我們倆夫婦在我們喜歡的餐館裡與一名女侍應談話. 我們總會開始說: 「我們可為你禱告甚麼嗎? 」

她說: 「是的. 我在上學, 但我被逼遷出我的公寓, 且趕快需要另一個住處. 」

我知道何謂感到貧窮. 我知道何謂在長大時鮮有盼望. 我知道何謂展望未來而看見前路茫茫. 我知道何謂因恐懼感而全然受捆綁. 我也曾被仇敵打敗, 心中深深受傷.

以賽亞書第4章一開始就簡潔且悲慘的描述了我所謂只有赦罪之恩的教會.

「在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你允許我們歸你名下，除掉我們的羞恥。」」(賽4:1).

你在自己的生意或事業上面對困境嗎? 你讀到以下的經文, 就會想起職場人仕相仿船上的水手. 大水意味著競爭的大世界, 充滿活動的海洋.

「那些坐在黑暗中、死蔭裏的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，…是因他們違背神的言語，…所以，衪用勞苦制伏他們的心；他們仆倒，無人扶助。」(詩107:10-12).

「愚妄人因自己叛逆的行徑和自己的罪孽受苦楚。他們心裏厭惡各樣的食物，就臨近死亡之門。」 (詩107:17-18).

根據辭典, 愚妄人缺乏判斷能力或良好的感覺, 行事愚蠢, 不顧後果.

「超越無限! 」對於熟悉玩具故事大片特許經營權的看電影人仕都知道Buzz Lightyear這標誌性的口號. 有任何事物更能表達無窮的可能性呢?

「所以，既然進入衪安息的應許依舊存在，我們就該存畏懼的心，免得我們中間有人似乎沒有得到安息。因為的確有福音傳給我們像傳給他們一樣；只是所聽見的道對他們無益，因為他們沒有以信心與所聽見的道配合。」(來4:1-2).

這節經文論到以色列民在曠野中的旅程. 他們抵達應許之地, 便打發12名探子進入該地. 惟有約書亞和迦勒回來報好訉; 其他10名探子卻帶來出於不信和悖逆心的報告. 他們「毒害」以色列民, 且不肯相信神必保守的應許. 根據希伯來書,神說：「我在怒中起誓：他們斷不可進入我的安息！」其實造物之工，從創世以來已經完成了。」(來4:3).

我認為神呼籲我們這些跟隨衪的人要憑信而活! 我們惟憑信蒙恩,靠聖靈行事, 才能在生活上彰顯神的能力, 且領受應許得安息.

若你相信我, 請看看以下的經文:「因為那些進入安息的，也是歇了自己的工作，正如神歇了衪的工作一樣。」(來4:10). 惟當我們歇了自己的工作, 才能進入神的安息. 

主在墳墓附近的園子裡向抹大拉的馬利亞顯現, 她就以為衪是園丁. 她心情沉重, 喊著說: 「先生，若是你把祂移了去，請告訴我，你把祂放在哪裏，我去把祂移回來。」(約20:15).

「耶穌對她說：「馬利亞。」馬利亞轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（「拉波尼」就是老師的意思。）」(約20:16). 主既知道愛衪的人的名字, 便呼喚她的名字.

耶穌又對她說：「不要拉住我。」 (約20:17). 主知道馬利亞不會放開自己. 她心中吶喊: 「我曾經失去你, 但絕不會再這樣子! 」

馬利亞為要聽從主的話語, 需要不少勇氣. 你要明白, 衪對她說衪必離開一段時期, 而且她該「我弟兄那裏去告訴他們，我要升上去見我的父。」(約20:17).

馬利亞連忙回到門徒們當中(他們看見主不在墳墓裡, 便回家去) . 這些單純的漁夫聚集在房間裡, 也許清潔他們老舊的打魚工具. 他們不是神學家, 但在夫子跟前受過培訓三年.

但是馬利亞得了啟示! 這些人必須聆聽從主得著話語的女子. 你能想像這情景嗎? 「衪說了甚麼? 衪看來怎麼樣?」馬利亞簡單的回答說: 「我只知道我見過衪, 而且衪吩咐我來告訴你們! 」

我認為主替門徒們洗腳, 就教導一個深奧的功課有關主的肢體如何達成合一.

主來到彼得面前替他洗腳, 門徒便退後, 震驚地問道: 「主啊, 你不會替我洗脚, 是嗎? 絕不如此! 絕不如此! 」(參看約13:6). 主回答說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 (約13:8). 主實在說: 「彼得, 如果我替你洗脚, 我們就有寶貴相交的理由, 即真正合一的根基.

主替門徒們洗脚後, 問他們說: 「你們明白我所作的嗎? 」他們若明白衪除去他們罪污罪咎的屬靈意義, 就會深深感恩. 

主潔淨你, 有何作為呢? 衪塗抹你的罪咎, 使你既清潔, 又痊癒. 衪令你靈裡喜樂, 又愛衪, 好讓你處處跟隨衪, 凡事遵行衪.

蒙愛的信徒啊, 這是合一的祕訣. 你拿起毛巾, 對跌倒又痛苦的弟兄發憐憫, 就在他的痛苦中擁抱他, 從而鼓勵他. 你替那人洗脚, 就為着真正的合一和榮耀的相交奠定堅固的根基. 你們因共同的經歷合而為一. 

這信息是給我和任何其他人的. 我最近深知何謂洗脚. 我憑著神的恩典, 我會存着憐憫心拿起毛巾, 和他人一冋尋求脚部需要得潔淨的痛苦人.