「主又说，西门，西门，撒但想要得著你们，好筛你们，像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至於失了信心；你回头以後，要坚固你的弟兄。

彼得说，主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。耶稣说，彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要叁次不认得我。」(路22：31-34)

我在前一篇道里写及彼得如何经历信心方面的衰竭。历世历代那些忠心的信徒都面对过这样的经历。最近，我受圣灵感动，要再次提起这题目，加以探索，从而对今天许多圣徒的「信心衰竭」更详加说明。

你记得当彼得经历信心衰竭的时候，正是逾越节。主向那大胆自信的门徒转过身来，启示说：「西门，撒但希望把你得到手，从而要筛你，像筛麦子一般。」有些学者曾经这样解读这段经文：「彼得，撒但要求我把你交给牠，由牠摇撼你的生命。」

这里的警告非常清楚：撒但即将会向彼得的信心发出超自然的攻势。「筛」是指：「在上下，左右，前後各方，猛力摇撼，用尽办法来激动他」。简而言之，魔鬼希望以最严峻的方法来摇撼彼得的信心根基。

当天早些时候，彼得曾经自誇，说自己的信心绝不会失败。他曾经当著其他门徒面前对主说：「主啊，我绝不会怀疑你。我宁死，也不要对你失去信心。」

过去几年，我们曾经多次举行牧者大会；然而，我故意从来不教导有关如何讲道。我常常为自己的證道而挣扎，何况要建议人家如何这样做。

我清楚记得，自己在五十多年的讲道中，发出了一些深深激动自己心灵的话。我晓得当时我乃带著属灵权柄證道。无容置疑，那乃是出於主的触摸。

我也同样清楚记得，有时候自己的道缺乏那特殊的膏抹，以致没有「号角的响声」，不能发人深省，缺乏真正的属灵权柄。那时，我的道沉弱无声，只传递知讯，既不能说服人心，也不能使人知罪。

那时，我自己灵里乾涸空虚，以致所传的「只属一篇普通的道」而已。往往这是因为神暂时从我身上收回了祂的膏抹。

那些期间，圣灵并没有废掉我的讲台，然而，祂却将属灵权柄挪去。对於我来说，那些实在是可怕的日子。然而，我总深深晓得，为什麽自己的證道变了，再

不能令人扎心。原来，当祂与任何僕人起了争论时，祂就会将属灵权柄从他身上收回。

事实上，当时我心中有些问题，自己还没有面对，灵里以为自己不会犯某些罪。我很容易看见这些罪在别人身上，却无法承认自己罪有应得。

「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」(彼後1：3)

多年来，我都自称蒙圣灵充满；见证自己在圣灵里受洗，讲及圣灵赐我能力作见证，并且使我成圣；我在圣灵里祷告，与圣灵谈话，活在圣灵里，并且听从衪的声音；我真切相信圣灵就是神的大能。

我能带你到我在八岁当年被圣灵充满的地方，我仍记得我流泪，心中向神呼求；我回顾我所得著有关基督不可置信的异象，并经历所带来对主的热爱；一直以来，圣灵都是我的良友，并挚诚的安慰。

我从创世记到启示录，曾经读过一切关於圣灵的经文；我曾传讲有关五旬节、蒙圣灵充满的需要、并我们的身体就是圣灵的殿；并且我相信，圣灵透过我向教会说话。

然而，我最近这样祷告：「主，我是否真正领受你的圣灵？我是否真正认识这住在我里面，不可置信的能力？或者对於我，圣灵只是一套道理而已？我有没有在某方面忽略衪？我不是求衪为我成就衪的旨意吗？在那些衪要为我做的事情上，我是否仍然背负担子、我行我素？

事实上，你可能拥有珍宝而毫不知情，而且因为你不明白它是何等宝贵，於是无法享受它。

请留意士师记第六章起始的经句：「以色列人又行耶和华眼中看爲恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手裏七年。」（士六：1）这些话描述了以色列历世历代无休无止的循环。

