以赛亚书十九章记载了一则令人震惊的豫言；这豫言乃关乎每一个失丧的儿女，并世上每一个背道者。这章书所记载的，乃是一则双重的豫言；它可以直接应用在肉身上的以色列并属灵的犹大(即今天的教会)身上。莫发脱(Moffatt)圣经译本曾经大能地详加说明。

这本书所谓「有关埃及的豫言」(“A Prophesy On Egypt”)既深远，又不可思议。然而，以赛亚在这章书里的每一个豫言，都是主在新约圣经所亲口印證的。

这豫言聚焦在 神所建造，从埃及经过亚述直达应许之地的一条大道上。神许许多多失丧的儿女都会透过这属灵大道，而回到 神跟前。

埃及乃豫表世界并这世界的捆绑。法老并他的众术士与谋士豫表撒但并他的邪灵队伍。亚述则豫表管教并神更正人心的杖。神说：「亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。」(赛10：5)

1. 圣灵将有如云彩一般，临到这属世的情景，震动所有假神，使所有悖逆的都胆战心惊。

「埃及人的心神，必在里面耗尽；我必败坏他们的谋略 …」(赛19：3)

「… 有一位有大权柄的天使 … 大声喊着说，巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成为了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。」(啓18：1，2)

根据马丁‧路得 (Martin Luther) 并其他改革宗牧者的教导，巴比伦就是天主教教会，而教宗就是那兽。当时，许多信徒都因离开该教会而殉道了；在教宗的命令之下，许许多多信徒都被谋杀了。凡懂得教会历史的人都可以肯定说，过去的天主教教会实在玷染了许多虔诚灵魂的血。然而今天在爱尔兰，基督徒也杀害天主教徒。他们像疯子一般，互相残杀。

可是，约翰所谈及的巴比伦，不仅是指天主教教会。那兽比教宗更大有能力。今天，巴比伦仍然是世上显在我们眼前的一个大的势力。在过去的十年间，它的能力与影响力一直大大扩展；时到如今，它更因极大的能力而扬扬得意。锡安并不是以色列的一个城市，它乃代表主真正的教会。同样，巴比伦也不是一个现实的城市，乃是一个属灵光景。巴比伦就是那淫乱的教会 (harlot church)！这是教会中的一个教会，即在基督不为人见的身体里的一个可见的身体！

主吩咐门徒上了一条船，而该船即将遭受危险。圣经记载：「耶稣随即催门徒上船 ...」那船将遭受狂风暴浪，被抛来抛去；门徒们则要经历惊涛骇浪。这都是主当时明明知道的。

「耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等祂叫众人散开。」(太14：22)

後来，主往哪里去了？原来，衪到了位於海边的山上去，为门徒祷告，好让他们能经得起那无法避免的考验。当天的船程、风暴、巨浪都是父神所计划的试炼。门徒即将学习一些前所未有的功课。他们必须在风暴中认识主。

直到那时，门徒们都看衪能广行异能，可以把鱼和饼神奇地变成更多食物。他们晓得衪是罪人的朋友，就是把救恩带给失丧人类的那一位。他们晓得衪供应他们所需，甚至能从鱼口里得钱为他们纳税。

他们晓得耶稣就是「基督，神的儿子」。他们晓得衪有能力胜过魔鬼的手段。他们更知道衪是一位老师，教导他们如何祷告、饶恕、并捆绑与释放。

然而，他们从来没有学过如何在风浪中认得衪。很可悲，门徒们都以为自己最认识主；可是，风浪临到时，他们却认不得衪。

我们无法把圣诞节和主的复活分开. 你也许认为复活是复活节的信息; 但圣子诞生在马槽里, 与主钉十字架, 是不可分割的. 神透过两件事所给我们的信息是一致的.

