如今，我们很少听到有关天堂的證道。也许这好像有点奇怪，因为每一位信徒一想到与主永远同在，就会心中喜乐。有关上天堂的应许，乃是我们所传的福音的中心思想。
然而，我们之所以没有常常听到有关这喜乐的题目，乃是有原因的。事实上，圣经并没有很多形容有关天堂的情况。主从来没有与门徒坐在一起，向他们解释有关天堂的荣耀与威严。祂的确曾经对那在十字架上的强盗说：「今日你要同我在乐园里了。」，但祂并没有说，那里是怎麽样的。
使徒保罗谈及天堂，说他曾经被提到乐园里。他在那里所见所闻，都不可思议，无法言喻。你可以从他知道，甚至他把自己所看见的，都一一解释，我们以人的头脑，还是无法理解。
当时，保罗为自己的生命、圣召、并事工，满心感恩。我相信他存着热忱，关爱 神的子民。然而，在他一生的事奉中，保罗不断渴慕回天家，与主同在。天堂乃是他心中嚮往的地方。
那麽，天堂究竟在哪里？我们并不晓得。我们都知道，新天新地将会降临；而这新的星球，并不是旧的地球被火炼净後的结果，乃是全然新造的。坐落在其中，将会是其首都，即新耶路撒冷。
「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」(加5：25) 这是使徒保罗非常简单的指示。他以浅易的字句告诉我们：「圣灵如果住在你们里面，你们就要让祂全然掌管你们的生命。我们大家都要跟随圣灵的带领。」
「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头麽？」
神差遣圣灵作我们无时无刻，绝无谬误的引导；祂且住在所有承认基督为主并救主的人里面。圣灵将我们的身体作为祂的居所，在我们心中掌管一切。
大多数的信徒大概能够接受，圣灵将我们带到主跟前；对於圣灵无时无刻不断在我们里面工作，我们也没有争议。当我们面临困境时，我们大部份都曾经无数次求祂安慰。我们高举圣灵，传扬祂，并教导有关祂的恩赐并果子。我向祂祈求，寻求祂，并恳求祂裂天而降，复兴教会。而且，许多信徒也经历过圣灵真切的彰显。但是，我们好像不太懂得，靠圣灵行事，究竟是甚麽?
假如我问你，靠圣灵行事是指甚麽，你会怎麽说？如果人家这样问你，你可以清楚解释吗？
认识有关靠圣灵行事的真理，可以将许多人从他们纷乱、争竞、痛苦、犹豫不决等光景，甚至肉体上的情慾中，释放出来。这真理究竟是甚麽？保罗清楚总结说：「就当靠圣灵行事。」(加5：25)
利说话，指示他到迦萨旷野去。在那里，腓利遇见一位乘坐马车的埃提阿伯外交官，这人正在大声诵读以赛亚书。於是腓利问官员说:「你所念的，你明白麽?」(徒八:30)
看来，有一段经文把外交官难住了，就是以赛亚昼五十叁章九至十一节，「他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。 耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦，耶和华以他为赎罪祭，他必看见後裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。」
遇见这段经文以前，外交官读以赛亚的预言一定非常兴奋，因爲以赛亚说有一个人会来到世上，他要吞灭死亡，擦乾所有的眼泪，将他百姓的羞辱挪去；他要领瞎子出黑暗，放被掳的出监牢，拯救困在深渊和地牢里的人；最後，这人还将为自己赎买一班子民，领他们走一条他们所不认识的道路。他要成为神与那些人所立的新约，领他们到活水的泉源。
以赛亚书还说，这个将要来的人，肩头上将担负起政权，他要建立永恒的、不会衰败的国。君王要尊崇他，诸侯要起来敬拜他。他将成为外邦人的光，将救恩带到世界每一角落。他将成爲永远的救主。
公元两千零壹年九月十一日星期二， 纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin Towers) 被毁灭了。 五天后， 当我在书房预备这篇讲章时， 从我所在的30层楼高的公寓往窗外看，仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河 (Hudson River) 飘向自由女神像。
