有一名拳擊教練帶他的拳師到一個隔離培訓營，且花了整個培訓課程為著大賽而在精神上預備他。他說：「我會在場邊與你在一起，絕不離開你。這是過去偉大拳師的名單，所以你去研究他們的一舉一動。你不必忍受艱難的鍛煉。我告訴你，你就是贏家，而且我的話就是你一切所需的。這就是你進場時如何打敗「龐然大物」的一些圖表。」
這是何等樣的教練? 絕對愚蠢! 一名好教練會確實做甚麼呢? 他會找最好的拳師, 叫他上場一同練拳.
有多少信徒沒有受考驗或培訓，而自稱為戰士呢? 我們常常聽到本國中許多禱告戰士。可悲的事實就是他們絕大多數都從未經歷戰役。他們沒有受培訓，也沒有準備爭戰。.
最近, 我求問為何許多真信徒都經歷嚴峻困境。我求問說：「為何這樣深深的受苦呢? 為何那麼多人都受考驗到他們的極限呢? 」
神知道為著衪最後的爭戰時刻，撒但會在全地釋放出來。主將需要訓煉有素的戰士；他們會勝過陰府權勢. 如今, 祂在祂子民身上成就迅速的困境培訓!
這些深深受試驗的聖徒 —即與神角力過的人 —成為祂末後軍隊的將領. 他們愈受苦，試煉愈嚴峻，祂就為他們安排愈偉大的聖工.
以掃是個渾身有毛的頭生嬰孩(他名字的意思就是「毛」), 但他的雙胞胎弟弟雅各還在母腹中已抓住他的脚跟. 那收生婆一定因看見一隻小手抓住他的腳跟而驚訝!
「他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神角力，他與天使角力，並且得勝。他曾哀哭，懇求施恩。在伯特利遇見耶和華，耶和華在那裏吩咐我們，」(何 12:3-4).
何西亞先知透過這簡短的經文總結有關如何與神得勝. 他的信息如下：「這人渴慕神和祂一切為他安排的。」雅各帶著爭戰的情緒出離母腹，渴望神的祝福。這孩子帶著敬虔的本能。彷彿他說：「哥哥，你如果不要神的豐富, 我要. 別擋我的路. 我不會遺留神的祝福。」
雅各畢生所渴望的長子名份和祝福代表主裡一切的祝福。至終，雅各並沒有追求父親雙倍的家產或有關土地的應許。不, 雅各乃要得著更多. 他要得著神的祝福，好能成為彌賽亞的先祖；他且希望得著祭司的祝福。不僅是指當家族的祭司，更要造福他人。
我們從創世記27章看見祭司職任；而且以撒按手在雅各身上且祝福他説：「你好為我祝福。亅(創27:19). 這是指大有榮幸蒙神按手，且能祝福別人.
蒙愛的信徒啊，這是何謂給現今末後信徒的要求。神要興起不只顧賺錢，擁有房屋名車的一批人。祂在尋找渴望神祝福，不是用在自己身上，乃藉之幫助他人!
神容許你受試煉，因為祂要使你「防禦惡魔」! 並不是説你不會再次受攻擊, 但你會受培訓去站穩。這全是為著更大的事奉、更大的膏抹和在衪國度裡更廣泛的被使用，而預備你。
而且，主在極力加添你的力量來抵擋惡魔的詭計。祂正在興起面對過惡魔，得箸力量去抵擋牠，識穿牠的詭計且不怕牠的一批信徒. 神實在說：「你一旦明白自己為何有此遭遇，就會一概收復失地。你會憑著聖靈再次掌控。」
以利亞的試煉一旦過去後(參看王上19), 他再也不會奔跑. 當時，他得著了方向感，且靈裡得保證。神即將差遣他到列國去興起君王、領袖和先知。
神對以利亞說：「去吧，從原路回去，…你要膏哈薛作亞蘭王，又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏…以利沙作先知接續你。」(王上 19:15-16). 以利亞得著了新鮮的恩膏能力，再次掌控。「於是，以利亞離開那裏走了，」(王上19:19). 以利亞出離山洞去成就神的旨意。他沒有淚流成河。不, 他實在得聽了神的道。
蒙愛的信徒啊, 惡魔只能藉之蹂躪你的就是恐懼心，你必須憑信心將之擺脱! 你必須説：「我不會下沉。神必從天上賜我新鮮的恩膏，且使用我。」
「說話浮躁，猶如刺刀；智慧人的舌頭卻能醫治。」(箴12:18, NKJV).
