Chinese Traditional Newsletters | Page 5 | World Challenge

Chinese Traditional Newsletters

恨惡宗教, 愛慕主

Gary WilkersonSeptember 18, 2017

我會為著事工到世界各地去; 我到了佛教國家, 就為當地的人禱告, 好讓他們能認識主. 我到了回教國家, 就求主啟示他們. 我到以色列, 就為以色列人祈求, 好讓他們能認識主. 我希望世上萬人都知道主是真實的. 我回到家裡, 就為信徒禱告, 好讓他們也認識主!

我希望你能明白那笑話—但我也希望你知道我只是半開玩笑而已. 我們這些跟隨主的人所著重的, 並非可認別的宗教, 乃是可認識的主. 兩者之間大有區別, 使我們的日常生活截然不同.

根據聖經, 有三件事會攔阻我們與主同行: 世界, 我們的血氣和魔鬼. 我往往思索: 「為何宗教不包括其中呢? 宗教也攔阻我們和主之間的關係. 」然而, 我發現原來宗教都在三者裡面!

我所用的「宗教」其實是指強烈的宗教情緒(religiosity). 也就是說, 我們以宗教(即神學上的信念和行徑), 而不是慈愛的神為自己生活的中心. 我們生活、動作、存留，都在乎祂, 而不是一系統的信念和事工.

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神的感動: 被神得著

David WilkersonAugust 21, 2017

讓我發出有關 神感動某人的三則聲明.

  1. 神一旦感動且得著某人, 這並非短暫的一件事, 乃是一生一世的. 主絕不把屬衪的人交給撒但.
  2. 凡 神得著的, 祂必保守. 我們會靈裡失腳, 跌倒或陷入大罪中. 但是, 神一旦得著我們, 就絕不放棄我們. 「因為，耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；他們永蒙保佑…」(詩37:28). 「耶和華保護一切愛他的人…」(詩145:20).
  3. 凡 神得著的, 祂必預備, 好讓他們能越發有貢獻. 這甚至包括既跌倒, 又沮喪的僕人. 你也許深信自己已被 神放棄, 再也無法被 神使用. 但是, 若你心中痛悔, 你正為著更大的事而被預備. 神甚至會利用撒但藉以毀滅我們的事情.

讓我給你證實 神一旦感動且得著你, 你若呼求祂, 祂就必拯救你脫離撒但一切的網羅. 而且, 祂必使用你生命中的一切--包括你的失敗, 難題和試煉--好為著衪上好的安排而預備你, 這還是在前頭的.

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等候神的能力

Gary WilkersonJuly 17, 2017

若你需要 神的能力, 主要給你特殊的話語. 主在升天的前夕知道門徒們需要能力來成就 神國在地上的聖工. 於是, 祂指示他們説: 「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力.耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福」(路24:49-50) 。

這指示很簡單: 「你們要在城裡等候. 」但是, 請注意這附帶條件「直到」. 主實在説: 「你們要照常生活, 直到聖靈帶著能力臨到你們身上. 」

我所認識的信徒許多也是如此. 他們感到自己的生命並沒有附合 神的計劃. 他們感到不滿, 希望婚姻, 工作, 與主的關係和為祂的見證會更充實. 主應許他們說: 「神渴望為你改變事情. 但是, 這等事情惟靠聖靈的能力. 除非衪臨到, 否則, 事情會絲毫不變. 」路加透過他的福音書論到這情景, 且透過使徒行傳重覆說: 「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗」(徒1:4-5).

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釋放聖靈得勝的能力

David WilkersonJune 19, 2017

讓我告訴你有關我所認識的兩個人. 他們都是現已歸信主, 曾經生活坎坷的毒友和酗酒者. 他們都已婚且有兒女 – 他們惡癮纏身時, 曾面對情慾, 色情和姦淫等難題. 他們都是騙子, 曾凡事極力欺騙妻子家人, 為人狡猾詭計.

但是, 倆人都在時代廣場教會把生命獻給主. 他們哭著承認自己種種的過犯, 且見證說自己已重生. 而且, 倆人都願意放下一切, 參加我們以主為中心, 為期九個月的戒毒療程.