就在我即将于这星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上，我站在那完全已成废墟的地方痛哭，乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭。怜悯那些还在废墟中挖掘尸体和大量残破肢体的人员。 怜悯所有的救难人员: 警察，消防队员， 及面对这难以形容的毁灭而当场流泪的志工们。
我们教会蒙允许在灾难现场邻近的地面上搭设一个临时的救灾帐棚，教会各事工的负责人及志工们昼夜不停地供应食物， 将食物分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗? 早在这次灾难发生的六个星期以前， 圣灵已先警告我们教会众牧师关于一个即将来临的大灾难。为此， 我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议， 青少年聚会， 也取消了所有将被邀请的讲员。我们取消了各种事工并呼吁所有肢体一同来祷告。
近来我对我们基督徒所称的心理协谈谘商感到很气馁。当今受过协谈训练的基督徒人数比起教会史上的任何一个时期都多。 并出版一大堆 “如何” 的书 及人际关系手册，在各种主题上提供各样的属灵建议，从婚姻，瘦身到育儿。
然而，很不幸地，和以往比较起来，现在教会里却出现更多个人、婚姻及家庭问题。今日在基督徒家庭中的混乱，实在难以言喻 ━ 然而， 亲爱的， 情形实在不该如此。
让我先声明， 我并非反对基督教的谘商协谈。 的确很多人认同他们所接受的协谈，因它医治他们的生命， 婚姻及家庭。 事实上， 协谈在基督的教会里， 已成为一个主要的事工，几乎在美国的各大机构里， 都至少有一位全职心理协谈谘商人员。 在时代广场教会(Time Square Church)里， 我们也任用一些协谈人员。
但同时我也看到越来越多的基督徒对他们所受的协谈没有反应，他们可能接受了几个星期甚至几个月的协谈， 却毫无果效。 一位牧者或协谈人员可能藉着圣经，一步一步地带领他们，向他们阐明神话语的真理， 他告诉他们， “这是神对你问题的解答， 他说你应该如此行…” 他向他们挑明一个事实， 那就是他们若不丢弃罪， 将会遭到神的审判。
然而这个建议并不奏效， 为什么呢? 因为这些人的眼睛被邪灵蒙蔽了，使他们看不见自己的罪， 而这种现象是必须加以改变的。
我认为雅各是最有趣的旧约人物之一。他大话连篇，狡猾多诈，设计行骗，夺取了别人的东西 – 他的性情实在不可置信。然而，这人蒙 神眷爱！其实，他的一生充满了奇妙的功课，教导我们有关 神如何对付人的本性。
我要回述雅各的故事，说到他逃避他的双胞胎哥哥以扫。当时，雅各已经以诡计骗了以扫两次 – 以致以扫怒火中烧！
首先，雅各曾经骗取了以扫长子的名份。以扫从田间打猎回来，饑肠辘辘，雅各就以一碗红豆汤，诈取了他长子的名份。按照他们的习俗，长子的名份就是长子继承一族之主的权利。这名份包括一份「双倍的祝福」(a“double blessing”) - 就是说，长子将更多承受父亲的一份产业。
更重要的就是，得到长子的名份是指他将会成为基督的先祖，「… 地上万族必因你和你的後裔得福。」(创28：14) 基督乃是亚伯拉罕的後裔！
很明显，这长子的名份有重大的属灵意义。因为它显露了以扫为著红豆汤，就轻易放弃了长子的权益，这行为实在可耻！
接下来，雅各从父亲以撒偷取了他们家族的祝福 – 这祝福本是属於以扫的。以扫年纪老迈，既病卧在床，又老眼昏花；雅各就假扮以扫，从而骗取祝福。
使徒保罗说，在主回来的前夕，有两件骇人的事将会打击教会。的确，除非这两件可怕的事发生了，否则，主不会回来。让我向你们显示，如今这两件事正发生在我们眼前！
首先，保罗告诉我们说，末後必有大离道反教的情形。第二，他警告说，敌基督的邪灵会攻击许多偏离真道的信徒！
当然，教会多年来一直都传扬且教导有关敌基督的来临。我们向来都预料那大罪人(即沉沦之子)的出现。有些人揣测他会在我们的时代被显露出来 — 并说，他其实已被诞生，且正活在地上的某个地方。
是有这个人的吗？我相信是的 — 他且会全然被撒但附身。然而，当他出现时，牠会大大被人接纳。牠会要求全人类都效忠於牠 — 好让牠能在世人面前自称为 神！
