主以威嚴與大能，統管一切受造之物。全宇宙，即自然界、列國、並人的種種事情，都依照祂的律法而行。祂管理海洋、星球、天象、並它們的運作。聖經告訴我們：「祂用權能治理萬民，直到永遠；祂的眼睛鑒察列邦 …」(詩66：7)「耶和華作王，祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣 … 你的寶座從太初立定，你從亙古就有 … 你的法度最的確 …」(詩93：1，2，5)

大衛寫這些詩篇，實在見証說：「神啊，你的法度，即你的律例典章與訓詞，都永不改變，全然可靠。」希伯來書的作者也有此共鳴，宣告神的活道 (Living Word) 永遠長存，無法更改，「昨日今日一直到永遠是一樣的。」(來13：8)

請想一想：絕無例外，宇宙萬物都循軌運行。日月、星辰、以及地球都是按照定律而運轉。神發一言，就把萬象安定在天；自此，它們就受到神口中所出的規律所管理。

整本新約聖經都告訴我們，這偉大的真神乃我們的父，祂憐恤兒女。根據希伯來書，主能體恤我們的輭弱，垂聽我們每一個呼求，且把我們的眼淚，都一一放在皮袋裡。然而經上也說，祂是那憑自己的律法而定斷萬事的公義君王。祂的道就是祂的憲法，涵蓋了祂用以公正地治理萬有的法則。萬有都因祂那不能更改的道而受審判。

「看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。

祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，衪不吹滅；衪憑真實將公理傳開。

祂不灰心，也不喪膽，直到祂在地上設立公理；海島都等候祂的訓誨。」(賽42：1-4)

這段經文，全是有關耶穌；聖靈感動先知以賽亞，豫言有關主到地上來時的情形。以賽亞一開始就說：「看哪」，指示聽眾「準備領受有關彌賽亞的新啟示。」

這四節經文所描寫的形像，非常清晰：主來並非要勉強人聽從祂。祂並不喧嘩取眾，乃存著溫柔慈愛，以救主的身份，到世上來。

我們可以從馬太福音第十二章，看到以賽亞的應許應驗了。由於主在安息日，把一個人枯乾的手，醫治好了，法利賽人就商議，要除滅祂。馬太告訴我們：「耶穌知道了，就離開那裡。」(12：15)

主並沒有含怒報復；我們沒有看見祂責罵那些設計謀害祂的人。雖然祂大可以像門徒一般，求 神降火在那些敵對祂的人身上，但祂並沒有這樣做。祂也可以呼喚一群天使，對付敵人；但主一點都不要報復。

馬太說，因著這溫柔的心，以賽亞的豫言就應驗了。「祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音。」(太12：19)

當我讀到舊約時代敬虔的人的事蹟，心就燃燒起來。那些神的僕人，為著神的名的緣故，背負重擔。他們所做的大有能力的工作，是今天大部份的基督徒無法想像的。

那些古代的聖徒，若沒有從神來的吩咐，就會像磐石一樣，決不輕舉妄動；他們會為著神家中悖逆的光景，一連數日哀傷痛哭；他們會不吃，不喝，不洗澡；他們會將頂上的頭髮和臉上的鬍鬚一叢叢地扯下來；先知耶利米甚至在耶路撒冷的街上側臥了三百六十五天，不住地警告神將要施行審判。

我很想知道，這些聖徒是從哪裡得來的屬靈權柄和毅力，使他們做成這樣的事? 他們完全是另一類人，跟我們今天在教會所看到的僕人完全不一樣。我簡直無法想像他們那樣的人以及他們的生活方式。我知道自己不能完全算是與他們同類，而我也從來沒有見過哪一個基督徒是像他們那樣的。

這個問題使我很不安，聖經說這些舊約事蹟，是為了給我們留下教訓，「他們遭遇 這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們末世的人。」(林前十:11) 他們的故事要成為我們的榜樣，指示我們如何打動神的心，如何帶領墮落的人悔改。

使徒行傳第三章記載，主復活後不久，彼得和約翰上聖殿敬拜；當時，有一位生來瘸腿的乞丐，坐在聖殿門口；這人一輩了，連一步路都沒走過；他每天需要人家抬他到聖殿門口，才可以討飯。

當這乞丐看見彼得約翰走過來，他便向他們求賙濟；彼得回答他說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。」(徒3：6) 然後，彼得為他禱告說：「我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」(3：6) 這人立刻使痊癒了，歡天喜地，跑進聖殿，跳上跳下，喊著說：「耶穌醫好我了！」