在先前的章节裏，我们看见这样的话一再重覆，基本上是说：「而以色列人行耶和华眼中看爲恶的事，侍奉巴力……神在祂的烈怒中，将他们交给仇敌。」

第一次是发生在第叁章，圣经告诉我们：「於是国中太平四十年……以色列人又行耶和华眼中看爲恶的事。」（士叁：11-12）神将祂的子民交给敌人摩押，因爲他们「又行耶和华眼中看爲恶的事」（士叁：12）以色列就服侍这外邦的敌人十八年，忍受艰难和恐惧。

然後在第四章我们读到：「以色列人又行耶和华眼中看爲恶的事，耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。」（士四：1-2）这次神的子民被迦南人掳掠。

当然，以色列人每次被奴役，都向神呼求。而每一次，主都信实地差派一位拯救者给他们。但是，一旦那公义的领袖过世，人民又在预期中回到罪裏，整个循环又重新开始。在第六章，经上继续说：「以色列人又行耶和华眼中看爲恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手裏七年。」（士六：1）

全本圣经都吩咐 神的百姓要时时祷告。无论我们情绪低落，或顺境，或逆境，我们都要祷告。我们且要在种种景况中祷告 – 无论我们喜乐健康，或沮丧生病；无论我们安息丰裕，或悲伤难过。不管景况如何，我们都要不住地祷告。

我相信每一个诚恳的信徒都想祷告。可是当然，我们不是每个人都会按著这心愿而有所行动。甚至成熟的信徒都会疏於祷告。当他们付上时间祷告时，他们会发现这是既困难，又费力；他们很快就没兴趣了。当我问我的朋友，为何他们感到祷告如此困难，他们多半都会耸耸肩。他们诚心爱主，大大渴望能够祷告。然而，至於他们为何不能更坚持地祷告，他们自己都大惑不解。

经过了多多祷告读经後，我相信主已在此光照了我。在祷告上得胜五种普偏的拦阻如下：

虽然多年来，他们听过这满有恩典的福音，有些信徒对自己蒙主悦纳还是缺乏确据。这种心态最能削弱人祷告的意愿。你实在无法相信自己已得蒙悦纳。而且，除非你心中确信自己能够来到 神的宝座前，而不被定罪，否则，你绝不会经历得胜的祷告。

一个受困扰的心灵会因不断感到不满而受害。它是被压倒，精神紊乱，烦躁不安的。它会为著未来，过去，和目前的景况而烦恼。而且，我深信如今比过去任何一个世代有更多受困扰的心灵！

我们住在纽约市的人天天都会看见这样的情形。如果你站在百老汇的戏院外，观察那些看完表演的人，你很少会看见人们脸上带著微笑。这些人花了80块美元去暂时纾解他们的重担 — 但他们离开时的重担比进去时更为沉重！

许多爱主的人显然也像非信徒一般，心中受困扰。这是我从一些来信所看见的。许多信徒都在晚上难以成眠，既烦恼，又痛苦。他们上教会，希望能从他们自己的重担经历某种释放。可是，他们一旦离开聚会，他们的烦恼又回来了。

为什麽如今许多人都心中受困扰？让我与你们分享，我相信圣灵向我显示的一些理由。

几十年来，世俗的专家们都对我们说，富贵繁荣就是人类一切问题的答案。良好的教育、正当的工作、舒适的房子、银行储蓄都该带给人尊严并心中平安。根据专家们，如果每个人的金山梦(American dream)都能成为真实，我们的犯罪和吸毒问题就会迎刃而解。

神在你身上的美意就是衪为你所安排，所命定的前途。这就是 神预定你会按照衪的旨意而成就的。

当我从圣经里读到许多敬虔的男女都错失了 神在他们身上的美意，就感到非常悲哀。神为他们每一个拣选了祂所命定的工作或奉事 — 但他们至终却中止了衪的计划。他们都有过正当的开始，曾经凭著因圣召而来的大能而运行。可是，他们至终却在羞耻与败坏中死亡 — 错失了 神在他们生命中的美意！

