「我往馬其頓去的時候曾勸你仍住在以弗所, 好囑咐那幾個人, 不可傳異教, 也不可聽從荒渺無憑的話語, 和無窮的家譜. 這等事只生辯論, 並不發明神在信上所立的章程.」(提前1:3-4)
保羅敦促提摩太要停留在以弗所, 雖然他好像不贊成這件事. 提摩太之所以不想停留, 是因為以弗所教會所面對的問題. 人們看似靈裡自義; 也就是説, 極力要有良好和公義的外表. 可是, 你為人自義, 往往就會受蒙騙, 以致你會變得既貪心, 又雄心悖悖.
當時, 馬其頓有飢荒. 耶路撒冷也有飢荒, 且極其貧窮. 馬其頓和耶路撒冷都經歷困境, 但以弗所的經濟卻良好. 他們資源充足, 但卻為著自己而屯聚財物.
保羅透過提摩太前書6:17-18説: 「你要囑咐那些今世富足的人, 不要自高, 也不要倚靠無定的錢財, 只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神. 又要囑咐他們行善, 在好事上富足, 甘心施捨, 樂意供給人.」
請看看保羅首先所説的, 務要囑咐, 意思就是「叮囑吩咐亅. 有些譯本為「命令那些今世富足的人要慷慨解囊.」
「次日早晨，約拿單按著與大衛約會的時候，出到田野，有一個童子跟隨。約拿單對童子說：「你跑去，把我所射的箭找來。」童子跑去，約拿單就把箭射在童子前頭。童子到了約拿單落箭之地，約拿單呼叫童子說：「箭不是在你前頭麼？」約拿單又呼叫童子說：「速速的去，不要遲延。」童子就拾起箭來，回到主人那裡。」(撒上20：35-38)
請想及大衛在這困境之前的人生旅程。在看似很平凡的一天，大衛在田野裡替父親看羊。忽然間，他被召回家去與先知撒母耳見面，先知又以一瓶油,膏了他為以色列下一任的君王。大衛登基前，曾經私下多次得勝，且公然的戰勝了那身材高大的歌利亞。大衛既帶著恩膏，得著信心和勇氣，就一定心中火熱。
不久後，掃羅要大衛服侍他，大衛便歌唱讚美 神，驅散了掃羅的幽暗感。大衛繼續為 神爭戰，同時又經歷了神超自然的能力，所向無敵。可是，掃羅至終因嫉妒大衛(沒有其他明顯的理由) 而敵視他。這就是撒母耳記上所記載的經文的背景。掃羅的兒子約拿單對大衛說：「我會和父王談話。你要藏在田野裡，我會回來射箭。如果我對童子說：「箭在你前頭。」，意思就是你必須逃亡，因為你會受害。」
有時候, 我們必須休息, 且知道衪是神. 有時候, 聖靈會帶出甜美愛主的詩歌. 然而, 根據全本聖經, 祂每逢勝過仇敵, 人們就會高聲歡呼, 讚美主. 當以色列民第七天列隊圍繞耶利哥城而行時, 有命令傳來説: 「眾百姓要大聲呼喊, 城牆就必塌陷.」(書6:5) 「於是百姓呼喊, 城牆就塌陷.」(書6:20)
我們從以斯拉記發現, 當聖殿奠基時, 人們又大大的歡呼. 「匠人立耶和華殿根基的時候,… 他們彼此唱和, 讚美稱謝耶和華…甚至百姓不能分辨歡呼的聲音, 和哭號的聲音, 因為眾人大聲呼喊, 聲音聽到遠處.」(拉3:10-11, 13) 根據希伯文, 這裡的「呼喊」是指「震耳欲聾」!以色列人的哭號充滿喜樂, 他們的讚美響徹雲霄, 「震耳欲聾」! 有人説他們無法忍受教會裡的聲響和歡呼. 然而, 請聽聽以下的經文: 「因為主必親自從天降臨, 有呼叫的聲音…」(帖前4:16).
神要我們在這件事上認識真道. 詩篇吩咐我們要向神歡呼. 根據希伯文, 「聲音」意味著雷轟, 火花和火焰. 「全地都當向神歡呼.」(詩66:1) 「你們當向神我們的力量大聲歡呼, 向雅各的神發聲歡樂.」(詩81:1) 「全地都要向耶和華歡樂; 要發起大聲, 歡呼歌頌…用號和角聲在大君王耶和華面前歡呼…願大水拍手; 願諸山在耶和華面前一同歡呼.」(詩98:4, 6, 8)
「你已將生命的道路指示我, 必叫我因見你的面, 得著滿足的快樂.」(徒2:28)
你是否思索主日常的心態是如何的呢? 祂有沒有因背負了重擔, 而看似力不可支呢? 祂有沒有哀哭? 祂有沒有心情沉重呢?
祂的確哀哭, 且背負重擔了. 祂在客西馬尼園裡血流如汗, 又在別的時候, 因人缺乏信心而唉哼歎息. 然而聖經申明, 主滿心喜樂.
「大衛指著祂: 「我看見主常在我眼前, 祂在我右邊, 叫我不至於搖動; 所以我心裡歡喜, 我的靈快樂.」(徒2:25-26) 彼得在對猶太人的公會裡説話時, 引用了詩篇第16篇的這段預言. 這是有關主的異象; 祂因父神的同在, 而心中歡呼, 靈裡快樂, 面露喜樂.
我們也要像主一般歡欣喜樂. 祂喜樂的頭一個原由,是因為祂知道祂是不會被死亡禁錮的. 我們也是如此! 這就破除了邪惡的道理, 説主被交付魔鬼手中, 必須爭戰, 才能脫離陰府. 主知道祂在世上不會受死亡所禁錮; 我們也是如此!
第二, 主在我們一切的患難中在我們的右手邊. 我們可以存著指望和期盼, 而靈裡安息, 深知衪時時在我們身旁.
第三, 「因你必不將在的靈魂撇在陰間. 」(2:27) 我們都會復活, 在新的世界裡得著新的生命和身體.
神赦免了大衛的過犯, 但請看看大衛因跌倒而斷送的福份. 請看看他因與拔示巴通姦而放棄的, 即他偏離神的道路所付隱密的代價. 神對大衛説過: 「我膏你作以色列的王, 救你脱離掃羅的手; 我將你主人的家業賜給你, 將你主人的妻交在懷裡, 又將以色列和猶大家賜給你; 你若還以為不足, 我早就加倍的賜給你. 」(撒下12:7-8)
神渴望且等著要把大衛甚至還未想像的福份傾倒在衪的僕人身上. 這些福份也許是大衛前所未見的. 然而, 大衛由於犯罪, 絕不會在有生之年得著那些福份. 神説過: 「你若還以為不足, 我早就加倍的賜給你. 」
神最喜悦的, 莫過於大大的厚賜祂的兒女. 忠信的僕人就是那些接受神的聖約, 且在祂所給的旨意上貞忠的人. 神等著向這等人從天上大施憐憫. 而且, 那些福份不僅是為著君王和戰士而設, 乃是要給你我, 即凡稱神為「父神」的人.
然而, 那些福份如何且何時臨到全然取決於我們. 我們的順服心會叫我們從神的手中得福. 我們天天都可以按著神的旨意而活, 且經歷祂的憐憫, 或者我們可以偏行己路, 而將之斷送.
「神能照著運行在我們心裡的大力, 充充足足的成就一切超過我們所求所想的.」(弗3:20)