聖殿裡的人都滿心希奇，他們認得，他就是多年來坐在殿門口，瘸腿的乞丐。彼得約翰看見眾人圍起來，便向他們傳揚基督；放膽敦促他們說：「你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。」(3：19) 幾千人就得救了，「但聽道之人，有許多信的，男丁數目，約到五千。」(4：4)

然而，正當彼得約翰講道的時候，會堂的領袖們「忽然來了，因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱。」(4：1-2) 這些背道的牧者，因為神藉著主的門徒，行了神蹟奇事，便大動肝火；於是，他們將彼得約翰下在監裡。第二天，他們便審問門徒；當時，耶路撒冷所有宗教領袖都在場，「又有大祭司亞那、和該亞法、約翰、亞力山大、並大祭司的親族都在那裡。」(4：6) 這些高高在上的人，就問門徒說：「你們用甚麼能力，奉誰的名，作這事呢？」(4：7)

出埃及記裡記載著整本聖經書卷中最奇特的經文之一。當以色列人在西乃山安營， 他們突然間被密雲和難以想像的烈焰所包圍， 從這些令人畏懼的景象中，神說: “這些話是耶和華在山上， 從火中， 雲中， 幽暗中， 大聲曉諭你們全會眾的，此外並沒有添別的話， 祂就把這話寫在兩塊石版上， 交給我了” (申命記 5:22)。

圍著以色列人的山著了火， 超自然的火燒掉了一切看得見的東西，雷聲大作好像地裂成了兩半， 從這當中， 神說話的聲音清晰可辨， 是大能而可畏的聲音。

當這一切發生時， 以色列人顫顫兢兢地站著， 他們認為在神停止說話前他們必會死。根據聖經， 連摩西， 神的好朋友， “也發顫， 並且極其害怕。” 他們認為他們正站在地獄的入口。

終於這聲音停止了， 閃電不見了， 震動也結束了，並且不久之後太陽出現了。 當以色列百姓往四圍觀看， 看到大家都還活著， 便都認為這真是一個神蹟， 因他們聽見神真實的聲音卻仍能活著。

當這令人難以置信的彰顯結束時， 以色列的長老們和各支派領袖們立刻召開了一個會議。你可能以為這將是人類歷史中最大的讚美會，每個人都會見證神所賜給他們的榮耀和改變生命的經驗。

近年來，有人常常談及大陰謀 – 據傳言，這些詭計的目的就是要摧毀美國的民主制度並基督信仰。這些計謀包括三邊委員會(Trilateral Commission)、 共產主義、新時代運動(New Age Movement)、世俗人文主義(Secular Humanism)、光明會(the Illuminati) 及種種異端邪說。然而，我相信這些陰謀都從未令 神憂心。祂只要輕輕吹氣，就能把它們一掃而空！

只有一種令我們天父擔憂的陰謀 – 這詭計直接針對那些定意進入主豐滿的信徒。這就是撒但為要阻擾 神計劃而設的陰謀，免得祂興起一隊成聖的子民(即一些在生活上全然忠於基督主權的男女)！

其實，魔鬼害怕那些飢渴慕義的信徒。的確，牠害怕恆常禱告的信徒，過於害怕被鎖千年。

一個信徒既有果效，又火熱的禱告會令全陰府不寒而慄。而且，每一個坐在高位，執政掌權的邪靈一旦聽見 神心靈破碎的兒女發聲呼求，便會畏縮起來。在那些已被定罪的深淵裡，僅僅一位代禱者的大能禱告就大響如雷。而且，對於一位存心捨己，背起十字架而跟隨主的信徒，陰府的每一角落都無不受其影響。

根據聖經，我們絕不要以為 神是個既冷漠，又麻木不仁的父親。神深有感受！祂會心受感動。其實，祂會體恤我們的傷痛(參看來4：15)。

神不僅會感到痛苦，也會憂傷。你記得主曾經來到拉撒路的墳墓哀哭。這裡是一幅圖畫，說明了那道成肉身的 神哀哭了！這幅圖畫也向我們顯示主會體恤我們，且與我們一同哀哭。畢竟，主說過：「…人看見了我，就是看見了父…」(約14：9)

我們也在客西馬尼園對 神的痛苦稍有看見。兵丁把耶穌交給大祭司的幾個小時前，主曾經如此大大哀哭，滿有感受，以致祂的血和淚都一同流下來了。神當時乃是為著人類的罪惡而大受痛苦！