请问：这种信徒会否如此受压受困，沮丧不已，以致他们深信自己不能达成 神的美意？

神亲自拣选了扫罗去领以色列民脱离非利士人的欺压。当先知撒母耳首次看见扫罗时，神说：「看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。」(撒上9：17) 神实在说：「撒母耳，看哪。这就是我拣选去带领以色列民的！」

拣选扫罗的，并不是撒母耳，也不是当时的以色列民。反之，神说：「我指派了这人！」圣经形容扫罗说：「耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话；你要变为新人。」(10：6)

试想以色列人安全地站在红海对岸时那荣耀的一刻，成千上万的百姓排列在红海边，一个奇迹的景象在他们眼前展开：匆匆的海水吞没了法老的大军！

这一定是个多么不可思议的景象──所见所听的都如此可畏！马匹的嘶吼声、战士的尖叫声、车轮向四处滚落，埃及兵丁一下子还露出水面，一下子又被浪潮吞没，消失在水面下，成千上万具尸首被冲到了岸上。

估计约有一百五十万名以色列人亲眼看到这一切的发生──圣经记载：男人约有六十万，老年人和妇孺约九十万。在我脑海中似乎看到以色列人被如此景象吓得个个目瞪口呆──纷纷跪在地上，高举双手赞美神，神大能的运行使他们完全俯伏。摩西的姐姐米利暗随即领着数百名妇女，拿着鼓在凯旋的行进中跳起舞来，几千支铃鼓响动着，更有几十万人热烈地高喊和撒那！

假如那天你也在那里，也许你会随便找一个以色列人问：「这样伟大、奇迹的景象是否深深印入你脑海，以致你绝不再怀疑神──不论前面的旅途将会遇到什么？」

答案想必是：「对啊！对啊！这样一位使整支大军淹没的神，怎么会有人对他产生怀疑？他是行神迹奇事的神──我们从未看过任何像这样的事，我们绝对不会再怀疑他的！」

这样伟大的信心在以色列人中恰恰维持了三天整！

我正在学习一些关于圣灵非常奇妙的事情。圣灵有一个非常独特的特点：他不喜欢谈论自己。他不会让他自己成为我们注意力的主要焦点。

我曾经很努力地研读有关圣灵的事情，仔细地研究了很多知名作家关于圣灵的书籍。这些书当中，有些写得很艰深，而且常常很难看懂，特别是那些有关圣灵属性和位格的书籍。这些书都十分有趣，然而，却不见得对我们一定会有帮助。事实上，它们本身根本不可能有太大的帮助，因为只有圣灵自己向我们显明有关他自己的部分，我们才会明白，然而，圣灵却不喜欢谈论他自己。

「祷告的时候，常题到你们；求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业，有何等丰富的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，=E 5是照祂在基督身上，所运行大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边。」(弗1：16-20)

保罗为教会祷告说：「愿神不仅将过去伟大的基督，乃要将如今伟大的基督，向你们启示。」

教会对马利亚的儿子，那在地上行走，教训众人，广行奇事的加利利人耶稣，大有敬畏。对於伟大的拿撒勒人耶稣赶鬼，抵挡试探，医治种种疾病，将水变成酒，以饼和鱼餵饱群众，并叫死人复活，我们百听不厌！

然而，在历史上某些时候，我们却限制了这位伟大，能行神蹟的救主！我们自作一套理论，将祂当作掌管所有属灵事情，但不能掌管自然事物的一位主。比如，我们相信祂能赦免罪过，叫我们心中安宁，赐我们平安喜乐，以及永生�这些都是人所不见属灵领域里的事情。然而，许多人都不知道这位神乃掌管自然界、管理每天所发生的事情(即我们的儿女、工作、帐务、家庭、婚姻等等)。

保罗说我们需要得著启示=E F以明白主复活後的大能。如今，主坐在父神右边，拥有天上人间的一切能力，「又将万有服在祂的脚下�#12301;(弗1：22)