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饒恕別人並不是只此一次的行動，乃是一種生活方式，以致我們會得著主的一切祝福。主說：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子。」(太5：44-45)

據耶穌所說，我們饒恕別人，卻不能選擇饒恕的對象。我們不可以這樣說：「你太傷害我了，所以我無法饒恕你。」主告訴我們：「你們若單愛那愛你們的人；有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？」(5：46)

無論我們所怨恨的對象是誰；我們如果心中積怨，這就會苦毒，以致我們生命的每一方面都會受到毒害。不饒恕的心會導致靈命上的饑荒、軟弱，並叫人失去信心。結果，我們不僅傷害自己，更會傷害我們周遭的每一個人。

在我過去五十年的事奉當中，我見過一些不肯饒恕的人，他們的生命都遭受了可怕的後果。有一次，我看見一個人不肯饒恕別人，滿心苦毒；他一怒之下，就倒斃了。有人曾經責備他，而他對那次的創傷，決不肯放開心懷。在一分鐘之內，他怒火中燒，拳頭緊握，被怒氣所勝，就倒在桌上，氣息全無了。

然而，我也見過一些饒恕人的心靈，有榮耀的大能。饒恕能改變一個人的生命，使天上的窗戶開啟，神就以豐盛的平安喜樂，並在聖靈裡的安息，叫我們靈裡福杯滿溢。主對這題目的教導，非常明確；如果你希望進入這奇妙蒙福的境界，就必須聽從且接受祂的道。

耶穌被捕前的幾個小時，與衆門徒在一起，祂對他們說:「我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名賜給你們。」(約十六:23) 接著祂又說: 「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」 (十六:24)

這話多麽不可思議！ 當時，基督正在提醒眾門徒說自己就要走了，並且在一段很短的時間裡，祂不能見他們。 可是，幾乎同時祂又保証他們可以得到天上一切的祝福，他們所要做的，就是奉祂的名求。

現在，大部份的解經家認爲，這應許當時還不能應用在門徒身上，他們說只有等到基督離世升天、回到天父那裏，門徒才能夠奉祂的名求。

但聖經並不是這樣說。 最清楚的例証，就是一個不知名的人奉耶穌的名行了大能的事，門徒們要阻止這人，因為他不是和他們一起的。約翰向耶穌報告說:「夫子，我們看見一個人，奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」(可九:38)

耶穌是怎樣回答的呢? 「耶穌說，不要禁止他，因為沒有人奉我的名行異能，反倒輕易毀謗我，不敵擋我們的，就是幫助我們的。」(九:39-40) 基督說那人是「和我一起，在我們一邊的。」

2001年9月20日，星期二，美國總統在國會兩院聯席會議上發表演說，強烈警告美國——我們正處於一場世界性的反恐怖主義戰爭。總統稱這場戰爭為自由與宗教恐怖主義之間的較量。我們所面對的恐怖分子，企圖強迫全世界皈依他們的宗教。

這的的確確是所有伊斯蘭教極端分子所標榜的目標。他們要以《可蘭經》取代《聖經》，要讓他們的宗教——伊斯蘭教——一統天下。

然而，現今的這場戰爭，絕不僅僅是宗教權勢之爭。我們身處的戰爭，向來是兩種永恆勢力之間的爭戰：一方是撒旦的權勢，另一方是神的獨生子聖基督。我來解釋一下。

這場戰爭，始於萬代之前，天國。天使長米迦勒率領天使的軍隊，同以路希弗（Lucifer）為首的天使叛軍展開了激戰。“在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”（啟示錄12：7-9）

路希弗，也就是撒旦，戰敗了，和其他的叛逆天使（占天使總數的三分之一）一起被摔在地上。於是，戰場轉移到了地面。這個魔鬼跟所有的墮落天使，建立了一個秘密的地下王國，把矛頭指向了神的百姓，透過控制敗壞的人類的肉體，繼續與神作對。

"務要謹守, 警醒, 因為你們的仇敵魔鬼, 如同吼叫的獅子, 遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他, 因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難" (彼得前書5:8-9)。

如果你是屬於基督身體的一個肢體, 就準備好面對一個瘋狂的魔鬼吧! 或許你不願意去思想這個問題, 甚至不願接受它, 然而如果你已決定要全心全意跟隨耶穌, 你已被撒但列入黑名單了, 而且它正準備要用各樣的麻煩險阻, 來淹沒你的生命。

使徒彼得警告我們: "萬物的結局近了。 所以, 你們要謹慎自守, 警醒禱告" (彼得前書4:7)。 換句話說, 他在告訴我們, "沒時間掉以輕心了, 你該對屬靈的事抱認真的態度, 因這關乎著生與死。"

