我们一再从摩西、大卫和先知的口中听到这些美妙的话语：「你的神有怜悯、有仁慈、有恩典，乐意赦免，满有慈爱，不轻意发怒！」

摩西是个严厉地警告以色列人的先知，他告诉以色列人，如果他们不行在义中，他们将会受审判。然而，这个神人也有着关于上帝之慈爱的启示。在神显现的云中，上帝向摩西启示他的性情：「耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。」(出34:5-7)亲爱的弟兄姐妹，我必须承认，我从未真正这样地认识神。有关他慈爱的知识一直萦绕在我的脑袋中，但在我的心中，我从未经历过。

最近，在时代广场教会的一个聚会里， 有一位宝贵的姊妹来到扩音机前祷告。她热泪盈眶，祷告说：「神啊，你的百姓正经历痛苦！主啊，你的儿女正大大哀伤！求你帮助我们！」当时，你可以感受到，大堂里的会众都彷彿回应说：「是！是我，我正大大经历痛苦。」我当晚一路回家时，心中便悲痛不已。我祷告说：「主啊，经历痛苦的，不仅是那些宝贵的会众；我身为你的牧人之一，有时候，也会悲伤难过。」

如今，本国有一种道理，说到这等思想，就是负面的表白 (negative confession)。我见过有些人灵里满了青肿瘀伤，却紧咬牙关，很积极的说：「我并不是经历痛苦，我感到很好。」其实，他们都在说谎，心中痛苦难过。我们身为信徒，包括传道人，往往都会强颜欢笑，掩饰自己的痛苦。我们感到信徒总该常常微笑、快乐、心满意足，且对自己的前途满有确据。事实上，信徒纵然可以在众人面前微笑，举手讚美，可是，他们私下里却会经历人间地狱。你可以在聚会後立刻回到家里，跑进自己的卧房，泪如泉湧，把枕头都弄湿了！

「第七位天使吹号，天上就有大声音说：「世上的国，成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。」(启11：5)

约翰领受了启示，看见了荣耀的异象，有关主被冠为宇宙的君王。圣灵已叫主那已死的身体活过来。衪胜过了最後的仇敌 – 死亡，就复活得胜了！

约翰当时所瞻仰的情景，就是有关主回到天上，登上祂的宝座。我们的主以万王之王的身份，接受加冕！欢呼之声响彻高天；荣耀的天使天军、撒拉弗、基路伯都同声欢呼讚美。君王耶稣，那已得荣耀的人子，已以万有的主宰的身份回到天上。诸天都高声欢呼说：「世上的国，成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。」欢迎之声一定如同雷响。二十四位长老都从他们的座位上起来，面伏於地敬拜祂。他们喊著说：「昔在今在的主 神，全能者啊，我们感谢你，因你执掌大权作王了。」(启11：17)

你们都听过有关天上的追踪者。这是指圣灵追寻一个人，绝不放弃。除非祂找著，否则，祂绝不罢休。现在，我希望谈及阴府的狩猎者；他对神至宝贵的儿女们穷追不捨，试图要毁灭他们。他就是魔鬼。

撒但从前的名字为路斯弗(Lucifer)；当时，他蒙 神拣选，与 神一同大能掌权。以赛亚称他为明亮之星，早晨之子(The Morning Star)；他一如其名，乃是 神穹苍里的明亮之星，是一位既蒙拣选，又衣冠楚楚的大能天使。然而，他变得心高气傲。

圣经说：「骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。」(箴16：18) 路斯弗从高处被推下来以前，走遍了 神的国度，猎取了 神叁分之一的天使。那些因骄傲或受蒙骗而被他掳去的天使，就与他一同被逐出天庭。不要以为那些被他狩猎欺骗的，乃是一些最微小的天使。我相信他们多半都像他一样，有如明亮之星，早晨之子，蒙神拣选。在神那些带着火焰的差役当中，他把那些最有才幹，最有供献的，追捕下来，大加欺骗。

「明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落 … 你的威势 … 都下到阴间 …」(赛14：12，11)於是，路斯弗就被称为彼列(Belial)或撒但了。根据旧约，「淫妇」乃豫表撒但。他昔日今日都是诱人陷入罪恶捆绑的一个「淫妇」。

最近，圣灵把我带到箴言6：26。