他們從前都不認識主. 他們進來後, 其中一人立刻大有進展. 他既合作, 又依從事工所有的規條. 他常常微笑. 他在聚會中誠心敬拜. 我在這期間觀察他, 便不期然想, 「這人會變成真正的 神人. 他比同儕更突飛猛進. 」的確, 我擔心另一個人. 他總是垂頭喪氣, 不遵守規則. 他在新的信仰上繼續掙扎, 從未心中平安. 他且從未微笑, 總因知罪而背負重擔. 他在聚會裡哀哭, 甚至從未抬起頭來.

然而, 主從這既可憐, 又大有掙扎的人身上看見了我所看不出的. 衪看見他存心跟隨 神. 原來, 他大有掙扎因為他定意把一切獻給主, 然而他知道心中還是大受攔阻. 他在敬拜時低頭, 因為聖靈顯明了他的過犯, 令他深深的知罪. 他看見自己身受重擔, 便無法快樂起來.

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基督, 咒詛和十字架

Gary WilkersonMay 22, 2017

「父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了」(約17:24). 主為門徒們禱告, 這是包括我們的. 衪求父神, 好叫我們能看見祂的榮耀, 即認識祂.

主曾在舊約時代裡, 以人或天使的形像出現. 你們都知道那時有甚麼事情發生了.. 以賽亞在聖殿裡看見了 神的榮耀, 便渾身打顫, 面伏於地. 雅各極力與主較力, 衪的大腿窩就被扭了. 摩西為要看見 神的榮耀而祈求, 神便對衪説: 「好吧, 但我必先遮蓋你的臉. 然後, 我必須把你藏在磐石穴中. 那時, 我才能讓你看見我後面的餘光…」. 總之, 祂必須保護摩西, 免得他全然得著衪的啟示. 到榮耀的聖潔 神面前絕非易事!

不僅舊約時代是這樣子. 彼得首次遇見主, 便面伏於地, 突然自知不配不堪, 宣告説: 「主啊，離開我，我是個罪人！」(路5:8). 當那被放逐到拔摩島的使徒約翰領受啟示錄時也是如此. 主一旦對約翰說話, 他便害怕, 面伏於地. 遇見主絕非小事.

我們都從聖經得知這是人看見主時正常的反應. 請問: 我們見過主嗎? 我們會被祂面前微微的榮光改變嗎? 若我們像摩西, 以賽亞, 約翰或彼得一般看見主, 又會如何呢?

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新約和主的祕密

David WilkersonApril 17, 2017

「耶和華與敬畏他的人親密；衪必將自己的約指示他們」(詩25:14 “The secret of the Lord is with those who fear Him, and He will show them His covenant”).

我認為 神謹慎的選擇了「祕密」一詞來用在這節經文裡. 根據希伯來文, 這字根是指「警醒靈明, 提高警覺, 留意, 成為知己. 」這裡表達了一個強有力的觀念: 神只會與熱心追求的信徒分享衪的祕密. 惟有深深渴慕祂心意的人才會成為衪的知己.

總之, 主不會輕易的與任何人(包括衪的肢體) 分享祂的祕密. 輕率隨便的信徒不會領會. 因此, 聖經論到祕密: 單單是給衪的知己的.

我認為這新約的祕密是 神賜給凡陷入罪中的信徒的生命線. 祂藉之呼籲受情慾, 惡習, 或堅固營壘所捆綁的每個信徒說: 「務要持定我的聖約. 它會成為你的生命線, 好讓你能因罪沉淪之前, 得著出路. 」

然而(我極力仁慈的說), 只有少數的信徒會持定這生命線. 信徒可以背誦一切新約榮耀的應許, 熟悉複雜的神學大綱, 且一一查考從亞當到新約種種的聖約. 可是, 很少人會為要領會祂賜與生命的新約, 而定意慇懃尋求主.

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逃避敗壞的社團

Gary WilkersonMarch 20, 2017

如今, 牧師們都喜歡用一句話. 在任何的主日, 美國各地的牧師都會說: 「我邀請你們來參加這社團. 」有些書籍也是關於聯絡社團這題目. 也有關於這方面的播客(podcasts)和講道. 一切聽起來很好, 因為他們好像談及相交, 即跟隨主的人之間更深的契合.

然而, 「參與社團」另有別的意思. 有一位作者對牧師們說: 「除非進來的人在六個月間與六個朋友交往, 否則, 他們會離開. 」這並不是福音的動機, 乃關乎叫人不斷來, 大大有別於 神對社團的旨意.