牧羊人凝视马槽里的圣婴时, 看见了救赎全人类的救主. 博士们看见了那战胜死亡的君王. 众先知则透过时空看见了那释放人心的救星. 他们都各得了异象, 有关主是谁和衪为何降临.

主诞生在既黑暗, 又不信的世界里; 当时, 神的子民都受到罗马帝国的压制. 以色列的宗教领袖没有提供什么盼望. 法利赛人相信人可靠行为得救; 他们把 神的律法扭曲成既无法持守, 又死板的种种规条. 撒都该人甚至不相信复活. 绝少人得知永恒的生命. 这就是主降世为人的黑暗世界.

我看到伯利恒的马槽, 便领会复活将至. 我领会耶稣君王会带来永生. 主生下来全然是个人(也就是说, 祂在母腹中被马利亚的血所滋养, 也在婴儿期被她的奶所喂养), 但祂的诞生也是永恒的突现. 圣经说: “那坐在黑暗里的百姓, 看见了大光, 坐在死荫之地的人, 有光发现照着他们” (太4:16).

主预见信心上的危机, 便问道: 「人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」(路18:8). 主知道在末期里许多人会失去信心。保罗也论到这事, 说: 「圣灵明说，在後来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。」(提前4:1). 其实，保罗警告提摩太要持守信心, 因为许多信徒「…在真道上如同船破坏了一般。」 (1:19).

彼得也警告末期会有信心上的危机。然而, 他向我们保證说：「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得著所预备，到末世要显现的救恩。」(彼前1:5). 他又补充说: 「因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就…被火试验…」(1:6-7).

彼得说话的对象常经试炼。他实在对他们说: 「惟有主知道如何在我们身上产生比精金更可贵的信心。如今, 衪利用我们的试炼来成就这事。」

历史上许多属神伟大的僕人都经得起考验，而成为信心伟人。这些圣徒在最危险骇人的时期笃信不移。他们持续的见證神的信实心，希伯来书第11章列举了以诺, 挪亚, 亚伯拉罕，撒拉, 雅各等等。

圣经记载，主在约但河受浸时，「天忽然为祂开了，衪就看见 神的灵，彷彿鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」」(太3：16-17)

如今，神会这样说到衪的儿女吗？衪有否看著你或我说：「这是我所喜悦的。」？根据圣经，这件事发生在以诺身上了。「以诺因著信被接去，不至於见死；…只是祂被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。」(来11：5) 我们没有人期盼自己会像以诺一般被接去。但是，每一位信徒都希望在审判日听见主说：「你曾过著讨我喜悦的生活。」

主说：「我常作祂所喜悦的事。」(约8：28) 我读到这些话语，就心受感动。我不禁思索：「究竟主说到什麽「事」？我要如何将之成就呢？」我沉思时，提醒自己祂的担子是轻省的，所以，那些「事」不会带来重轭。可见，神出於慈心，必帮助我们讨祂喜悦。

衪的道清楚显示了祂所喜悦的事情。这一切都是信徒可行的。让我略略分享：

彼此相爱会讨 神喜悦。

「并且我们一切所求的，就从祂得著；因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。神的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。」(约一3：22-23)

让我谈及许多信徒一个通病所带来难以觉察的危险。从表面看来，这倾向也许彷彿无伤大雅，但其实其後果会不堪设想。我称这危险的倾向为「朝著正确方向走一步」的行径。

我们倚靠主，而凭信心走一步总是好的。身为主僕，我会为著这样的一步而鼓掌。然而，圣经显示我们，若我们不以更大的信心再接再厉，就大有危险。

罗得是圣经中的一个主要例证。神降烈怒的天使显现，警告罗得说：「我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音，在耶和华面前甚大，耶和华差我来，要毁灭这地方。」(创19：13)

罗得听见了，就马上凭信心有所行动。「罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们，说：「你们起来离开这地方…」」(19：14) 罗得听见了天使的警告，就郑重其事，告诉他的家人。