敌基督还没有被显露出来惟一的原因就是，牠的时间还没有到。然而有一天，圣灵的手再也不会拦阻这件事，那大罪人就会大有权势，被显露出来。但是，圣经向我们保证说，当这恶人的时间过去时，牠就会被 神消灭：「…主耶稣要用口中的气灭绝牠，用降临的荣光废掉牠。」(帖後2:8)
近几个礼拜，圣灵一直引导我祷告，为的是能更深地明白 神对我的爱。读过约翰壹书四16后，我发现自己对于住在 神的爱中，竟了解得这么浅薄。约翰在他的书信里写道：「 神爱我们的心，我们也知道也信。 神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。」
我相信大多数基督徒只在道理上认识 神对他们的爱，他们在圣经上读过 神的爱，也听过这一类信息──然而他们的领会只限于一首儿童诗歌的歌词：「耶稣爱我我知道，因有圣经告诉我……」
我们说自己相信 神爱我们、爱全世界及失丧者，但这是抽象的信仰！不多的基督徒能带着确据说：「是，我知道耶稣爱我──因为我知道他的爱是什么；我完全明白了──我住在他的爱里，这是我每天生活的基础。」然而，多数基督徒每天的生活中，既没有信靠 神的爱，亦无行在他的爱中。反而活在罪恶感、恐惧、定罪的乌云下，他们从未真正自由过──从未安息在 神对他们的爱中。他们可以坐在教堂里，举起手欢呼──但总是背着一个见不得人的包袱。他们从未能完全摆脱一种困扰，控告他们不曾真正地讨 神的喜悦。他们对自己说：「我里面少了些什么──没有达到标准。有些地方不对劲了！」
最令我大惑不解的就是，领受清楚强烈福音真道的信徒，竟然可以反覆无常！对於神有些儿女一时可以向主委身，但转过头来又非常冷淡，我实在无法理解。
其实，这等罪会令 神困惑不已，也会令祂感受挫折之苦！神藉著祂的道向那些清楚蒙召要为罪悔改的百姓，说明祂的心意。神打发先知何西亚对以色列说：「来吧，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹 … 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂 … 祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」(何6：1-3)
神的道非常清楚，但百姓却常常善变！他们心中动摇，既不稳定，又不一致，忽冷忽热！神对他们感歎说：「我可以向你怎样行呢？」(6：4)
神彷彿说：「没有办法！众天使、撒拉弗、长老们、殉道者，请告诉我；大地、月亮、星辰，请告诉我；我该如何对待这些善变的儿女呢？」
「以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样作呢？因为你的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。」(6：4)
许多时候，我都这样问 神：「主啊，甚麽可以叫你所爱的儿女不再叁心两意？我们该怎麽样做，以致他们不再犹豫不决？我们从来都不晓得他们的属灵立场，他们常常反覆无常！
主啊，我向他们严厉警告，发预言。圣灵令他们扎心，不久後，他们又回去拜偶像！」
骄傲乃是 神最痛恨的罪恶之一。「耶和华所恨恶的有六样，连祂心所憎恶的共有七样；就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见證、并弟兄中布散分争的人。」(箴6：16-19)
圣经又说：「因为凡世界上的事，就像肉体的情慾、眼目的情慾、并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」(约一2：16) 大多数的信徒都会承认自己因肉体的情慾、并眼目的情慾，而灵里争战。他们知道何谓情慾，恨之入骨，且凭着圣灵的大能竭力逃避。信徒也会看出别人的骄傲，因为这等人看来，高高在上，自我中心，雄心勃勃，意气风发。然而，很少信徒认为自己骄傲；他们多半都承认自己还没有得著，缺乏主的形像，且在生活种种方面都需要改进。
然而，很少信徒承认自己心高气傲。你认为自己是这样子吗？许多信徒都承认说：「我也许充满自信，胸有成竹；我充其量只看自己比别人聪明，更有才幹。然而，我并不是骄傲 ！我将自己并自己的成就，都归功於 神；一切都是出於祂的能力。骄傲？我并不以为自己是这样子。毕竟，我为人圣洁，敞开心怀，因真道而蒙 神鉴察。倘若我心高气傲，神一定会向我显明。」
