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我們從詩篇38篇讀到，大衛來到他的終極了。他垂頭喪氣，心中沮喪，因掙扎而筋疲力盡。大衛喊著說：「我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。…我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。…我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。」(詩38：6，8，10)

這人看重 神的道，且透過文思煥發的詩篇，宣揚了 神的榮耀。可是，大衛在這低落的光景裡，像如今許多沮喪的信徒一般，理論說自己一定正在遭受 神的管教。他呼求說：「耶和華啊，求你不要在怒中責備我；不要在烈怒中懲罰我。因為你的箭射入我身，你的手壓住我。」(38：1-2)

大衛描述了每一位跟隨主的人在某個階段的遭遇。他說到自己遭受邪靈攻擊，靈裡沮喪不已。這就是撒但用以攻擊 神選民最利害的武器。這經歷既不是信徒自己招來，也不是主所帶來，乃是直接源自陰府深淵的。撒但要我們相信，我們因達不到神聖潔的標準，而招來了祂的烈怒。

保羅敦促我們不要因這精神上的圈套而受害。「免得撒但趁著機會勝過我們；因我們並非不曉得牠的詭計。」(林後2：11) 保羅警告說：「務要正視這沮喪感；這乃是邪靈的武器。撒但藉著利箭來叫你懷疑自己。牠曉得牠無法誘你偏離主。於是，牠以謊言來衝擊你，令你意志消沈，承認失敗。」

大衛的試煉絕不獨突

我們都從主領受了崇高的聖召。而且，祂已在我們生命中的各階段裡，把祂所預定的計劃擺在我們面前，好叫我們能將之成就。再者，神應許說，若我們憑信心行事，倚靠祂，衪就必成就那計劃。

然而，這並不總是容易的。凡與主同行已有一些日子的都會曉得，依從祂崇高的聖召就是指，我們都會遭受阻力。而且，最普遍的阻力之一就是一些令人懷疑的聲音。我們試圖過約但河進入應許之地，就會聽見種種大加攔阻的聲音。

這些聲音會以非常合情合理的語調對我們說：「事情不會成就的。讓我解釋為什麼。」

每個信徒都會在生活上聽見三種令人懷疑的聲音：

首先是外來令人懷疑的聲音。這是朋友或親戚對你要順從 神所發出的挑戰。

還有一種是源自邪靈，令人懷疑的聲音。這種聲音既邪惡，又會極力阻撓我們倚靠主。

最後就是內在令人懷疑的聲音。這是我們自己心靈裡所興起種種反對我們順從 神的想法。

神激動約書亞去率領以色列民過約但河，他就聽見了這三種聲音。過約但河代表 神對衪全地的子民所發出有關未來榮耀的一切應許。你可以肯定，他們在過河上一定聽見了一些令人懷疑的聲音，以致於受到阻撓。

我深信 主正在前所未有，且強烈地試圖臨到祂的百姓。

正如聖經預告，魔鬼知道自己的時候不多，已經氣忿忿地下來了。如今，神的百姓正需要聖靈大大的澆灌，即比五旬節時更偉大，超自然的觸摸。

請想想：在五旬節時，那些跟隨主的人都不必害怕核子武器。他們並沒有面對主流社會裡的同性婚姻、他們並沒有因全球經濟幾近崩潰而顫慄。我們顯然需要聖靈的能力，才能面對這些末後的日子 – 事實如此。

的確，如今所需的呼求，早已在以賽亞的時代得蒙聽見了：「願你裂天而降，願山在你面前震動 … 使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫。… 從古以來人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見，在你以外有甚麼神為等候祂的人行事。」(賽64：1，2-4)

這呼求是從何而來的？這呼求乃一位因 神百姓靈裡惰怠而憂傷的先知所發出的。他清楚曉得人們所需的是什麼：就是 神超自然的臨到。以賽亞實在說：「神啊，我們無法以這些死氣沉沉的宗教例程，照樣繼續下去。我們需要前所未有地被你摸著。」

你如果是一位全心尋求 神的信徒，你就是一個攻擊目標。

這篇道是為要幫助那些曾經在一段時期經歷嚴峻考驗的信徒。我講道的對象，就是那些深深遭受試煉，以致在身心靈各方面都疲憊不堪的人。我們都活在大有壓力的時代；試煉可以忽然臨到，叫我們力不可支，疲憊困惑。

