Божья благодать не только спасает нас, но она также учит нас.

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.»(Тит.2:11) Это хорошая новость! Павел восхваляет славную благодать Божию, которая спасает нас. Конец истории, так ли? Нет, не похоже на конец истории. Павел быстро добавляет, что та же благодать: «Научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке.»(Тит.2:12)

«Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма.»(Иоан.12:35)Темнота здесь означает "духовная слепота, путанность в мыслях, потеря ясности, тьма." Я подумал сначала: "Тьма на тех, кто любит Иисуса? Разве может тьма объять Божьих людей? "

Нам нужно глубоко принять слова из притчи, которую рассказал Христос: «Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?»(Матф.18:32,33)

Каждый христианин должен спросить себя: "Прощаю ли я моих братьев? Смиряюсь ли я, когда у нас есть различия? "Если я отказываюсь любить и прощать их, как я был прощен, то Иисус называет меня « злой раб».

От чего возникают ссоры и разногласия? Почему слуги Божьи, которых простил Бог, так плохо относятся к своим братьям и перестают общаться с ними? Это приводит к самому тяжелому греху: не принятие благости Бога.

Ища ответ в своем сердце , я пришел к такому выводу . Я вспомнил, как сам лично с трудом принял Божье милосердие и доброту ко мне. В течение многих лет, я жил и проповедовал под рабством закона. Я старался жить по стандартам, которые я думал, приведут к святости. Это был список того что я мог делать и что не мог.

Иисус говорит: «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.»(Иоан.15:2)

Получают ли очищение христиане, которые плодоносят? Большинство из нас, служа Богу ,не ожидают это, но ожидают награды. Кажется, что это не справедливо.

«Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?»(Рим.2:4)

Что Павел имеет в виду, говоря, что человек презирает богатством благости Христа? Слово презирать здесь означает, "Думает, что Бог не может сделать." Другими словами, такой верующий говорит: "Такая благодать и милость не возможна. Я не могу понять это». Это не вписывается в его теологию. Таким образом, вместо того, чтобы принять ее, он настроил свой ум против нее.

Проверил ли царь грехи раба Своего в Притче Евангелия от Матфея 18: 23-35 ? Совершенно нет. Но простив своего раба, царь положил на него весьма большую ответственность, чем бремя его долга. Действительно, теперь слуга обязан его хозяину большим, чем прежде. Как? Он был ответственным прощать и любить других, так же, как это сделал царь для него.

В Евангелии от Матфея 18: 23-35 Иисус рассказал притчу, показав нам пример слуги, которому внезапно были прощены все долги. Вот тот, кто полон неправильных мотивов, не достоин сострадания вообще. Тем не менее, хозяин прощает его, как и Иисус сделал вас и меня свободным.

Позвольте мне сказать пару слов о покаянии. Покаяние как "разворот." Это как поворот на 180-градусов от своих прежних дел. Кроме того, в покаянии есть божья скорбь.

Когда возгорелось пробуждение в Иерусалиме, Ангел сказал апостолу Филиппу идти в пустыню Газа. Там он должен встретить эфиопского дипломата, который будет ехать в колеснице. « Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?»(Деян.8:30)

« Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.» (Иоан.15:1)
Говоря о Себе как об «истинной» виноградной лозы, Иисус говорит конкретную информацию. Слово «истинный» имеет смысл "истинный друг" - настоящий, подлинный, готовый вас поддержать.