為何要如此嚴肅呢? 因為萬物的結局近了, 而我們的仇敵正躍躍欲試, 像獅子在草叢中潛近獵物一樣, 窺探我們, 等待機會一躍而上, 要吞吃我們, 將我們對基督的信心摧毀淨盡。

有些基督徒說 ,我們不該談論那惡者, 最好對它視而不見, 有些則試著用理論來否定它的存在, 舉例來說, 自由派神學就辯稱, 沒有魔鬼, 沒有地獄, 也沒有天堂。

信徒在困境中最普遍的話語就是：「主啊，求你有所行動！」當面對令人困惑的試煉而站住，一無所行乃是全然違反人性的。其實，忍耐等候 神有所行動多半是主內生活上最困難的一件事。當主沒有按照他們的時間表而有所行動，甚至向主獻身的信徒都會驚慌起來。

我們會不斷限制 神的時間。我們會呼求說：「主啊，你什麼時候才會有所行動？你需要多少時間？若你不採取行動，就會太晚了！」然而，神從未太晚。祂總會有所行動 – 而所按照的，並不是我們的時間表，乃是祂的籌算。

我們的 神一直在全地搜索，尋找那些在每個困境、試煉、和絕境裡倚靠祂的人。的確，祂往往會把我們領進一些令人驚慌，至關重要的嚴峻景況，從而考驗我們。祂要看看我是否願意站住，且等祂施行超自然的拯救。

聖經清楚說明：「義人的腳步，被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。」(詩37：23) 這裡「立定」希伯來文的意思就是「神所預先安排，一步一步地定準或命定的」。

就是說，那領我們進入困境的，不是魔鬼，乃是 神。我們或許會呼求說：「主啊，你為什麼容許我的困境繼續下去？」然而事實上，祂不僅容許我們的困境臨到，更故意這樣做 – 為著一個美意。這是我們難以接受的！

詩人曾這樣寫：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」(詩119：71) 你也許像我一般思索，這是何等樣的神學道理？我受苦的確有益處嗎？

根據希伯來文，「受苦」這裡的意思就是：「受威逼，感煩惱，卑躬屈節，受管教，被踐踏，感痛苦，被打敗，被削弱，感沮喪。而這一切都是為著一個目的 – 好讓我能學習主的律例！」

這句經文裡「律例」的意思就是「被銘刻的律法」。詩人實在說：「我經歷這一切困難是好的，因為在這過程中，神已把祂的律法銘刻在我心中。」

主的確會容許試煉臨到我們身上，好試驗我們。然而，這並不是祂主要的目的。反之，我們的困境和苦難是要教導我們在祂面前行為正直。聖經說：「義人多有苦難…」(詩34：19) 而且，根據詩人，我們受苦的目的，就是要我們從中有所學習。

讓我給你一個例証，有關何謂透過苦難而有所學習。

不久前，我付上了一週的時間來預備以「美國的信仰狹隘煩瑣」("The Pettiness of American Religion")為題的一篇講道。我因這篇道而滿心火熱，準備要在講台上大聲疾呼。

然而，當我預備這篇道時，我讀到一對宣教士夫婦Roland and Heidi Bakers的一封來信。他們寫到在莫三鼻給(Mozambique)的情形，而他們準備要遷到該國去。

神正在装备一支大能，以信徒组成的小军队！这将会是全地至富有献身精神的一队精兵。主且必临到，命令他们行大事，摇撼阴府。祂必以一批纯净，忠心，又无畏的馀民来结束万代！

我一辈子都听过疾恶如仇，敬虔先贤的故事。这些男女曾多多付上时间，甚至年日，禁食祷告。他们都认识 神的声音。他们在祷告上毫不间断。而他们都得著力量，成功地抵挡当代败坏的道德。

这些先贤早已成为古人了。但如今，神正在兴起另一支军队 – 这次，祂这队战士并不是以年老髮白的锡安长者所组成的。这支新军将不分年龄，包括 神所持定一些平凡的信徒！一个全新的事奉境界即将生发！

宗派教会系统看似危在旦夕。这系统缺乏从主而来的大能，几乎对属世的世界毫无影响。愈来愈多的传道人都因姦淫、贪婪、骄傲、和种种变态，而跌倒了。福音派教会的牧者们正在把娱乐节目并表演技能带进来。有一位牧者曾经誇口说：「我们要把百老汇(Broadway)带给我们的会众。」在我所认识的一些福音派会众当中，一半以上的夫妇都已离婚。根据一些教会会友的来信，这比例在某处竟高达80%。

