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每個信徒都說自己倚靠神，但事實上，神的兒女許多還沒有為未來的黑暗困境作好準備。

神將要在全地傾倒祂的烈怒，帶進人類史無前例的困難時期。除非我們對主存著非常，並絕不動搖的信心，很少人能夠安然渡過這些未來的困境！

當狂風暴浪臨到時 –地上將烽煙四起，街上治安大亂，失業率攀升，惶惶人心，將有如黑雲籠罩 – 許許多多的信徒就會手足無措，不知如何應付！他們會惶恐憂驚，缺乏指望，失去他們的得勝樂歌。他們會靈裡崩潰，身體衰弱，且缺乏信心。忽然間，他們會失去盼望，陷入憂鬱沮喪的心境裡！

這些沒有為忍受風暴而作好準備的信徒，究竟是誰？他們就是那些沒有養成習慣，透過禱告天天與主相交的人！

我們的會眾並其他信徒都屢屢聽見他們牧者的央求，呼籲他們要天天付上時間，私下向主禱告，與祂親近！惟有那些學會在禱告內屋向主傾心吐意的人，才會從 神得著聖潔的信心！

你要明白，與主相交會令我們產生信心。惟靠向 神傾訴我們心中的恐懼與憂慮，我們才能得享祂的安息與確據。「你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。」(詩62：8) 倚靠 神和向祂傾心吐意，乃是不能分割的！

這是最明顯的。我們若時時倚靠 神 – 甚至在最黑暗的時候 –我們就必須向祂不斷傾心吐意！

新約教會的誕生，極其榮耀。聖靈帶著火焰降臨，初期的信徒就說方言，發豫言。他們靈裡受責，心中知罪，許許多多人都歸信 神。他們向左向右開展，人數大大加增。 他們起了敬畏 神的心，凡看見的也都如此。神蹟異能，種種非常的事，甚至死人復活，都常有發生。無畏的佈道家四出傳揚真道；監獄不能拘禁他們，狂風暴浪也不能淹沒他們。人們即使奪去他們的財物，他們卻依然歡呼喜樂。他們縱然經歷吊刑、火刑、被人丟石頭、或被釘十字架，卻仍然歌唱讚美 神。那正是得勝的教會，既不畏撒但，也不顧假神，更沒有因患難和逼迫而動搖。當時的教會蒙主寶血潔淨，信徒或生或死，都全然誇勝。

末期的教會究竟將會如何？末期的教會會否富麗堂皇，自我中心，著重人數，靠會眾的投票來決定事情？是否只有少數的真信徒能堅持到底，而眼巴巴看著靈裡死亡與離道反教等事，有如癌症一般，侵蝕教會？當愛滋病及其他疫症危害眾人時，末後的教會會否惶惶終日？能勝過世界的信徒是否愈來愈少？末後的教會會否因靈裡冷淡並離經叛道等事，而軟弱無能，受人譏誚？末後的教會是否會在敬拜讚美和禱告會裡假冒為善，手不潔，心不清，獻上異樣的燔火？

離道反教的事將必發生；四處將會有屬靈的淫婦。由於罪惡加增，許多人的愛心就會越發冷淡。屬靈騙子將會教導邪靈之道。人們會耳朶發癢，踊躍聽從一些似是而非的道。謬誤之道將迷惑眾人，連選民都會大受試驗。

撒但自己承認，神以籬笆四面護衛義人；不僅如此，這籬笆更保護他們一切所有的，包括他們的後代。

當他試圖危害約伯時，他向神埋怨說：「你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的麼？他手所作的，都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。」(伯1：10)

根據神的道，籬笆、盾牌、圍牆都有相同的意思。盾牌希伯來文的字根就是Ganan，意思就是遮蓋、環繞、保障。這些詞語都是共通的，說到基督在義人四圍的遮蓋、環繞、並保障。神乃約伯的盾牌或蔭庇，好讓他免受仇敵所害。神的同在，有如護牆，四面圍繞他。

盾牌乃是神立約時所用的一則詞語。祂對亞伯拉罕說：「亞伯蘭你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」(創15：1) 換言之，祂說：「我就是那四面圍繞你的籬笆護牆，你不必害怕任何仇敵。」

摩西在遺言中對以色列的祝福，何等大有能力。他歌唱說：「以色列啊，你是有福的，誰像你這蒙耶和華拯救的百姓呢？祂是你的盾牌幫助你，是你威榮的刀劍；你的仇敵必投降你，你必踏在他們的高處。」(申33：29)

神從燃燒的荊棘與摩西相遇，命令他要把以色列民領出為奴之家。祂對僕人說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；… 我下來是要救他們脫離埃及人的手， … 故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出3：7，8，10)

