「耶和華是應當稱頌的；祂沒有把我們當野食交給他們吞吃。我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」(詩124：6-8)
我們從詩篇讀到捕鳥人並他的網羅。你們大概都讀過有關捕鳥人的事；他們就是發明槍彈以前，那些專門捕捉雀鳥的人。他們會將網鋪在地上，並暗藏可觸引的捕機，從而補捉雀鳥。
補鳥人會將一些穀物洒在網羅附近；雀鳥飛來吃時，網羅便一觸即發而揚起來，將鳥一網打盡。
在聖經時代，捕鳥人往往都會將所捕獲的雀鳥的眼皮縫起來，並將牠們關在籠裡。這樣一來，鳥兒的叫聲，就可以吸引許多雀鳥。原來，雀鳥的哀鳴會令好奇的鳥飛來，看過究竟；結果，牠們就中了圈套。
捕鳥人有好幾種方法從所捕獲的雀鳥身上圖利。他們可以將一些雀鳥賣給人家，作為寵物；將鴿子或班鳩賣作祭物；還有一些較小的，則可以賣給窮人，作為食物。
全本聖經中有好幾處的經文都以雀鳥來比喻我們靈魂：「我們好像雀鳥從捕鳥人的網羅裡逃脫；網羅破裂，我們逃脫了。」(詩124：7) 「我的產業向我豈如班點的鷙鳥呢？ …」(耶12：9)
「我們向你們信主的人，是何等聖潔，公義，無可指摘，有你們作見證，也有 神作見證。」(帖前2：10)
這是何等強而有力的一句話 – 以 神為自己聖潔生命的見證！然而，保羅毫不畏縮，他曾向帖撒羅尼迦的信徒誇口說：「在你們並在 神面前，我和我的同工都活出了無可指摘的生命。我們行事為人公義純淨。神乃是我們聖潔行為的見證 – 你們也是如此。你們看見我們在 神在人面前，都過著無可指摘的生活！」
保羅的証道大有功效。他曉得要有效地感動人歸向 神，是有祕訣的。他可以坦然無懼地站在每一個靈魂，並所有空中執政掌權者面前，見證說：「我天天活在聖潔 神的鑒察之下。我行事為人，就彷彿常常被祂聖潔慧眼所鑒察。我無可指摘的生命，也是你們明明可見的！」
使徒渴望每一位信徒都能存著他一般的能力，能感動人歸信 神。他晝夜禱告，願 神的兒女都能在 神面前堅固聖潔，無可指摘。「好使你們，當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可指摘。」(3：13)
讓我與你分享有關保羅所形容那無可指摘的生命 – 並這種生命所釋放的大能：
據保羅說，神要求信徒活出聖潔公正，並無可指摘的行為。
我想與你們分享三位神大大使用的人──以及神如何藉著他們的失敗來磨造出他們生命中的敬虔。今天我們聽到太多如何成功的信息了。現在該是時候，讓基督的身體學習明白聖經中神塑造他所揀選之僕人的模式。而這很難以接受的真理是：痛苦、磨難、憂傷與失敗產生了一些攪動當時世代的屬神的兒女！
想想約伯，這個在自己動機上失敗的人。約伯說：「我從未傷害過任何人──我知道我一直都是個義人。」雖然約伯是個遠離惡事的敬虔人，很明顯地他也深深地確信自己的公義。當你讀完整本的約伯記時，你將會懷疑，對這樣一位以自己的好為誇耀的人，神怎能給他如此高的評價與關切呢？然而當神容許撒但一時來試探、証明約伯時，他真知道他在作的是什麼事！
再想想大衛，這個在道德上失敗的人。你能想像一個如此堅定、勇敢的人竟會落入這樣的一種不堪入目的罪嗎？大衛怎麼可能失敗得這麼慘，以至於陷入姦淫之中──甚至還必須接著犯下謀殺罪來掩飾它呢？你豈可理解在發生這一切之後，大衛竟然仍被稱為是「合神心意的人」呢？
羞辱人的意思就是「削減一個人的尊嚴及傲氣」，使他謙卑下來。我希望藉着這篇道向你顯明，凡神所愛的，祂都羞辱，使他們謙卑下來！
我們從整本聖經看見一則貫徹始終的完則：神之所以使祂的百姓謙卑下來，乃是為要準備他們，好更大大使用他們。以色列民的經歷，就是神使百姓謙卑的最佳寫照。神以種種大神蹟拯救了百姓，繼而，又將他們領到荒涼的曠野，使他們謙卑下來！
經過了430年的奴隸生涯之後，以色列民對得享自由，並擁有自己的國土，已經全然無望了。先知摩西就在他們當中，傳揚滿有盼望的道。他到各磚窰、農田、以及房屋去，告訴百姓：「耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲， 我也聽見了；我原知道他們的痛苦。我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬濶流奶與蜜之地。」」(出3：7-8) 「因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華你神從地上的萬民中揀選你，特作自己的民 … 只因耶和華愛你們，又因要守祂向你們祖所起的誓。」(申7：6，8)