我為每一位正在享受順境的信徒而感謝 神。你的生命並沒有蒙受大壓力，你且不必面對試煉，或深度的痛苦。我為主給祂兒女這等時期，而感謝祂。

然而，我們從聖經學到，凡切實把一切全然獻給主的人，一定遭受風暴與大試煉。「義人多有苦難 …」(詩34：19) 再且，你如果渴慕主，定意全心尋求祂，立定心志遵行祂的道，你會不斷成為魔鬼忌恨的對象。

歷代以來，偉大的信徒都試圖探索有關虔誠人受苦的原因。我的書房擺滿了這類書籍。然而，這方面的答案，卻好像令人費解。我每逢深陷試煉，就感到自己很難把那些從自己痛苦中所學到的真理，應用出來。反之，我會祈求說：「主啊，我必須從你的道，為我目前的需要支取力量。」

許多長期忍受試煉的人，心中都充滿重重疑問。他們問道：「主啊，我有沒有在某方面傷了你的心？我生命中是不是有攔阻，以致你不垂聽我的呼求？我向來都對你的道忠心，為什麼這試煉總是沒完沒了？根據聖經，你不會讓我受苦，過於我所能受的。為什麼我已經到了崩潰的地步？」

「你們當以基督耶穌的心為心。」(腓2：5)

「… 但我們是有基督的心。」(林前2：16)

「又要將你們的心志改換一新。」(弗4：23)

這些都是使徒保羅的勸勉；他告訴神的百姓：「讓基督的心 – 主的心 – 成為你們的心思意念；我們都當尋求祂的心志。」

以基督的心為心是指甚麼？簡而言之，這是指我們的思想行為，都應效法耶穌。我們所作的決定，都要有基督的樣式，作為我們生活的規範。我們要管制自己的思維，以致我們都有基督的心志。

我們每逢研讀 神的話語，以作借鏡，就必須撫心自問：「我所看見的自己，是否反映主的性情與思想？我有沒有漸漸改變，藉著 神在我生命中所帶來的經歷，越發效法主的模樣？」

根據保羅，這就是基督的心志：「反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。」(腓2：7)

當主尚在天上時，祂已經立下決定；衪與父神立約，要捨去天上的榮華，降世為人。祂要以謙卑僕人的身份，來到地上；而且，衪不要受人服侍，乃要服侍別人。

對於主來說，這是指：「父啊，我要遵行你的旨意。」是的，主預先這樣立定心志：「我要捨棄自己的意志，好成就你的旨意；父啊，我要全心順服，以接受你的旨意；我一切言行，必須遵照你的引領；我放下一切，好全然依靠你。」

「務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」 (彼前五:8) 聖經很清楚地告訴我們，在這些末後的日子裡，耶穌基督的教會面對著魔鬼的狂怒。因?撒但知道自己時日無多，就定意要吞吃神的百姓, 「所以諸天和住在其中的，你們都快樂罷，只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿的下到你們那裡去了。」(啟十二:12)

魔鬼的烈怒是向誰發作? 它是針對全世界所有的家庭，包括已經得救和還未得救的。它如饑獅般咆哮，襲擊併吞吃家庭。它帶著從地獄來的陰謀，要破壞婚姻、離間兒女，使家庭成員彼此疏遠。它的目標是很簡單：盡其所能，使每一個家庭破碎、毀滅。

當耶穌形容撒但，祂提到它邪靈的工作，說: 「他從起初是殺人的。」(約八:44) 真的，我們看見破壞第一個家庭的陰謀。魔鬼進到該隱心裏並說服他，要他殺他的弟弟亞伯。

這殺人的如今仍然工作，過去的幾年我們看見了它可怕的手段。四年前，魔鬼在科羅拉多州抓著兩個少年，驅使他們狂暴地毀壞。當這兩個青少年衝進哥倫般中學，瘋狂地射殺時，全世界都震驚了。他們近距離槍殺了一個跪著禱告的女孩子，是他們所認識並敬重的。除了撒但自己以外，誰會驅使他們這樣做?

猶大寫信給教會，向他們發出可怕的警告；他寫：「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召，在父神裡蒙愛，為耶穌基督保守的人；… 論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。因為有些人偷著進來，就是自古被定刑罰的，不是虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認識獨一的主宰我們主耶穌基督。」(猶1-4)

猶大預警我們，假牧人將偷進神的家，心懷惡意：要將我們神的恩，變作放縱情慾的機會；他說：「撒但要散播假道理，滲透教會；他會利用牧師、教師、並傳道人，他們將微妙地歪曲並且操縱神的恩典，好使神的子民，放縱情慾。」

