Russian Devotionals

Псалмопевец написал: «Хорошо для меня, что я пострадал, чтобы научиться уставам Твоим» (Псалом 119:71, NKJV).  Вы, как и я, можете задаться вопросом: «Что это за богословие?  Действительно ли хорошо страдать?»

 Наш Спаситель существует как человек прямо сейчас во славе.  Он живой человек с плотью, костями, волосами и глазами, хотя он и Бог.  Хотя мы находимся здесь, на земле, Его Дух обитает внутри нас.  «И так как вы сыновья, то послал Бог Духа Сына Своего в сердца ваши, вопиющий: «Авва, Отче!»» (Галатам 4:6, NKJV).

«Теперь никакое наказание кажется пока не радостным, а тягостным;  однако после наученным через него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:11, NKJV).

Мы не часто думаем, что в Откровении есть обнадеживающая книга, но, пожалуйста, прочитайте вместе со мной это невероятное начало.  «Благодать вам и мир от Того, Кто есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа, свидетеля верного, Первенца из мертвых и Владыки царей на земле.  земля.  Возлюбившему нас и кровью Своею освободивший нас от грехов наших и соделавший нас царством священниками Бога и Отца Своего, Ему слава и держава во веки веков.  Аминь» (Откровение 1:4-6).

Павел благодарит Бога за людей, которые остаются стойкими в трудные времена.  Этот святой остаток станет сильным и восстанет против духа антихриста.  Они никогда не будут преодолены.

Напротив, они победят мир, плоть и лукавого.

Первая часть «двойной боли» Бога – это когда мы грешим в Его присутствии, против Его света и любви.  Однако Бога огорчает не сам грех, а тот факт, что Он знает последствия нашего греха.  Бог знает, что наш грех приведет нас к страданиям.

« И сказал Господь Моисею: поспеши сойти; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской..сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы.. Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный; итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю»(Исх.32:7-10).

Когда Павел впервые проповедовал истину об оправдании верой, это потрясло церковь.  Для того времени это была невероятная новость.  Фактически, некоторые богословы ответили: «Если я помилован, если Бог так милостив, что прощает меня только по вере, тогда позвольте мне грешить больше, чтобы Бог мог наслаждаться, даруя мне больше благодати!»  Эти богословы не поняли Евангелия.

Иисус сказал церкви в Лаодикии: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды""

(Откр.3:15-17).  Последняя строка, вероятно, самая трагическая, которую можно сказать Богу.

 Когда мы впервые пришли к вере во Христа, мы поверили, что наши грехи прощены.  Мы верили, что нас приняли, что мы можем отказаться от всей вины и страха и сказать: «Я спасен только верой в то, что Иисус сделал для меня на кресте».