大衛與拔示巴犯了姦淫，「… 耶和華甚不喜悅。」(撒下11：27) 後來，拔示巴被封為王后，大衛照常治理國事。有一天，也許王正與外邦使臣開會議的時候，有人挨近他，微聲說：「先知拿單急著要朝見王上，他說事關生死！」

我可以想像，大衛一定臉色發白，驚惶失措。他思潮起伏，心中想：「糟糕了！他知道了！他一定曉得！他是個先知！神一定已經將我跟拔示巴的婚外情，告他了！他知道烏利亞之死，並非偶然；他也知道我借刀殺人。我完蛋了，他會將我的事顯露出來！」大衛馬上吩咐眾人退去，深呼一口氣，命令侍臣：「將拿單帶到寢宮。」於是，神人拿單目光炯炯，瞪著大衛。大衛一屁股坐在椅子上，面無人色，說：「拿單，願神祝福你。請問有何貴幹？」

拿單轉過身，告訴大衛有關一位有錢人偷取了別人的小羊羔，罪大惡極。大衛鬆了一口氣，心中想：「他並不曉得！他並不是要揭發我！他乃因別人的罪，而憤憤不平！」於是，大衛就留心細聽，且對拿單回應說：「拿單，你說這自私自利的有錢人擁有許多羊羣牲畜，然而，有客人來時，他卻偷了窮鄰居惟一的羊羔？那小羊羔本來是那人家裡的物，與孩子們一同玩耍，一同睡覺？這自私貪心的有錢人 竟然將它偷取？拿單，我指著永生神說，這人罪大惡極，一定要死！我要他四倍償還。拿單，放心好了，我會馬上派人逮捕他。拿單，他叫甚麼名字？告訴我，他是誰？」

主教會最終的結果就是榮耀的勝利。最後，陰府的門絕不能勝過真正的教會，即主在地上那不為人見的身體。

這該是個毫無玷污皺紋的榮耀教會，因羔羊的寶血而被洗淨，得安穩。然而，任何有分辨能力的人都可以看見，如今主的教會並沒有勝過罪惡或仇敵。許多信徒既可悲，又可憐的光景，正令主大大憂傷。

撒但幾乎在踐踏 神許許多多的子民。數以百萬計的信徒都在生活上亂七八糟。我們的事工每週都從世界各地接到幾千封來信。師母和我所讀到的都令我們心碎。而且，當我們讀到許許多多沮喪的信徒因到了窮途末路，而發出可憐的代禱要求時，我們的同工都和我們一同哭泣。如此多的家庭與生命都彷彿全然失控；有些人更希望自尋短見而一死了之。

我們在一週裡聽見幾百位主內的婦女被丈夫離棄。這些丈夫許多都曾一度對 神火熱，如今卻酗酒，有婚外情，全然被撒但蒙騙。有些主內的婦女每天晚上都哭著入睡，不願在早晨醒來。

兒女們既反叛，又背道。這混亂和困惑的情況在許多主內的家庭裡太普遍了。我們甚至從一些傳道人聽見他們被妻子離棄。許多曾一度為主發光的信徒都背叛主；背道的情況非常普遍，且愈來愈甚。只因不法的事增多，許多人的愛心便漸漸冷淡了。

我要把一些從主而來豫言性的話語帶給你。錫安的救贖主將會在我們的時代在祂的教會裡榮耀顯現！

「必有一位救贖主，來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡；這是耶和華說的。」(賽59：20) 先知以賽亞這異象即將應驗。神即將向那些歪曲真理，變得貪心不足的人，報仇雪恨。以賽亞形容末後的教會光景說：「… 誠實在街上仆倒 … 誠實少見；離惡的人反成掠物。」(賽59：14，15) 「那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。」(59：16)

以賽亞對我們說：「讓眾人曉得，現在真理既被歪曲，又被踐踏。主的教會因那些謬傳假道的人而受害。神大為不悅；因為沒有人肯挺身而起，對那些歪曲真理，屈枉公義的，大加審判。」真理被踐踏於地，神的傳道人卻袖手旁觀。虛謊的靈在教會裡發出聲音，可是沒有人抵擋牠！真正的神人既然不肯將之審判，主就只好親力親為！錫安的救贖主如今正要興起，對那些屬肉體、邪惡、貪婪等譏誚真理的事情，發出審判！