每個信徒都說自己倚靠神，但事實上，神的兒女許多還沒有為未來的黑暗困境作好準備。

神將要在全地傾倒祂的烈怒，帶進人類史無前例的困難時期。除非我們對主存著非常，並絕不動搖的信心，很少人能夠安然渡過這些未來的困境！

當狂風暴浪臨到時 –地上將烽煙四起，街上治安大亂，失業率攀升，惶惶人心，將有如黑雲籠罩 – 許許多多的信徒就會手足無措，不知如何應付！他們會惶恐憂驚，缺乏指望，失去他們的得勝樂歌。他們會靈裡崩潰，身體衰弱，且缺乏信心。忽然間，他們會失去盼望，陷入憂鬱沮喪的心境裡！

這些沒有為忍受風暴而作好準備的信徒，究竟是誰？他們就是那些沒有養成習慣，透過禱告天天與主相交的人！

我們的會眾並其他信徒都屢屢聽見他們牧者的央求，呼籲他們要天天付上時間，私下向主禱告，與祂親近！惟有那些學會在禱告內屋向主傾心吐意的人，才會從 神得著聖潔的信心！

你要明白，與主相交會令我們產生信心。惟靠向 神傾訴我們心中的恐懼與憂慮，我們才能得享祂的安息與確據。「你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。」(詩62：8) 倚靠 神和向祂傾心吐意，乃是不能分割的！

這是最明顯的。我們若時時倚靠 神 – 甚至在最黑暗的時候 –我們就必須向祂不斷傾心吐意！

新約教會的誕生，極其榮耀。聖靈帶著火焰降臨，初期的信徒就說方言，發豫言。他們靈裡受責，心中知罪，許許多多人都歸信 神。他們向左向右開展，人數大大加增。 他們起了敬畏 神的心，凡看見的也都如此。神蹟異能，種種非常的事，甚至死人復活，都常有發生。無畏的佈道家四出傳揚真道；監獄不能拘禁他們，狂風暴浪也不能淹沒他們。人們即使奪去他們的財物，他們卻依然歡呼喜樂。他們縱然經歷吊刑、火刑、被人丟石頭、或被釘十字架，卻仍然歌唱讚美 神。那正是得勝的教會，既不畏撒但，也不顧假神，更沒有因患難和逼迫而動搖。當時的教會蒙主寶血潔淨，信徒或生或死，都全然誇勝。

末期的教會究竟將會如何？末期的教會會否富麗堂皇，自我中心，著重人數，靠會眾的投票來決定事情？是否只有少數的真信徒能堅持到底，而眼巴巴看著靈裡死亡與離道反教等事，有如癌症一般，侵蝕教會？當愛滋病及其他疫症危害眾人時，末後的教會會否惶惶終日？能勝過世界的信徒是否愈來愈少？末後的教會會否因靈裡冷淡並離經叛道等事，而軟弱無能，受人譏誚？末後的教會是否會在敬拜讚美和禱告會裡假冒為善，手不潔，心不清，獻上異樣的燔火？

離道反教的事將必發生；四處將會有屬靈的淫婦。由於罪惡加增，許多人的愛心就會越發冷淡。屬靈騙子將會教導邪靈之道。人們會耳朶發癢，踊躍聽從一些似是而非的道。謬誤之道將迷惑眾人，連選民都會大受試驗。

「你們要在錫安吹角，在我的聖山吹出大聲，國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。」(珥2：1)

錫安，神的聖民啊，務要因角聲而醒覺，因為耶和華的日子臨近；我們的君王必與祂的軍隊一同榮耀地臨到，設立祂的國度。

至高 神那些昏睡的聖徒啊，你們要搖撼自己，脫去惡行，穿上 神所賜的全副軍裝；因為 神的仇敵定意與主並祂的聖徒爭戰。「那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子...有一隊民又大又强；從來沒有這樣的，以後直到萬代，也沒有。他們前面如火燒滅 … 他們一來，眾民傷慟，臉都變色。」(珥2：2-6)

錫安啊，難道你們沒有聽過，「他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。」(珥2：10) 嗎？

主的百姓明明知道，有形質的都要被烈火銷化，他們為什麼卻貪圖安逸，輕心大輕，吃喝玩樂？錫安啊，難道你們沒有聽過角聲嗎？你們是否因富貴榮華而變得靈裡蒙蔽，因邪情私慾並今生的思慮而充耳不聞？難道你們不能分辨時勢，不知道耶和華的日子正近在門口嗎？難道你們現在要追求安逸，把時間精力都花在自己的事情上嗎？你們會連日來都忽略 神，不尋求祂的面，忘記那召你脫離捆綁的主嗎？你們會忽略祂的道、祂的家、並在禱告內室裡與祂親近嗎？你們會安慰自己，而這樣說嗎：「祂不會再來！審判並不臨近！我要鬆弛一下，享受生命娛樂；當我滿足了自己的慾望時，我才親近祂。」？