罪惡捆綁是你與血氣的戰役。根據新約，神必容許景況顯示你如何憑信心全然倚靠衪拯救你。
神必不領你進入試探，但衪必容許你一籌莫展。若你被罪惡纏累，撒但會以謊言攻擊你說：「你太軟弱! 你絕不會渡過難關。」
撒但極力再次把你捆綁在你的惡習上，你就聽見鎖鏈的嗄嗄聲，且思索：「主啊，我怎會從這起來呢? 我跌得這麼深。」你能做甚麼呢? 你知道自己無法超越仇敵，且打不過牠，所以你在牠面前退縮，恐懼戰慄。
你也説：「我會故態復萌。起碼，我免受這一切屬靈戰役。我受不了!」但是，你知道你無法回到你的老主人去。若你現在回去且離棄主，就要付出你的生命代價。
許多信徒被困於反覆犯罪和認罪地獄般的循環中。他們跑去找朋友、輔導和凡聆聽他們吶喊和祈求的人。這種信徒除了站住且倚靠主的拯救以外，甚麼都做。
埃及人追趕以色列人，他們就走投無路。兩面的大山寸草不生，沒有可在其中藏匿的樹木或洞穴。另一邊有海圍困他們。這是個絕境。聖經記載：「法老逼近的時候，以色列人舉目，看哪，埃及人追來了，就非常懼怕，以色列人向耶和華哀求。」(出14:10).
你可極力切身處地。你的家人，包括你的兒女、祖父母和其他親戚都聚在一起。忽然間，你聽見馬車輪子的轟鳴聲、軍刀的嗄嗄聲和兇殘、嗜血的軍隊發出激烈的戰爭吶喊。難道你不會害怕嗎?
我們因突如其來的困境而害怕起來，神便忍耐我們。我們的主並非苛刻的督工。衪知道對於以色列民，這是駭人的經歷。其實，衪會因這樣的禱告而喜悅：「主啊，我們害怕! 然而，我們知道你向來信實的拯救我們。我們在埃及時，你拯救我們脫離滅命的天使和種種瘟疫。我們知道你也能拯救我們脱離這困境。父神啊，我們把生命交託給你!」
在困難中，信徒通常會說：「主啊，求你行事!」
我們面對令人困惑的試煉，站住且一無所行是違反我們性情的。忍耐等候神行事多半是主內生活中最困難的一件事。主沒有按照他們的時間表運行，甚至虔誠的信徒都會慌張起來。
我們不斷給神最後期限和時間限制。我們呼求説：「主啊，你會何時行事呢?如果你不現在行事，就會太晚了!」
神絕不會太晚。衪會按照衪的時間表，而不是我們的行事。我們的神不斷在全地搜索那些在每個困境、試煉和絕境中倚靠祂的。的確，祂往往引領我們進入危急和挑戰性的情形來考驗我們。衪要看看我們會否站住且等候祂帶來超自然的拯救。
我們要如何得釋放脫離捆綁呢?我們要如何保持得勝呢? 我們要如何不故態復萌，再次受纏累呢? 我不是指罪惡，乃是我們長大時所背負情緒上的包袱，導至某種生活模式。比如，有些人經歷過他們必須克服一連串的失望。
我們能不僅擺脫，更能保持自由嗎?我們能得勝嗎?我們能因主得著榮耀，得勝，持續，大能畢生的勝利嗎?