要全然明瞭猶大警告的嚴重性，我們必須明白何謂放縱情慾；這詞語包含所有人能想像的罪惡，字面上的意思是「缺乏道德操守，不顧公認的道德標準」，拉丁文字根的意思是放蕩不羈的邪情私慾；意味著放縱肉體，無法無天，不受任何約束；也代表所有污穢，卑劣，淫蕩，猥褻的事情。

耶穌稱放縱情慾為心中的罪惡，「從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。」(可7：20-22)

三十五年前，神在我心中放下一個意念，即在紐約長島的Amityrille地區開設一所男孩之家。當時我的確感受到這份事工是出於神的旨意。不過，只在一年半後，州政府下了一道極其嚴格的法令，告訴我們說，如果我們收容的這些男孩中，有天主教或猷太教徒，則必需有一位心理協談人員及一位神父或拉比為同工。在法令的限制下，我們無法承擔開銷，所以，只好關門了。

如此短暫的經營，我們僅收容過4位男孩。且關閉後，我也與他們失去聯絡。我一直認為這份事工是一個大失敗。將近30多年以來，我疑惑為何神讓我們經歷這樣的失敗。

直到上個禮拜，我收到一封屬名格利佛德的信。他告訴我以下的故事：

“大衛弟兄，我是在三十五年前被Nassau郡的兒童觀護所送到你在Amityrille開辦的男孩之家中所收留的四個男孩中之一位。

我的父母親均為猶太人，但是後來他們分居，而我母親也再婚。她非常的叛逆，因此把我放在天主教的學校。我11歲時，在天主教堂中受洗。

之後，我家變得一團混亂。我必需打掃整個房子、煮飯、照顧我的小弟弟，且當我送早報時，還得照顧我母親。有一次，我必需破門而入她的臥房，結果發現她口吐白沫，倒在地上。許多的藥罐散落一地。

誰說你不配 – 不好，沒有用，無法被 神使用？誰不斷提醒你，說你軟弱，無助，又全然失敗？誰說你絕不會達到 神的標準？

我們都曉得這聲音是從何而來的：就是魔鬼！牠就是那不斷說服你，說 神對你發怒的。你都聽過牠終日所發的謊言 – 它們直接源自陰府的深淵！

誰告訴詩班成員說他們不配在 神家裡唱讚美？誰告訴長老們、招待們、主日學老師們、志願者、事奉主的人、並會眾們，說他們不配？誰在他們的過犯上一一舊事重提，控告他們說：「你們既手不潔，又心不清！你沒有權利去碰 神聖潔的事。你羞辱了主！」

這就是魔鬼(即那控告弟兄的)那纏擾人心的聲音！牠會對你說：「除非你退下來，把這件事弄好，否則，神無法使用你。除非你使自己配得，否則，你甚至無法到牠家裡來！」

如今，許多讀者都被魔鬼說服了，說他們不配被 神使用。這是你的寫照嗎？或許你在被稱為 神的兒女上都感到不配。你看看你自己的靈命，就只看見反覆無常的表現。仇敵且不斷發出謊言來攻擊你 – 常常侵擾你的靈，提醒你有關你的失敗。

如今，你已開始想：「我一心愛主，但在生活上還是會失敗！我並不是個忠心一致的僕人。我仍必須與強烈的試探，並那些令我沮喪的事情爭戰。我絕不會達到標準。我絕不會達到 神的期望 – 並我自己的期望！」

「在海上坐船，在大水中經理事務的；他們看見耶和華的作為，並祂在深水中的奇事。因祂一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。他們上到天空，下到海底，他們的心因患難便消化。他們搖搖幌幌；東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。」(詩107：23-27)

在這詩篇裡，那「一籌莫展」的地方乃在那遭受狂風暴浪的甲板上。巨浪已把船拋到空中，又使之落到深海裡。烈風使船顛簸，以致沒有一個水手能站穩。他們都像醉酒人一般，在甲板上東倒西歪。

船帆已破裂，暴浪連連湧上甲板。水手們必大大須掙扎才能抓住一些可牢靠的東西。對他們來說，情況看似絕望，而他們已全然沮喪。他們感到無助 – 因那惡劣的氣候而大有危險，既無法平息風浪，又無法自救。

這些水手已經來到了「一籌莫展」的一個地步。所有信徒都會在某個時候遭遇這樣的景況。這成語的意思就是「喪失或耗盡了任何謀求出路的可能性」。總之，這是人能力與資源的盡頭。沒有逃生之路 – 除了 神自己以外，既沒有幫助，也毫無拯救。

就如船上的水手一般，你向來都經營自己的事務，在與主同行上向前邁進。有一天，一場風暴無原無故地臨到了 – 有如海浪的困難四面湧來，壓在你身上！