我們都知道聖靈臨到是要「叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」(約16：8) 清教徒們正確地把這裡的希臘原文譯為「當祂，即聖靈，來臨時，衪必顯示有關罪惡、公義並審判。」
聖靈要如何在這老底嘉的世代叫人產生知罪的心呢？祂會如何令那些越發敗壞紛亂的世人知罪呢？尤其是當很少的講道被聖靈膏抹時，衪會如何令我們那些未信的親友知罪呢？
聖靈必叫這世代的人為罪、為義、為審判自己責備自己，正如祂在曠野裡待以色列民一般。祂必這樣做：把全然降服於祂旨意的一位神僕引到聖潔的山頂上，對他面對面說話；令他與祂自己親近合一；讓他瞻仰萬王之王的榮耀、威嚴與聖潔；使那僕人容光滿面；繼而，領他回去面對 神那些不冷不熱的兒女；且以衪自己所反照的榮光使他們知罪。
摩西瞻仰了 神的榮耀，便開始容光滿面！「摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯，也不喝水… 下西乃山的時候，不知道自己的面皮，因耶和華和他說話就發了光。」(出34：28，29)
我們以這句耳熟能詳的經文來開始這篇講道：「大衛甚是焦急。」(撒上30：6) 他恰恰從迦特回來，那裡的亞吉王曾對他說：「我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。」稱讚之詞言猶在耳，大衛和他的隨人就回到洗革拉去，急着要與妻子兒女團聚。可是，他們發現該城已付之一炬，家園被毁，妻離子散。原來，他們在亞弗的時候，亞瑪力人大舉入侵，把他們貴重之物，都洗劫一空。
對於這蒙膏抹的神人來說，這真是他生命中大難臨頭的一天。「大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭到沒有氣力。」(撒上30：4)
眾人悲奮不已，怒火中燒，說要用石頭來打大衛。大衛本人悲不可抑，眼淚都流乾了，「甚是焦急。」他們到了窮途末路，失去了一切指望，憂傷沮喪。
這災難臨到大衛，是因為他活在罪中嗎？他在逃避神嗎？絕不如此。其實，大衛當時與神同奔，不明白為什麼會遭遇這等困境。
當時，撒母耳已經把大衛膏為以色列的君王，宣告他合神心意，被分別，蒙揀選，為要帶領神的百姓。大衛曾經在所羅門朝中被人接納；他的事奉既榮耀，又節節勝利；可是不久後，他卻被逼要過著流亡的生活。那擊殺巨人的勇士終於躲在山洞裡，撫心自問，自己為什麼會被人棄絕，遭遇困難重重。他淚眼汪汪，問約拿單說：「我作了甚麼？有甚麼罪孽呢？在你父親面前犯了甚麼罪，他竟尋索我的性命呢？」(撒上20：1)
「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」(王上 19:18)
今天我有一個好消息要送給每一位因社會中瀰漫著冷淡、退後及不敬虔的事情而感到沮喪的基督徒 ─ 讓所有人都知道，無論這個社會多麼邪惡、敗壞，無論有多少基督徒在真理上妥協，無論有多少人陷入罪惡當中，神仍然保有一群聖潔、與世界有所分別、對 神忠心、充滿神的大能的餘民。
基督徒常誤以為撒但在與聖徒爭戰中經常獲勝，而聖經中所預言末日會有離道的事情，更加深了這個印象。聖經的確預言在末後的日子很多信徒會離開神的道、人們會喜愛晏樂超過喜愛 神、很多人的愛會變為冷淡、邪惡的人及誘惑人犯罪的人的會更多加增、且撒但會向至高者的聖徒宣戰。
撒但也如一隻吼叫的獅子，忿怒地來回走動，尋找可吞吃的獵物。神的敵人正準備欺騙、誘惑真實追隨基督的信徒。地獄已經釋放出其所有的能力，覬覦消滅神的選民的信心。
但是，我個人相信聖靈今天對祂的教會有一個榮耀的、令人振奮的訊息 ─ 這真理就是：並不是所有的神的子民都已經離棄 神了！並不是如此的！ 神現正興起許多分別為聖的信徒，一起來對抗這世代中所有的邪惡的事情。他們滿了對基督的愛，且隨時準備好了要為信仰而受逼迫。
我好幾代的祖先都是牧師. 所以, 當我的長子Ashley一旦會作句, 就想傳道時, 我並沒有驚訝. 當Ashley宣告他想向我們講頭一篇道, 先父正在來訪. 他領我們到他的房間裡, 以一個紙皮箱作為講台. 先父和我坐在地上,Ashley就開始了他以「罪惡出來的那一天」為題的信息.
