Dios el Padre seal a Su Hijo Jess para constituirse Sumo Sacerdote para nosotros en gloria. Desde luego, Jess est en la gloria ahora mismo - - como ambos Hombre y Dios - - para nuestro beneficio. Est vestido con las vestiduras propias de un Sumo Sacerdote - - Y est ante el Padre intercediendo por nosotros, aun mientras escribo!
Estoy convencido de que la única manera de experimentar la plenitud del gozo de Jehová es compartiendo su aflicción. Dios sí se aflige por el pecado, y aquellos que verdaderamente caminan con él participan de su aflicción.
En los días de Noé: "Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal… y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en el corazón" (Génesis 6:5-6).
¿Cuán frecuentemente has escuchado decir a los Cristianos, “Dios está haciendo algo nuevo en la Iglesia”? Lo “nuevo” a lo que ellos se refieren pueden llamarlo avivamiento, un fluir del Espíritu, una visitación o un mover de Dios. Aunque muchas veces lo que describen como “nuevo” desaparece rápidamente. Y una vez que se ha perdido, no puede ser hallado otra vez. De esta forma, se prueba que no había sido un mover de Dios de ninguna manera. De hecho, sociólogos Cristianos han monitoreado muchos de estas denominadas visitaciones.
Estoy convencido que no podemos obedecer completamente la palabra de Dios hasta que nosotros entendamos la razón por la cual el Señor nos llama a la perfecta obediencia. ¿Por qué Dios demanda esto? Es porque, ¿él es un déspota, un tirano que se deleita en poner cargas pesadas y dificultades a su pueblo? No, para nada. Jesús nos dice que la carga que él pone sobre nosotros es ligera y fácil de llevar. (Mateo 11.30). Sus ordenanzas no son gravosas.
Simplemente estoy sorprendido de la amorosa respuesta de nuestro Señor al dolor. Mientras leo la Biblia, veo que nada conmueve a nuestro Dios más que el alma que está destrozada por el dolor.
El dolor es definido como “pena profunda” o “tristeza causada por preocupación extrema”. Isaías nos dice que el Señor mismo está familiarizado con esta dolorosa emoción: “Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores” (Isaías 53:3).
“Vino el Hijo del Hombre… amigo de publicanos y de pecadores” (Mateo 11:19).En Lucas 7 leemos la historia de un fariseo llamado Simón quien invitó a Jesús a su casa a cenar. Este hombre piadoso invitó también un selecto grupo de líderes religiosos a participar de la mesa con él. Probablemente aquellos invitados eran también fariseos.
Según Jesús, cierto testigo aparecerá el Día del Juicio ofreciendo un testimonio malvado contra esta presente generación. La Reina de Sabá va a tomar el asiento de testigos y sus palabras serán condenadoras: “La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación y la condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y en este lugar hay alguien que es más que Salomón. (Mateo 12:42).
En Marcos 7, encontramos a Jesús haciendo un gran milagro. Toda la dramática escena toma lugar en solo cinco versículos:
“Les dijo también: …con la medida que medís, os será medido, y aun se os añadirá a vosotros los que oís. Porque al que tiene, se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.” (Marcos 4:24-25)
Jesús sabia que estas palabras podían sonar extrañas a oídos que no eran espirituales. Así que precedió su mensaje diciendo, “Si alguno tiene oídos para oír, oiga.” (Marcos 4:23). Él estaba diciéndonos, en esencia, “si tu corazón está abierto al Espíritu de Dios, entenderás lo que yo tengo que decirte.”
Un hombre cristiano con toda sinceridad me hizo la siguiente pregunta recientemente por medio de una carta: “¿A quién creeremos? A través de los años he leído obras de ministros que estaban convencidos que el fin se acercaba. No obstante, se han equivocado una y otra vez. Hoy me doy cuenta que sólo estaban tratando de vender un libro. Pero otros creían sinceramente que Dios les estaba diciendo que el fin estaba sobre nosotros.