继而，我们又读到，次日，罗得踌躇了。「天明了，天使催罗得说：「起来，带著你的妻子，和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶，同被剿灭。但罗得迟疑不走，二人因为耶和华怜恤罗得，就拉著他的手 … 把他们领出来，安置在城外。领他们出来以後，就说：「逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。」罗得对他们说：「我主啊，不要如此；你僕人已经在你眼前蒙恩…」(19：15-19)

当我研读旧约圣经时，我的信心就因大卫的榜样而大蒙鼓舞。这人遭受了严峻的灾难，以致他的性命受到至亲信的人的威胁。大卫在危难时期定意从 神得著话语，令我心深感敬畏。

当时的情景如下：扫罗王曾经试图追杀大卫。於是，大卫和他六百名忠心的随人只好逃亡。他们这小军队曾经在一个名为洗革拉的小镇紮营，安顿妻儿。

经过了一场仗役後，大卫和他的军队走了叁天的路程回家；当时，他们的村落却忽然被亚玛力人掳劫了。这些残暴的敌人掳去了大卫和他随人的家眷，且烧毁全镇。请想像大卫军队回家时的情景：「大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧燬；他们的妻子儿女，都被掳去了。」(撒上30：3)

这些大能的人看见了那情况，就一定非常惊讶，哑口无言。情形既突如其来，又灾情惨重，他们都几乎无法接受。我想像他们曾经四围踱步，既惊讶，又困惑，便悲痛地喊著说：「岂能如此？神为何容许这事情发生？」「大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭到没有气力。」(30：4)

「但主的日子要像贼来到一样；那日天必有大响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。

这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到；在那日天被火烧就销化了，有形有质的都要被烈火熔化。
但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当慇懃，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。」(彼後3：10-14)

最近，有一位著名的电视传道以一则豫言性的警告，令本国上下的人震惊起来。据他说，神向他启示恐怖份子即将忽然攻击美国，杀害许许多多的人。另一位受人敬重的电视传道也向全国发出了一则类似的豫言。

最近几週，我从一些不知名但为人敬虔的传道人接到豫言，他们大声疾呼发出同样的信息。这些牧者都警告说：「将有大灾难忽然临到；後果不堪设想，世人将会胆战心惊。世上的事情将再不一样了。」

我再叁听见新闻播导预测同样的事情：一个世界性可怕的灾难即将发生。我相信这些从世俗传来的恶兆，乃是圣灵藉以警告不信的人的方法。现在，连地上最邪恶的人都在他们灵里深处，感到骇人可怕的日子，在所难免，即将临到。

最近，有一位主内亲爱的妇女告诉我说：「我透过一个课程，正在学习有关人生目标。」她上了一个为期八週的课程，这课程是要帮助人发掘 神对他们的圣召。她说班中的每一个人，都切切渴望找到他们的人生目标。

我从收音机上听过，有一位牧师也宣传类似的课程；他要为听众发掘他们的属灵恩赐。你们如果取得他的问答题目，填妥後寄回去，他的职员就会评定你们的恩赐。他们会为你们寻找，你们在主身体中的岗位。

有一对感到挫折之苦的夫妇写信给我说：「我们一直在寻找方法，希望能成就 神在我们生命中的呼召。可是，我们遭遇种种拦阻，心灰意冷，有时候感到要放弃事工。」也许这对夫妇会转向这些人所提供的办法。我深信这等工具，会对人产生某些帮助。圣经说，神将恩赐，赐给衪的百姓；然而我相信，神有祂特殊的呼召。

圣经令我深信，所有信徒都有一个主要的目的。我们特殊的呼召，都可以归纳为同一个目的；这也是一切恩赐的原由。我们若错过这目的，我们的渴望和追求，便会白费功夫。

有关我们的人生目的，主在约翰福音十五章十六节，这样总结说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子。」我们的目的，正是如此：我们蒙呼召，被拣选，乃是为要结果子。