Ashley像他的祖父一般, 喊著說: 「罪惡可怕. 」他又說: 「主因人的罪而死在十字架上. 祂又把罪投在深淵裡. 可是, 主的兄弟嫉妒, 便也把衪投在深淵裡. 主和罪都在深淵裡, 但主出來. 罪惡也出來了. 於是, 罪惡遍滿全地, 今天依然發生. 罪惡可恥, 我再也不可犯罪! 」
不幸, 我們把Ashley(如今, 是到全地有困境的地方當宣教士) 的講道錄下來了. 顯然, 他為要像現在一般事奉主, 必須付上年日來改進他的神學觀. 可是, 許多信徒從未改進他們非常有限的神學觀, 便因有關主內生活不成熟的思想而停滯不前.
幾乎任何的信徒都可以告訴你說: 「主為我的過犯而受死. 」然而, 我因很少人能説出主復活在他們日常生活中的意義而驚訝. 他們像年輕的Ashley一般, 對主受死和復活一知半解, 但不足以把 神大能的真理應用在他們的生活形態和信仰上. 這真理會改變一切.
我受聖靈感動去說到你所聽過最簡單的一件事。你也許想我們為要明瞭一切, 而需要更深奧, 更複雜的神學道理。但是適得其反, 我可告訴你最要緊的一件事就是: 你的父神愛你。
沒有真理, 事實或實際比這更偉大, 深奧或美好的。或許你會想: 「我已經知道。這是主內生命的第一步, 又為何是啟示性的消息呢? 」
我受催逼要將之寫下來，因為這是信徒最難以領會的一個真理。而且, 正如你所説, 這是我們都需要懂得的中心思想。我們若要為主影響人心, 這堅如磐石的真理就是最基要的。
主知道我很難將之領會。因此，祂對門徒們說: 「…我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差衪來。」(約16:7). 當然, 中保就是那幫助我們的聖靈保惠師。主為何受摧逼去賜保惠師給我們呢? 是因為我們會很不自在。
活在這既破碎, 又墮落的世界會帶來不少患難。有些攸關我們健康，兒女, 存活的患難會令人悲痛。我們為要渡過難關, 最需要知道一件事: 我們的父神愛我們。當我們因試煉而痛苦時, 聖靈必叫我們想起這件事。
大衛這樣寫時, 好像經歷保惠師的同在: 「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」(詩139:17).
保羅使徒勉勵我們說：「你要為信仰打那美好的仗；要持定永生，你為此被召，也已經在許多見證人面前作了那美好的見證。」(提前6:12). 保羅活出了他所形容的士氣。他能在他事奉將近結束時誇耀說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，該信的道我已經守住了。」(提後 4:7).
保羅臨終都充滿士氣。歷代以來的屬靈先賢也存著士氣離世。希伯來書的作者描述他們說：「他們藉著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵住了獅子的口，滅了烈火的威力，在鋒利的刀劍下逃生，從軟弱變為剛強，爭戰中顯出勇猛，打退外邦的全軍。」 (來11:33-34).
你具備了何等樣的士氣呢? 你有否喪失士氣呢? 你有否力不可支，沮喪，受創，困惑，成為了十字架被動的兵丁呢? 倘若如此, 現在要再次起來，打那美好的仗。
我曾經為本教會因癌症去世的一位年輕人舉行喪禮. 我來到聚會裡, 得知那年輕人的母親是他們一家五口中惟一生存的人. 她的先生三年前去世了, 她其他兩名兒子也相繼離世了. 那是她第四次的喪禮;他是她要埋葬的第三個兒子.
我為那聚會預備了信息, 但當我看見那母親坐在我面前, 悲痛萬分, 就無法講道. 我反倒開始求主以溫柔慈愛臨到她. 後來, 我講了15分鐘的道, 聖靈透過我而向那母親和朋友們傳遞了平靜安穩的溫柔心. 我確實感到主體恤她深深的痛苦; 也就是說, 她必須埋葬四位親人, 且剩下她自己一人. 我心中知道主當時要她認識衪為那既溫柔, 又看顧她的救主.
後來, 我回到家裡, 聖靈就引領我去讀以賽亞書42章. 以賽亞先知受聖靈感動, 去啟示有關主來世時將會如何. 開頭的「看哪」是指「為著新的啟示而有所預備」; 這是吩咐我們要為著將要來臨的彌賽亞一幅新的圖畫, 而準備自己.
