有關憐憫的功課

David Wilkerson (1931-2011)

我記得自己年輕時曾在洛杉磯的佈道大會向五千人傳道。其中起碼兩千人都是主內的嬉皮士。他們剛才重生,且被領出嬉皮文化。這些年輕人許多都在我面前躺在地上,赤腳,長髮,且衣衫襤褸。

當晚,我穿上一件光鮮的藍色外套、一條醒目的領帶、最新的喇叭褲和閃亮的鞋子。我開始責備那些年輕人,説:「你們有些人很難看。穿上一些得體的衣服,剪頭髮,才今晚回來!

聚會後,那些長髮的嬉皮信徒的代表到後台見我。有一個人以指頭摸我流行外套的領子,説:「何等漂亮的西裝!他抬頭看我,説:「大衛弟兄,今晚,我們看不見主。」

憐憫產生憐憫時

David Wilkerson (1931-2011)

主説喻言有關大債務得免的一名僕人(參看太18:23-35). 這人從他的主人得恩典憐憫,但卻看為平常。這僕人一旦得蒙赦免,就立刻出去,扼住那欠他少量金錢的人的喉嚨,追討説:「還債!」。那債務人求他憐憫,他卻不肯,把他下在監裡。

這人為何如此批判人,缺乏慈悲呢? 因為他不認為自己不配不堪。他不明白自己何等絕望,罪大惡極。他不知自己岌岌可危,在未得憐憫前瀕臨死亡。

主人發現那不感恩的人如何惡待其他債務人,就判他終身監禁。

教會的使命

Gary Wilkerson

教會有何使命呢?為要回答這問題,我們必須省察主地上的使命。我們明白衪的使命,就知道如何引導教會的使命。

主的使命和父神的相同。衪臨到,說話且傳道。衪教導説:「因為我從天上降下來,不是要按自己的意願行,而是要遵行差我來那位的旨意。」(6:38).

誰是真正的勝利者

John Bailey

人們常常以我認為某種錯誤的解釋來讀以下的經節。「當認識耶和華是神!我們是祂造的,也是屬衪的;我們是衪的民,是衪草場的羊。」(100:3). 你多半聽過我們被比作羊,羊是愚蠢的,但我不認為神說我們愚蠢。羊無法救自己脱離熊或獅子;同樣,我們也無法拯救自己脱離神的律法。我們在神的律法下既有罪,又無助。

這件事為何要緊? 讓我們以大衛和歌利亞的故事為例。我聽見牧師們談及這故事說:「你會擊殺巨人! 神呼籲你去改變世界!

我可告訴你只有一位擊殺巨人的,祂名為耶穌嗎?

為國禱告

Gary Wilkerson

「外邦人陷在自己所掘的坑中,他們的腳被自己暗設的網羅纏住了。耶和華已將自己顯明,祂已施行審判;惡人被自己手所做的纏住了。」(9:15-16).

根據這些經節,大衛把他的注意力從個人上的悲哀轉移到全國範圍内的憂傷。他呼籲他的國人和領袖們不要忘記神。

但願我們都為美國祈求。本國顯然需要靈命復興。我們都看見神的拯救大能破除仇敵在法律和機構(包括學校、政府和政治)上的壓制。

這一切都深陷他們自設的深淵。「惡人,就是忘記神的外邦人,都必歸到陰間。」(9:17).

神慈悲的手

David Wilkerson (1931-2011)

「你們倒要愛仇敵,要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就很多了,你們必作至高者的兒子,因為衪恩待那忘恩的和作惡的。你們要仁慈,像你們的父是仁慈的。你們不要評斷別人,就不被審判;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。」(6:35-37).

你多半記得創世記裡所多瑪和蛾摩拉的故事。兩位天使以人的形象顯現,來到所多瑪城門口。他們多半像平凡人一般穿著。

亞伯拉罕的姪子羅得可能帶著官位(也許是該城迎客的長老)在城門口。

親近神

David Wilkerson (1931-2011)

神的話語蘊藏大能的應許:「要親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!」(4:8).

這是有關勝過罪惡偉大的應許。然而,你無法自己這勝利。你無法自己手潔心清。你希望勝過罪咎、試探和種種邪惡追擊者的攻擊嗎?那麼,你必須親近神且相信祂與你相近。一切取決於神的相近。親近祂,相信衪與你同在,而且祂必對付你血氣中的種種仇敵。

你也許問道:「但我要如何親近神呢?」答案非常簡單。只要到主面前,整天隨時隨地求告祂。洗澡時,通勤時,工作時,到處祈求祂,充滿信心確據親近祂。

面對十字架

David Wilkerson (1931-2011)

請思量有人因犯罪惡習而厭倦,卻繼續不斷深受捆綁他百次承諾自己絕不重犯,在一段時期克服試探且稍享自由。可是,他卻故態復萌。

這人掩飾己罪,撒謊欺騙,以至大大愁苦。他再也不享受罪惡,但卻無法停止犯罪,不斷故態復萌。

這人知道自己有一天必須站在審判台前,且害怕被揭露和醜聞。他因犯罪而筋疲力盡,受捆綁,被蒙騙,疲憊不堪,難以生存。他已走投無路。

聖靈在他這悲慘,厭倦,疲累的光景中對他說:「你有出路。你會得勝、平安喜樂和新生命。接受主的聖召投奔祂,且得安息。到主的十字架前吧。」

蒙愛的信徒啊,你跪在十字架前,就不會聽從不痛不癢的話語,起碼起先不會。雖然十字架只是生命之門,你會聽到有關你的過犯會導至死亡。

持定盼望

Gary Wilkerson

Friedrich Nietzsche哲學家不喜歡基督信仰所提供的盼望。他稱之為濫用的。他觀察信徒為難題而禱告,尋求神去回應他們的需要,便嘲笑。他認為人們該絕望,卻看見他們持定盼望。

多半的人都沒有發現在自己日常掙扎中的盼望何等重要。我們一旦絕望,就會沮喪起來,發怒且想棄絕神。「盼望遲延,令人心憂;願望實現,就是得到生命樹。」(13:12).

我們問自己神會否垂聽我們的呼求,說:「主啊,我的孩子會再對我說話嗎?我朝不保夕,必須看見帳單堆積如山多久呢?我的婚姻會破鏡重圓嗎?神啊,我有任何盼望嗎?