當時，百姓汗流浹背，疲憊不堪，僅僅糊口。神連連施行神蹟，向世人說明，祂如何保護且拯救自己的百姓；於是，以色列民就看見了神的大能。
「耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家；別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來，對他說，我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白。因為你不能再作我的管家。」(路16：1-2)
主說到有一個有錢人接到報告，說他其中一名管家在浪費他的產業。於是，他召他來交帳，說：「我所聽見有關你的，究竟是什麼一回事？你要為自己的管家職份而交帳，因為你再不能當管家了。」
如今對於主的肢體，這比喻極其重要。這悲慘的故事說到 神的僕人失去能力和膏抹，而至終提供大有折扣的福音。這比喻中的財主就是主自己；祂住在榮耀豐富裡。那失去權柄的管家就是任何並所有受託付來傳揚真道，但卻因浪費主的資源而罪有應得。
這管家犯了浪費主產業的罪，這控告是針對現今許許多多的傳道人、主內工人和平信徒。我們如今在 神國裡看見了何等樣的浪費！
神所膏抹的牧師、教師和傳道都像那些在追求享樂的會眾一樣有罪。福音的管家該愛惜光陰，而不將之多多浪費在愛好、體育、休閒和電視上。一個常常坐在電視偶像前的會浪費寶貴光陰，以陰府的敗壞削弱自己的心靈。他就是個不義的管家；神必將與他算帳，把他的屬靈權柄一概奪去。
「在地的山頂上，五穀必然茂盛；所結的穀實，要響動如利巴嫰的樹林 …」(詩72：16)
詩篇七十二篇乃是一個豫言性的異象，說明主的權能。祂就是那地山頂上的穀物。「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」(約12：24)
主受死，結果就產生了茂盛的屬靈樹木；它們的枝子，像利巴嫩的樹林一樣，伸延遍地，在風中搖曳生姿。如今，主已「執掌權柄，從這海直到那海 …」(詩72：8) 十字架在各各他山上被栽在地裡。先知們稱之為「 神的聖山」。在 神的聖山上，有一把五穀被放在墳墓裡。那子粒死了，在乾地裡札根，有一片復活的葉子就長起來了。今天，復活大能繼續帶來榮耀豐收，我們就看見滿穗的穀物。祂受死、埋葬、並復活的果子，誠然好像「利巴嫩的酒」(何14：7)一樣，充滿香氣。
我們身為 神的兒女，也是那地山頂上的穀物。我們必須與祂一同到各各他山受死，且因祂的權能，與祂一同復活。根據這豫言，穀物被帶到高處，死了，就結出許多果子。這榮耀的異象乃是關乎主的十字架，並在那些明白其意義的人身上的果效。你若把穀物、地裡、山上、豐收，謹記於心，你就能夠明白這豫言。
從死裡復活乃是「最終的醫治」。有一個男孩因血癌去世，他的父母就悲不可抑。我試圖把以上這榮耀的真理，與他們分享。他們曾經求 神醫治自己的寶貝兒子。全教會也為他切切禱告。有些朋友更豫言說：「他不會死，會痊癒的。」小孩去世的前一週，肝腸寸斷的爸爸把那發高熱的孩子抱在懷裡，在房間裡走來走去。他說：「神啊，我絕不會放棄他。你的應許都是真的。我的信心從來沒有動搖。不僅有兩三個人都奉你的名，同心合意說，他該得醫治。我現在這樣承認，且支取這應許。」縱然如此，孩子卻去世了。
當孩子被放進那副小小的棺木時，我也在場。我看見那些來弔喪的主內親友；他們都滿面愁容。父母更感到晴天霹靂。每個人都不敢把自己的想法說出來。我曉得教會裡的人及牧師都有同樣的想法；孩子的父母更一定這樣想。那在他們腦海中不可思議的想法如下：「神並沒有回應禱告！有人誤事，攔阻了 神的醫治大能！有人要為這孩子的去世，而負責任。一定是有人心中積怨，存著隱藏的動機，或暗昧的私罪。有人攔阻了 神的醫治。」
若任何人需要從 神得著話語, 他就是約伯. 你都記得約伯的故事: 神撤去了那保護他的籬笆, 且容許撒但去考驗約伯的信心. 約伯的生命就立刻混亂起來. 他十個兒女都被龍捲風擊殺了. 他一切物質上的產業, 包括他房子, 牛羊, 地產都全然被毀了. 最後, 神容許撒但去攻擊約伯的身體. 他便從頭到腳趾都長了瘡.