我們從馬太福音第12章讀到以賽亞的預言應驗了. 主發現法利賽人協議要殺衪. 衪有何反應呢? 「耶穌知道了, 就離開那裡. 」(太12:15) 主大可以呼召一營天使來保護衪自己, 或求神從天降火來消滅敵人. 主反倒離開了他們, 繼續服事困苦的人.
「所以你們不可丟棄勇敢的心; 存這樣的心必得大賞賜」(來10:35). 你若信主, 就會處於猛烈的戰役裡. 其實, 你為著你的信心而正在經歷生死之戰. 撒但定意要一概摧毀 神選民的信心. 而且, 你的信心愈剛強, 就愈會遭受攻擊.
對主信心不動搖會令陰府怒不可遏. 沒有甚麼比信徒不動搖的信心更會對撒但的國度構成威脅. 為甚麼呢? 因為信心所釋放的能力能戰勝撒但的國度. 信心能產生公義, 以致消滅邪靈的烈火. 也能得著應許來封住獅子的口. 神忠信的子民能憑著信心, 逃避刀劍的鋒刃. 他們會變得勇於爭戰, 趕逐魔軍. 他們能忍受譏誚, 鞭打, 被人丟石頭, 而且, 他們若受監禁, 更會歌唱. 簡言之, 存著信心的人會因之而得蒙扶持!
保羅警告過提摩太, 説有人遭受試煉時會丢棄信心. 「有人丟棄良心, 就在真道上如同船破壞了一般」(提前1:19). 他又補充說撒但企圖「敗壞好些人的信心」(提後2:18). 所以, 保羅囑咐提摩太要堅心爭戰, 「常存信心, 和無虧的良心」(提1前:19).
神應許先知撒迦利亞，說到衪必在末期裡成為環繞衪百姓的護牆，「耶和華說，我要作…四圍的火牆…」(亞2：5)
以賽亞也同樣見証說：「因為當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作…避炎熱的陰涼。」(賽25：4)「必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。」(賽4：6)
這些應許是為要作出「預先的警告」來安慰我們。你們要明白，所有先知都警告過，大風暴將會在末期臨到。而且，這埸風暴將會猛力擊打 神的護牆。
主說過這將要來臨的風暴會驚駭人心，以致「人想起那要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。」(參看路21：26) 主若說這場風暴將會極其猛烈，我們可以知道，這將會是歷史上一段可怕的時期。然而，聖經向我們保証，除非 神先向祂的先知啟示祂的計劃，否則祂不會向任何社會施行審判。「主耶和華若不將奧祕指示祂的僕人眾先知，就一無所行。」(摩3：7)
神透過豫言向祂的子民奇妙地表示了衪的大愛。你如果仔細研讀聖經中先知的寫作，就會領會 神的手段都是一致的。祂施行審判以前，總必吩咐先知發出警告，好讓眾人能回轉歸向祂。「我已曉諭眾先知，並且加增默示，藉先知設立比喻。」(何12：10)
當世人彷彿都在顫抖時，有一批能夠在這一切事情當中保持力量的將會興起。這些人會在困難時期親近主。
根據聖經，這些人不管月亮星宿會否從天上墜落，或者山會否搖動到海心。他們仍會相信主必拯救他們，而他們不會因任何遭遇而信心動搖。
大衛透過詩篇31篇，向 神的百姓介紹了一個詞句：「你面前的隱密處」。大衛這樣寫：「敬畏你投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施的恩惠，是何等大呢！你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀，你必暗暗的保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。」(詩31：19-20)
大衛在這裡對主的肢體說到一些非常深奧的事。
大衛實在告訴我們說：「一切真正的力量都來自親近主。的確，我們的力量與我們多麼親近衪成正比。」
簡言之，我們愈親近主，就愈剛強。其實，我們所需的一切力量都會透過我私下的禱告生活而得。
聖經說，若我們親近主，衪就必親近我們。而我們親近衪，就會天天得著新鮮的力量供應。這就是大衛在詩篇31篇所指的「在衪面前的隱密處」。
你要明白，魔鬼對主在我們生活中的同在大大害怕。牠一想到信徒親近主，就會不寒而慄。所以，當牠的邪靈隊伍看見你發出禱告，親近天父，全陰府都會大加注意，說：「主與這信徒同在。他已得著了 神的同在。我們如今可如何攻擊他呢？」