這篇道的對象如下：那些希望婚姻成功美滿的夫婦、那些再婚，希望重頭努力的人、以及那些希望將有一天，能在主裡建立美好家庭的單身人。

這篇道的對象只包括那些誠懇的婚姻配偶，而不包括那些尋求辦法，希望脫離婚姻的人，或者，那些苟且維持婚姻的人。

據我所知，所有堅固的婚姻無不蒙受過嚴峻的試驗。經歷過患難、痛苦、誤解、試探的夫婦，更可以一同勝過一切，而享受美滿持久的婚姻。其祕訣乃在乎於兩個人如何在困境中作出反應。

真的，在這些困難的時代，能經得起考驗的婚姻，實在愈來愈少。如今，離婚率令人髮指；親友離異，幾乎每天都在發生。這潮流彷彿勢不可擋，使多年來都屹立不搖的根基，大受衝擊。甚至一些維持了三四十年的婚姻，也都破裂了。

大多數有關如何改進婚姻的書籍，只紙上談兵而已。有時候，我認為有些作者只幻想一些既幼稚，又未經試驗的方法，有關如何使婚姻美滿。

我並不是不希望從那些「專家」得幫助，改進自己的婚姻。問題是，大部份的婚姻輔導都不涉實際，又不合乎聖經真理。對我來說，他們的辦法都是行不通的。反之，我曾經徵求許多夫婦，有關他們婚姻持久美滿的祕訣。有一位先生說：「我們結婚43年了，我們的婚姻從來沒有像現在一樣美滿。」我真想聽聽他的分享；這對可愛的夫婦，才是真正的專家。

我們大家都會在生活上分心, 但讓我們面對這件事: 男生最會因體育而分心. 我不是指參與體育 (因為對於許多坐而不動的人, 這是有益的), 乃是指追體育比賽的結果. 智能電話和ESPN app已把曾一度細心的先生們變成凝視螢光幕的人. 男生只要靜靜的按「刷新」(“refresh”) 按鍵, 許多被更新的分數便立刻一目瞭然. 他們會在每個約會的晚上, 在桌面下不斷偷看.

現在, 讓我來歌頌 神國裡的更新按鍵. 人一旦被祂奇異的恩典所感動, 舊事就一概塗抹--生命全然得蒙更新. 有時候, 我們在生活上需要這種情形. 當然, 惟獨主能成就這事. 「若有人在基督裡, 他就是新造的人; 舊事已過, 都變成新的了 」(林後來5:17).

正如螢光幕的應用, 除非我們按那更新按鍵, 否則, 我們的生活會一成不變(也就是說, 凍結, 停滯不前) . 你是否因老舊的生活模式而停滯不前, 嚐不到主裡新鮮的生命呢? 主一旦感動人, 就能改變一切(例如那摸著衪的衣裳而得醫治的婦人).

何謂施與受

你侍主已久, 就會開始注意到教會的教導搖擺不定 。有時候, 教會會著重某個題目, 然後, 又會在一段時期背道而馳。

通常, 這是件好事。新的重點往往是由於在那方面有所缺乏。我們可以從保羅的書信看見這件事。他一時會鼓勵信徒作出犧牲性的奉獻, 接下來又責備故守宗教律法的事工。他會強調神無窮無盡, 豐盛的恩典，很快又指責愚妄的罪惡，指示我們要把藉口犯罪的信徒交付惡魔。當然，這些教導都帶著聖靈的能力。而且, 每一則都是為著我們生命的各段時期而寫的。

多年來,我的信息都著重神對祂子民不可思議的愛。我感到這樣鼓勵你非常要緊，因為我對許多人反覆定自己的罪有所見聞。他們感到在神看來自己不配不堪, 因為他們因著種種的掙扎，認為自己不夠資格在神國裡成就祂的聖召。

我的重點如下:除非我們知道祂的愛有多深,否則,我們無法好好的事奉祂。約翰說: 「我們愛，因為神先愛我們。」(約一4:19).