「摩西對耶和華說，主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣，… 耶和華對他說，誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華麼？現在去罷，我必賜你口才，指教你所當說的話。」(出4：10-12)

可是摩西堅持說：「派別人去吧！」一些最蒙 神膏抹的人往往都會像摩西一樣，在這方面跌倒了。我們也在控制自己嘴唇方面，限制了 神。神再三向摩西證明祂的能力。祂向這膽怯的人顯明，祂能把水變成血，使種種災難臨到埃及地，他只要把杖舉起來，祂就能使紅海的水分開。可是，摩西偏偏不相信，神能「賜他口才」，指示他如何說話。他相信自己所能看見的神蹟，卻不相信 神能掌控自己的舌頭！

摩西頑固地求 神說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去罷。」(出4：13) 神因他缺乏信心而感到惱怒。「耶和華向摩西發怒 …」(出4：14) 神終於妥協了，容許摩西的哥哥為代言人。祂說：「… 我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。」(出4：15)

如果總統在電視上向全國這樣發言：「我們實在束手無策！官長們都感到困惑，失去方向。」你會有何感想？這是何等樣的演說。國民會對他並他的同僚譏誚藐視。

然而，約沙法王果真這樣做。三國的敵軍聯盟圍攻猶大國；於是，這大能的君主就召集眾人於耶路撒冷，謀求對策。他馬上需要一些戰畧，好果斷地有所行動。可是，約沙法王站在眾人面前，向 神傾心吐意，承認說：「看哪，他們怎樣報復我們，要來驅逐我們出離你的地，就是你賜給我們為業之地。我們的 神啊，你不懲罰他們麼？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍；我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望你。」(代下20：11-12)

這是何等樣的計劃？他們既沒有對策，也沒有參謀所籌算的行動。他們連旌旗武器都沒有，更沒有吹號召募救國軍兵。王只承認說：「我們力不能勝，無計可施，所以我們只單單仰望 神。」他們決定站住不動，承認自己困惑，且孤注一擲。他們除了親近 神，求祂幫助以外，什麼也不做，更不求助於別人。

聽起來，他們不是既懦弱，又荒謬嗎？頂盔披甲的敵軍已團團圍攻；連禿鷲都在上空盤旋，等待戰爭爆發。當時眾人卻同心站立，讚美主。他們承認自己不知所措，單單仰望 神施行拯救。

「…他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與 神和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。」(啟14：4-5) 我們兩夫婦和一位世交朋友，一位我們認識很久的婦女，共進飯餐。忽然間，她吃到一半就開始向我們傾訴心聲；而她這樣的想法正是我從本國各地的信徒所聽見的。她對我們說： 「你知道我的先生是一位眼科醫生。他製造琉璃眼，為人裝配。我們一生勤勞，有所積蓄。我們儲蓄了一筆小小的退休金。但現在，當我們開始想及退休時，卻看見許多駭人的事情。世界各國正陷入經濟大簫條。美國免不了因此而遭央。到處有種種恐怖事情發生。 我們兩夫婦無法更多聽這樣的消息。我們每次打開報紙，就讀到某處有可怕的事情發生。我知道信徒不該害怕，但我們看見這一切可怕的事情，就難免擔驚受怕。我每次想到要供屋供車，便因恐懼而掙扎。畢竟，當經濟下滑時，誰曉得人們是否還會買琉璃眼？ 我必須天天把這些恐懼揮去。我因有此感覺而慚愧，因為我知道自己該信靠主。但老實說，事情變得那麼駭人，我很難把自己的恐懼壓下去。」 我相信那朋友所傾訴的，許許多多誠懇的信徒也有同感：他們要掙扎，免至自己心中害怕。就如她一樣，寫信給我們事工的信徒多半都感到本國日趨衰弱，而某種不祥的災難正要逼近。如今，當他們聽見本國並全球各地所傳來的種種噩訊，就只好在 神應許必大能保守方面，靈裡掙扎，才能安息。

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不久前, 我應邀到紐約市一家寬敞的公寓享用豐富的午餐。這豪宅位於二十樓，有寬闊的露台，且俯覽全城。女主人擺設了美味的蔬菜，沙拉和猪腰肉。

當天的賓客都認為這婦女生活富裕，是大企業的主管，或者承繼了一大筆遺產。但是，適得其反。她是一位大有掙扎的單親媽媽；她幾乎失去從前的公寓，後來卻突然找著了新的住處。

我們欣賞美景時，她説到她如何如願以償。

她説：「我曾住在這大厦的一家小公寓裡，租金高漲，令我難以應付。我已財務拮据。紐約市到處都很貴。我知道自己付不起，便準備與女兒遷到城外。我必須在上州找地方，且長途跋涉，才能通勤到城裡上班。」