你曾否思索主為何在園子裡哀哭 – 祂為何心中如此悲痛？不是因為祂要上十字架而受苦。不，主並不渴望要拒絕那苦杯。

反之，我相信主乃是越過人類的年月而看見祂再來的時候。而當祂看著那些時代，祂看見了不可思議的情況。祂看見了許許多多人都會棄絕祂白白所賜，完全的救恩。祂且看見他們因棄絕祂而受的痛苦與苦難。

主並沒有哀號說：「我即將流血且經歷這樣的痛苦 – 但你們會棄絕我。我會在審判日向你們報復。你們的報應之日將會臨到！」

近幾個禮拜，聖靈一直引導我禱告，為的是能更深地明白　神對我的愛。讀過約翰壹書四16後，我發現自己對於住在　神的愛中，竟瞭解得這麼淺薄。約翰在他的書信裡寫道：「　神愛我們的心，我們也知道也信。　神就是愛﹔住在愛裡面的，就是住在　神裡面，　神也住在他裡面。」

我相信大多數基督徒只在道理上認識　神對他們的愛，他們在聖經上讀過　神的愛，也聽過這一類信息──然而他們的領會只限於一首兒童詩歌的歌詞：「耶穌愛我我知道，因有聖經告訴我……」

我們說自己相信　神愛我們、愛全世界及失喪者，但這是抽象的信仰！不多的基督徒能帶著確據說：「是，我知道耶穌愛我──因為我知道祂的愛是什麼﹔我完全明白了──我住在祂的愛裡，這是我每天生活的基礎。」然而，多數基督徒每天的生活中，既沒有信靠　神的愛，亦無行在祂的愛中。反而活在罪惡感、恐懼、定罪的烏雲下，他們從未真正自由過──從未安息在　神對他們的愛中。他們可以坐在教堂裡，舉起手歡呼──但總是背著一個見不得人的包袱。他們從未能完全擺脫一種困擾，控告他們不曾真正地討　神的喜悅。他們對自己說：「我裡面少了些什麼──沒有達到標準。有些地方不對勁了！」

最近幾週，我向神呼求說：「噢，主啊，求你持定我，佔有我，得著我！」噢，我多麼渴慕如此。但是，對於自己並沒有準備好，讓聖靈將自己禁錮起來，我卻全不曉得！

求神禁錮自己，顯然合乎聖經真理 – 其實，這乃合乎使徒性的真理。意思就是求祂神將手銬套在你的雙手上，將之鎖起來，把鑰匙扔掉，將你捉拿為祂的俘虜。

保羅常常題到，他自己正「作了基督耶穌被囚的」(“The prisoner of Jesus Christ”弗3：1) 他在以弗所書四章一節說到，為主被囚乃是他的職份，他的呼召！他認為這就是神所賜給他的恩賜。(弗4：7)

他寫信給提摩太說：「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。」(提後1：8) 甚至他到了年紀老邁的時候，使徒仍然因被主得著，受祂的旨意支配，而歡欣喜樂。「然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的。」(門9)

保羅可以告訴你，在某時某日主將他禁錮捉拿。當時，他在往大馬色的途中，手拿著大祭司的文書，定意逮捕信徒，要將他們押回耶路撒冷。他「向主的門徒口吐威嚇兇殺的話」 - 他為神誤發熱心，心中充滿憎恨、苦毒、與忿怒。

當他將近底達大馬色時，「忽然從天上發光，四面照著他。」(徒9：3) 他就全然被那光 (就是基督) 照瞎了！

「耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民；只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。」(士1：19) 「山地也要歸你，雖是樹林你也可以砍伐，靠近之地，必歸你；迦南人雖有鐵車，雖是强盛，你也能把他們趕出去。」(書17：18)

為什麼愛滋病在美國到處蔓延？為什麼我們的街道，缺乏治安？為什麼這一代許多人，都因吸毒酗 酒，而喪心病狂？為什麼我們的邊境失防，以致毒販可以將各種毒品運進來？

以賽亞形容我們今天的光景：「嗐，犯罪的國民，擔着罪孽的百姓，行惡的種類，敗壞的兒女；他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與祂生疏，往後退步。你們為什麼屢次悖逆，還要受責打麼？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。從腳掌到頭頂，沒有一處完全的；盡是傷口、青腫、與新打的傷痕；都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚燬；你們的田地，在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆，就成為荒涼。」(賽1：4-7)