你也許認為我們需要十年的輔導，才能得勝，或者二十年的輔導，才能經歷成熟過程，但主能臨到，瞬間釋放你。不但如此，祂更必保守你憑那自由而行事。
神把一則確實奇怪的故事記在聖經裡。讓我們讀讀且看看我們能否明白為甚麼。「那日，以色列人非常困憊，因為掃羅叫百姓起誓說：「凡不等到晚上我向敵人報完了仇就吃東西的，必受詛咒。」…約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓…」(撒上14:24, 27). 約拿單吃了一些他所找著的蜂蜜，兵丁就對他說及他父王的誓言。約拿單說：「我父親給這地添麻煩了。你們看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。
許多信徒在他們的生命中經歷瞭想不到的轉變。他們向來蒙福。生命本身彷彿一帆風順，前途似錦。忽然間，他們的命運發生了曲折。
幾個世紀前，有一位教會領袖在他的書命運中的曲折(The Crook in the Lot)中描述了這件事。他所形容的「曲折」就是平順的命運中嚴重的轉變。這本書處理一個嚴肅的話題，提出這問題：「有甚麼使我們平順的命運變得曲折呢?」
我與在命運中經歷過主要曲折的人相會後思考這問題。我思量有誰能使一名自己養育五名兒女的寡婦的命運變得平順呢? 有誰能使因遺傳而生來就坐輪椅的年輕女子的命運變得平順呢?
「他們必擔當自己的罪孽。先知的罪孽和求問之人的罪孽都一樣，使以色列家不再走迷離開我，也不再因各樣的罪過玷污自己，卻要作我的子民，我也作他們的神。這是主耶和華說的。」(結14:10-11).
神實在温柔的對我們說：「我必極盡所能去使你遠離你被玷污的偶像。我必不譲你落在虛謊和毁壞中。我必吸引你向我回轉，否則，我必須施行懲罰。」
在第一世紀的耶路撒冷教會裡，希臘的寡婦們在每天的分糧上被忽略。她們自然向教會領袖求助。
使徒們認為自己不該放棄讀經禱告的時間來管理這行政任務，便召集教會人仕說：「我們撇下神的道去管理飯食，是不合宜的。」(徒6:2). 結果，七名有「好名聲」的人被指派去處理種種事務。同時，使徒們承諾說：「至於我們，我們要專注於祈禱和傳道的事奉。」(徒6:4).
「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明我的無辜，」(詩73:13).
詩人亞薩比起惡人生活安逸，自己卻受苦，便感到困惑，幾乎陷入不信的深淵。他準備控告神漠不關心，離棄他。一會兒，他準備放棄爭戰且全然放棄。
這虔誠人一定心中想：「我向來行事正直，忍受困難，但一事無成。我的慇勤、讚美、敬拜和讀經都盡屬徒然。我行事正直，然而繼續受苦，毫無意義。繼續下去有何益處呢?」
蒙愛的信徒啊，你必須謹憤。災難臨到，你受試煉，心中憂傷，就需要把守自己的心，免得軟弱起來。
你也許沒有身歷亞薩的景況，受苦且受考驗，但你也許認識感同身受的人。忽然間，災難也許臨到敬虔的親友或教會成員。你知道他們行事正直，便問道：「神啊，為甚麼呢? 你怎能容許這事發生呢？那人如此正義。」
神是美善的。衪留意且保護你。主能勝過你生命中的一切惡習、罪惡或情緒上的困難。
尼希米到耶路撒冷看見該城破敗不堪，便帶領當地的猶太人靈裡突破，重建聖城(參見尼希米記).
如今，我能對你說，正如尼希米對百姓說，你若倚靠主且盡心盡力把生命獻給祂，撒但和你的仇敵就會被壓倒，一敗塗地。沒有根深蒂固的仇敵會受保護。牠們將會被除掉，只好逃遁。
我們因惡習、恐懼心和惡癮而受害，且有時候故態復萌。神實在對我們說：「務要定睛在我身上! 若你讓我成為你的勝利，你會看見最終的勝利。」請聽聽神的話!
若我們讓祂成為我們的勝利，我們會看見最後的仇敵。哦，仇敵依然會攻擊我們，正如牠待耶穌，在曠野裡試探衪。若你在生命中心中專注在主身上，衪必一概根治你情緒上的困難。
你也許因罪惡的習慣模式，即你也許會故態復萌的事情，而惶惶終日。你知道自己得蒙潔淨，但卻感到隨時再次受捆綁而害怕。