她繼續説：「女兒會失去她所有的朋友。而且，我們上教會也會有困難。」她每况愈下。一切在通勤範圍內的城鎮的租金都非常䀚貴，她便沮喪起來。

「我把這件事全然交託給神。我説：「主啊，你知道我們兩母女需要一個住處。但是，你也知道我渴望甚麼。我希望寶貝女兒能保持她的友誼。而且，我希望留在這教會裡—與愛且支持我們的人聚在一起。我不希望失去你所賜美善的恩賜。」」

「凡在人面前認我的, 我在我天上的父面前也必認他。凡在人面前不認我的, 我在我天上的父面前, 也必不認他。」(太10:32-33)

何謂在人面前承認或否認主呢？根據希臘文, 承認這裡的意思就是「聖約」(“covenant”)或「同意」(“assent”) 。主實在論到我們與祂之間的合約。我們的本份就是要在日常生活裡承認或代表祂。我們要倚靠祂的應許，有關祂必看顧我們, 且在生活上將之見證出來。

主剛才對聽從祂的人說：「兩個麻雀不是賣一分錢麼？若是你們的父不許, 一個也不能掉在地上。」(太10:29) 祂實在說：「請試想數以千萬計的雀鳥。至今, 沒有一隻的死亡是天父不曉得的。你們認為 神看顧你們, 不如看顧它們嗎？」

主繼而指出：「就是你們的頭髮也都被數過了。」(10:30) 祂實在強調說：「你們的父神對你們的認識，是難以明瞭的。你們絕不會領會祂對你的看顧是多麼的無微不至。」

主發出了以下的吩咐, 從而歸納一切：「所以不要懼怕; 你們比許多麻雀還貴重。」(10:31) 換言之，祂說：「請思想我剛才向你們啟示有關父神的看顧。你們都要向世人承認這真理, 在生活上宣告說：「神看顧我。」我們也許自稱信主, 敬拜祂, 甚至傳揚祂的聖名, 但我們若惶惶終日，就沒有向世人見證祂的看顧。

主說：「你們不要憂愁，也不要膽怯！」(約14:27) 這番話是主在上十字架的前夕向門徒說的。祂的目的就是要在他們信仰上最黑暗的時刻，帶給他們安慰與保証。自此，歷世歷代的信徒也從主這些話語得著安慰，好在他們最嚴峻的試煉中得蒙扶持。

然而如今，許多信徒實在滿心憂愁，惶惶終日。我從一些來信得知，許多信徒都在暗地裡被恐慌之感、動盪的景況、和難以成眠的晚上所纏擾。主又在同一節經文裡保証說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。」然而，許多信徒都無法心中得平安。對於許多人而言，平安忽來忽去，以致他們擔憂，不安，且飽受壓力。

路加福音記載，先知撒迦利亞曾論到那將會來臨的彌賽亞說：「叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼的用聖潔公義事奉祂。」(路1:74-75)

主降世為人，為罪人捨命的主要原因如下：好讓我們可以坦然無懼的與 神同行，終身享受祂的平安。當我們遭受災難、患難、憂愁，且經歷苦難、考驗、和不明朗的前景時，這種生活彷彿是不可能的。在這等日子裡，我們都感到力不可支，滿心恐懼。當萬事都彷彿失控時，我們又豈能保持心中平安呢？

主說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」(約14：18)

這句話是主上十字架之前對衪的眾門徒說的。祂召聚了祂所揀選的人，好在被釘之前與他們有最後的相交。

門徒們當時既悲傷，又愁苦。他們地上惟一的安慰將會被除去。主既是他們的指導、老師，又是他們的喜樂、平安、與盼望。而當時，祂在肉身上將要離開他們了。

門徒們一定這樣想：「我們怎麼知道該做甚麼呢？我們要從何得著永生之道呢？衪吩咐過要我們奉衪的名到世界各地傳福音。然而，能力與權柄將從何而來呢？我們向來都在凡事上倚靠主。我們所建立的都是以祂為中心。祂就是那道成肉身的 神，可是如今，衪卻要離開我們。」

當然，主識透他們的心思意念。衪曉得他們所即將面臨的：逼迫、苦難、貧困、喪失一切、財物被毀、被帶到審判官面前、為著祂的名而受折磨。

然而，我相信門徒們並不明白主這裡的話語：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」

主實在說：「我絕不會讓你們單獨面對你們的戰役。我絕不會任由你們無倚無靠地抵擋魔鬼的攻擊。我曉得你們會面對什麼，但我知道父神已為著你們而心懷大計。若你們曉得且明白，就會心中喜樂。你們如今就會因我要到父那裡去而雀躍起來。」