革命者高談闊論，
口舌有如利劍，
當日既定秩序.
惡人挖掘邪惡，
嘴唇帶著烈火,
即陰府不滅之火.
但惡人必因自己嘴唇的過犯
而陷入羅網。
凡把守自己口舌的
必保持生命,
但大大張口的
必致滅亡。
因為義人恨惡虛謊且不得醫治的嘴唇.
惡人的燈必熄滅，
且嘴唇被禁止;
因為邪惡的語言必被推翻。
智者的口舌必傳遞健康。
「智慧人的舌頭卻能醫治。」所羅門這樣時，胸有成竹；他所執政的40年間前所未有的太平繁榮. 聽來，這些話語並非革命性, 但它們比你所想像的更能改變世界.
所羅門享受神的恩惠，因為他尋求神的智慧，而不靠自己的。他在位時的太平都是由於該智慧所帶來的話語, 而且在他影響範圍裡的人都遵行了。他從父王大衛好好的學到以下的功課：「耶和華啊，求你看守我的口，把守我的嘴唇！」(詩 141:3).
「因為我所做的，我自己不明白。我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反而去做。…立志為善由得我，只是行出來由不得我。」(羅 7:15,18).
你往往有此同感嗎? 請參加我們.
保羅在往大馬色的途中歸信主並不保證毫無考驗的人生。除了受逼迫，事工幾乎被毀以外，他極力建立教會；無疑，他因懷疑、困惑、和沮喪而受困擾。我深信他受了極大的壓力；在某些日子，一切都彷彿翻轉過來。他透過他的寫作常常表達他無法使他的知識與正當的行為一致。
保羅留給了我們何等令人震驚的禮物! 他直言不諱地表白了他內心的矛盾，顯示我們在神在人面前坦誠就是得醫治的途徑。他説：「我要直接了當的對你說，這是每天的爭戰。你會繼續不斷面對以為已攀爬的內心牆垣，即你肯定自己根除了的某些態度和衝動，以及你認為自己已解決的屬靈困惑。你必須知道這是信徒的道路! 我們得蒙救贖，然而還是在今生工作行事. 我們的信心會蒙受考驗，煉淨和深化。這些考驗會令你難以想像的變得成熟。你會被鍛鍊，遠遠脱離你的舒適區，且被領進前所未聞的屬靈境界。」
魁北克教會的進展前所未見. 神在世上其他地方所成就的，祂也在本國達成了。我們為著我們歷史中的復興，和世界各地奇妙的見證而感恩, 但我們相信神成就新事的潛力甚至更大。
我們最在蒙特利爾的市中心與大衛(David Pothier)牧師和一隊熱心的領袖一同植堂。他們切切深信福音和主教會極大的潛力。
七年來, 大衛牧師牧養了新生命教會的年輕成年人。他在那裡沐浴在這樣的屬靈氛圍中：「我們不知道這是難成的，便作了! 亅
大衛牧師和教會裡幾百人透過禁食禱告預備信心聖工後，回應了神的呼召去在蒙特利爾(該城福音派信徒的比例是全地最低的)的新興社區創辦了La Chapelle。在僅僅三年間， La Chapelle成為了這大都會最大的的法語教會。數以百計的人受浸了. 領袖們得了異象，有關在不同的會址舉行多種聚會.
從保羅書信到2000年前的初期教會，到蒙特利爾黑暗繁忙的街道，到今天你我，對於凡邀請祂進入他們生命的人，神的潛力永不改變。對我而言，這動力絕非理論上而已，乃非常真實. 其改變性的影響力既具體，又可衡量。我牧會逾三十年，見過各年齢、文化和背景的男男女女, 發現他們歸向神之前所不認識的新生命潛力，且得知主是誰，以及他們因祂而達成的。讓我邀請你也開始有關信心，發現，長進和前途的天路歷程。但願神在你的心中成就聖工.
你立定心志無可指責，行在神面前，且討祂喜悦, 失去祂恩惠和祝福的人就會害怕且藐視你。不冷不熱或妥協的信徒絕對被你的生命煩擾且排斥.
我們從撒母耳記上看見了這生動的記載：「掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。所以掃羅叫大衛離開自己…大衛所做的每一件事都精明，耶和華也與他同在。掃羅見大衛做事精明，就更怕他。」(撒上18:12-15).