約伯的三位朋友聽見有關他的災禍, 便聚在一起安慰他. 「…以利法…比勒達…瑣法各人就從本處約會同來…」 (約2;11). 那心高氣傲的年輕傳道人以利戶也來觀看他們. 他們抵達時, 都幾乎認不得約伯; 他不似人形了. 當時, 他坐在爐灰中, 以瓦片來刮自己的身體. 客人們都大為震驚, 說不出話來, 只能哀哭. 然後, 他們撕裂衣服, 把麈土揚在自己身上, 表示哀傷. 他們默不作聲, 與約伯坐在一起七個晝夜.
到了第八天, 約伯再也無法含忍他自己心中的苦情, 便痛苦的吶喊說: 「啊, 但願我從未被生下來. 我何不死於母腹中呢? 我本該不見天日. 我渴望死亡. 神把我圍困起來了 」 (參看約3).
人人都希望超綽出眾. 世人都知道, 企業更將之大加利用. 因此, 它們會因我們的惠顧, 而提供我們種種「特殊的益處」. 酒店, 航空公司和其他都給它們的會員金級, 銀級或銅級的優惠. 你愈光顧它們, 就愈會被提升為更高級的會員, 得著種種折扣優惠和獎賞. 它們會因你選用他們的服務而令人感到高人一等.
我們也能得著另一種更個人層面的特殊優惠. 這就是為我們多走一哩路的朋友所提供格外的恩惠. 數年前, 我因脊骨受傷, 無法動彈, 而需要這種恩惠. 忽然間, 我們一家人都大有需要.
那時, 本事工有一對年輕夫婦介入了. 他們為要伸出援手, 而住在我們家裡. 他們替我們買菜, 煮飯和清潔打掃. 自己做家務好像是小事; 但你無法親力親為, 事情就大了. 他們替我們做家務, 幫助我們渡過了極其困難的時期. 你能想像這種愛心嗎?
這對年輕夫婦忠心的幫助令我畢生難忘. 他們實在向我們施恩惠. 然而, 神向衪子民所施的恩惠卻更為特殊.
神給你的計劃絲毫未變
這是個病毒大流行、示威、政治動盪和經濟不明朗的時期。立即的恐懼感也許消退了，但如今許多人還是惶惶終日。有些人因隔離而掙扎, 其他人則在健康、失業和養家上大有難題。他們不知下週的生活或前途如何。
我們都知道這困難時期不會短暫。其影響力會繼續下去。我們這些信徒要得著甚麽功課呢?
但以理先知看見以色列國同樣的情形。但以理從神得著駭人的異象時，多半臨近他生命的盡頭了。「這話是確實的，指著大戰爭；」(但10:1). 異象顯示災難性的情形，以致但以理禁食了三週。「美味我沒有吃，酒和肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日。」(10:3).
我們都知道但以理是一位無畏的信心人仕。他因不肯向膜拜偶像的君王屈服，而曾經勇敢的在獅子坑裡面對死亡。多年後, 他看見了駭人的異象，便渾身打顫。
我們許多跟隨主的人都認為自己不可感受像恐懼感一般的情緒。我個人看見像我們所處的困境臨到，便不禁擔憂。然而，主體恤我們，且以聖靈安慰我們。