我認為你已因那教導而受益。去年, 你也許感到我略有改變。我常常寫及作主工。 這是關乎把神對我們的愛體現出來。換言之，我們實在需要心中領受主的愛—而且, 我們務要以愛來回應祂。

我深信全地的人都渴慕主絕不妥協的恩典；這是聖經所闡明的。路加記載，當主傳揚登山寶訓時，數以千計的人「都要聽祂講道，又指望醫治。」(路6：18) 這些群眾之所以來，是因為他們聽見風聲，有關有一位大有恩典，能醫治人的。「有許多百姓，從猶太全地、和耶路撒冷、並推羅西頓的海邊來。」(6：17)

痛苦的群眾遠道而來，不是要聽見牧師敦促他們要更盡力而為。他們已因以下種種的原因而疲憊不堪：失望、疾病、以及自己要極力為人敬虔而沮喪。聚集起來的不僅是一些「好」人。許多人多半處於生活的邊緣，因種種的問題，而受人排斥。無論如何，他們都不會因持守律法而得生命。

對於這些靈裡飢渴的外鄉人，主大有恩典的榮譽成為了真實。祂不僅傳揚了恩典，更醫治了他們，從而彰顯恩典。「因為有能力從祂身上發出來，醫好了他們。」(6：19) 請想像，幾千人回家時，都一概得蒙醫治，疾病全無。每一個破碎的生命都受了感動。不可思議，每一個靈魂都因主大能的恩典而受影響了。

我們許多人都會著重登山寶訓裡的八福，而忽略了主的醫治大恩。

我故意把問號放在這題目裡。我們信徒都知道主為我們在十字架上得勝了。祂戰勝了死亡、撒但和罪惡權勢。給信徒餘下的問題就是：「如今又怎麼樣呢？我曉得主在十字架上得勝了，可是，我目前的爭戰又怎麼樣呢？祂為著我目前生活上的戰役所得的勝利，究竟在哪兒呢？」

這是個重要的問題，而且撒母耳記上給每個信徒蘊藏了答案。開頭的情景如下：「非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰，聚集在屬猶大的梭哥。」(撒上17：1) 這情形代表了一個永不改變的屬靈真理：黑暗權整裝待發，要攻擊 神的百姓。主既成為了你的救主，便使你成為一個新造的人；可是，雖然你已被改變，但世人卻還沒有。

因此，種種權勢，包括世界、魔鬼，甚至你自己那與你靈作戰的血氣，都一同攻擊你。有時候，我們會與這些外在的勢力作戰：婚姻、財政、並兒女上的。人們因這些問題，紛紛到本堂的辦公室尋求輔導。任何主內的家庭都是見証 神的，撒但卻定意要摧毀那些見証。攻擊你家庭的不僅是魔鬼，世人多半也會如此。

有時候，我們的戰役是內在的。我們會被這等憂慮感所纏擾：「我的婚姻能經得起這既漫長，又冷漠的時期嗎？」「我的孩子會把生命獻給主嗎？」「我甚至配自稱為信徒嗎？」這一切壓力會令我們懷疑沮喪。我們會不禁思索：「在這一切事情當中，神究竟在哪兒？我無法看穿自己日常的戰役，而得見祂。」

我們都蒙呼召要養家。我們都有工作、事業，且面對財務上的困難 – 但我們都必須倚靠 神一切的指示。這篇道全是關乎順從衪的帶領。

讓我告訴你有關我在與主同行上一次極重要的經歷。對我而言，這成為了我屬靈上的一個里程碑。而且，我相信這功課直接說到主教會如今的需要。

我當時禱告祈求說：「主啊，求你持定我。求你掌握我且佔有我。求你為著你自己的榮耀而得著我。」我不曉得當我這樣說時，聖靈正為要把我捆鎖起來而預備我。

求 神捆鎖自己乃合乎聖經真理。這是指求衪把手鐐扣在我們手上，以致我們成為俘虜。保羅往往提到他自己「作了基督耶穌被囚的」(弗3：1) 他透過以弗所書說成為主的俘虜其實就是他的聖召。他以此為 神所賜他的恩典(參看4：7)。

保羅也寫信給提摩太說：「你不要以給我們的主作見証為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。」(提後1：8) 甚至當保羅年老時，他都因自己被主得著，受衪的旨意所支配而歡呼。「然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的…」(門9)。

保羅可以告訴你主捆鎖他，把他拘禁的那個時刻。

當時，保羅帶著大祭司的文書，在往大馬色的途中。他已被授權去逮捕信徒，把他們解回耶路撒冷去。聖經記載，他「向主的門徒口吐威嚇兇殺的話」。換言之，保羅因錯誤地為 神大發熱心，而滿心仇恨、苦毒、與忿怒。

希伯來書的作者對他的讀者說：「如今，你們都該當教師…」(參看來5：12) 這話既強烈，又剛直。精確來說，作者在這裡說話的對象究竟是誰？希伯來書向我們顯示，他乃向一些領受過聖經真理的信徒說話。換言之，讀這書信的人曾經從許多有恩膏的牧者領受大能的証道。請思考這些信徒所受過的教導：