大衛無可指責的行為令掃羅心中害怕. 每逢掃羅在大衛周圍, 就記得他享受神的恩惠和人的尊敬. 可是, 悖逆、嫉妒、驕傲、和自由意志損害了神在掃羅身上的能力；且奪去了百姓對他的尊敬。
掃羅面對了比他年輕，鮮有經歷，但卻散發出能力和聖潔正直心的人。他心靈純淨，被聖靈充滿，掃羅便害怕他。
請謹記，那害怕大衛的並非膜拜偶像的異教徒. 不, 掃羅經歷過神的能力。他是個得蒙膏抹，前途無量的强人。然後大衛出現了. 這年輕人過著清潔的生活，而且神向他大施恩惠。 「但以色列和猶大眾人都愛大衛，因為他領他們出入。」(撒上18:16).
神應許奇妙的恩惠給無可指責的信徒，說： 「…你的心要謹守我的命令…不可使慈愛和誠信離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在神和世人眼前蒙恩惠，有美好的見識。」(箴 3:1-4). 神實在說你若定意行事無可指責，就會蒙恩惠行在祂面前，討祂喜悦。
不僅如此! 神的恩惠也包括能力. 保羅説：「因為我們的福音傳到你們那裏，不僅在言語，也在能力，也在聖靈和充足的確信。」(帖前1:5).祂必施恩，把聖靈的能力加在你的言行上。你的話語不會落空，因為它們會帶著聖靈的能力。
保羅説帶著聖靈能力的話語會大有功效。「你們成為效法我們，更效法主的人，因聖靈所激發的喜樂，在大患難中領受了真道，」 (帖前1:6).
保羅的話語為何强有力且大有功效呢? 因為他説：「從此你們作了…信主的人的榜樣。 (帖前1:7). 贏得人歸主的並非保羅的講道和禱告，乃是他的生命榜樣。神發現保羅心靈清潔，以至蒙恩惠，得著聖靈的能力.
神的恩惠也會帶來人的尊敬. 聖經記載: 「…大衛做事比掃羅任何臣僕更精明，因此他的名極受尊重。」(撒上18:30). 在眾人面前過聖潔生活的男男女女會從神得著美名!
根據保羅使徒，無可指責信徒的特徵如下:
1. 他們絕不詭詐. 「我們的勸勉不是出於錯誤，也不是出於污穢，也不是用詭詐。」(帖前2:3). 無可指責的信徒心中無詐。保羅實在説：「我並非騙子，在傳道上言行不一。我的行為有如翻開的書。」
2. 他們不沾染污穢. 「我們的勸勉不是出於錯誤，也不是出於污穢，」 (v. 3).
保羅在此强調了肉慾或情慾。他實在説：「我口中不發一句污言穢語. 我的言談純淨，發自清潔的心。」保羅克服己身，不受邪情私慾支配; 心靈不受情慾佔據. 他得自由了.
信徒說污穢的笑話，做出性暗示，心靈不潔，眼目游移。神説：「若你要無可指責，行在我面前，就必須有清潔的耳朵、心靈和口舌。」
3. 他們毫無謬誤。「我們的勸勉不是出於…詭詐。」(帖前2:3).
毫無謬誤或詭詐的信徒並不試圖為人聰明，狡猾或操縱事情。他沒有隱藏的私意，全然坦誠. 保羅説：「我沒有操縱你，你進入神國，也沒有用花言巧語來玩弄你的感受. 我直言向你傳福音。」
「我們對你們信主的人是何等聖潔、正直、無可指責，這有你們作證，也有神作證。」(帖前2:10).
這是强有力的聲明。呼求神來見證你的聖潔心! 然而, 保羅毫不退縮，對帖撒羅尼迦的信徒誇耀説：「我的同工和我無可指責，活在神和你們面前。我們的行為公義純良。神見證我們為人聖潔，你們也作見證。你們看見我們行事聖潔，在神在人面前毫無指責。」
保羅在傳道上大有功效, 且懂得鼓勵人歸向神的祕訣。他能勇於站在每一個活人面前，見證說：「我天天蒙聖潔神鑒察。我總活得像祂以聖潔的慧眼定睛在我身上，而且你們都見證我無可指責的生命! 」
使徒熱切渴望每一位信徒都能同樣得著這能力。他為神的眾兒女晝夜禱告，好讓他們能在神面前過聖潔無瑕的生活。他説：「好堅固你們的心，使你們在我們的主耶穌同衪眾聖徒來臨的時候，在我們父神面前，成為聖潔，無可指責。」(帖前3:13).