牧師們對社團也另有看法. 他們認為社團是令人聚在一起的「膠」. 聽起來, 這也不錯--畢竟, 有隔閡的教會無法有效的成就 神國的聖工. 但是, 有些牧師使用「膠」這字時, 他們乃關心別的事情. 他們認為若不保持現有的人數, 教會人數就絕不會增長. 他們為要令人不斷來, 必須以「事務」(“engagement”) 來令他們聚在一起.

再說一遍, 這並非 神的道所命定的相交. 乃是為要教會「增長」--吸引更多人來建立更大的會眾, 財源滾滾, 好維修教堂, 拓展事工.

不是所有牧師都有這些動機. 但是, 對於任何牧師, 這是嚴重的試探, 尤其是現今教會人數下降. 這增長心態就是始於80年代的「教會增長」運動的後應. 據説這運動已停止, 但卻餘波蕩漾.

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迷惑聖徒

David WilkersonFebruary 20, 2017

無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？」(加3:1). 若你是獻身給主的僕人, 有一件事你需要確定的. 就是撒但會極力迷惑凡立定心志與主進深的人. 對於凡渴望更加認識主的人, 我們靈魂的仇敵會不斷給他們設下邪靈的圈套.

這些圈套不一定是關乎邪情私慾, 醉酒或貪婪等大罪, 乃是非常微妙的. 保羅對加拉太信徒寫信時, 形容了這些圈套的效應: 「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音」(1:6). 保羅實在說: 「神呼籲你們去領受主的恩典福音; 你們也果真如此. 你們曾相信自己惟靠主在十字架上所成就的大功, 單單憑著恩典而得救. 可是, 你們突然偏離了那福音, 如今跟隨別的. 你們怎麼啦? 受了誰的迷惑呢? 」

保羅又指出他們受迷惑的原因, 說:「那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了」(1:7). 換言之, 他説: 「有人令你們偏離真理. 對你們來說, 他們的教導, 聽來既正確, 又合理, 但這些道理卻令你們誤入歧途. 」

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小丑娛樂山羊

Gary WilkersonJanuary 16, 2017

保羅寫信給提多時, 留給了我們有關傳福音大使命強有力的指示. 他與提多一同服事革哩底 (Crete) 的人後, 剛才離開了該島. 保羅在革哩底遭受逼迫, 便留下提多和其他領袖, 往別的城傳道. 那些年青人也希望離開. 他們像保羅一樣, 發現革哩底是個難以事奉的地方.

如今, 我們有類似的困境. 美國的居民都看見過去十五年來, 國中的宗教信仰下降了. 不到二十年, 美國大大的改變了. 我們再也不是個邁向世俗主義的基督信仰社會. 如今, 我們乃是個迅速跟隨異教主義的世俗社會.

這就是相仿於信徒在革哩底所面對的. 該城的人邪惡, 情慾橫流, 年輕的領袖們都想離開. 但是, 保羅卻吩咐他們要留下來, 解釋說那是為著美好的理由: 「我從前留你在革哩底，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了」(多1:5).

這些年輕人受訓於保羅. 他們往革哩底開辦教會, 派任長老, 且建立主內的見證; 這些他們都成就了, 只是遭受了不少困難. 保羅承認他們的難處, 說: 「有革哩底人中的一個本地先知說：革哩底人常說謊話，乃是惡獸，又饞又懶。這個見證是真的」(多1:12-13). 保羅離開時, 一定知道他年輕的徒弟會遭受逼迫. 他為何留下他們在既黑暗, 又邪惡的社會裡呢?

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有所更新

Gary WilkersonDecember 26, 2016

我相信我們在 2017, 年初時屈膝求 神, 有關祂要我們該在教會裡和生活上有何改變, 就會令 神心懷大慰.

科泉教會 (Colorado Springs Church) 和美國許多的教會都蒙福, 同工才華豐富, 設備完善. 我為著種種恩賜和資源, 好為人營造美好的環境, 而感恩. 可是最近, 我看見本國各地教會裡的情形, 而受感動. 我不禁思索, 我們許多人都用娛樂性的音樂, 社交聯絡, 和鼓勵人心的信息來掩蓋一些中心事情. 在這一切樂觀的事情中, 我們依然集中在主的十字架上嗎? 我們在所營造積極的氣氛中, 會遺忘主的受死和復活嗎? 我花了不少時間求問 神, 有關我們這些地上的肢體, 有否充份按照祂的聖召活出祂所預言的崗位.

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