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聽從神的聖召去經歷更崇高的愛

人人都希望超綽出眾. 世人都知道, 企業更將之大加利用. 因此, 它們會因我們的惠顧, 而提供我們種種「特殊的益處」. 酒店, 航空公司和其他都給它們的會員金級, 銀級或銅級的優惠. 你愈光顧它們, 就愈會被提升為更高級的會員, 得著種種折扣優惠和獎賞. 它們會因你選用他們的服務而令人感到高人一等.

我們也能得著另一種更個人層面的特殊優惠. 這就是為我們多走一哩路的朋友所提供格外的恩惠. 數年前, 我因脊骨受傷, 無法動彈, 而需要這種恩惠. 忽然間, 我們一家人都大有需要.

那時, 本事工有一對年輕夫婦介入了. 他們為要伸出援手, 而住在我們家裡. 他們替我們買菜, 煮飯和清潔打掃. 自己做家務好像是小事; 但你無法親力親為, 事情就大了. 他們替我們做家務, 幫助我們渡過了極其困難的時期. 你能想像這種愛心嗎?

這對年輕夫婦忠心的幫助令我畢生難忘. 他們實在向我們施恩惠. 然而, 神向衪子民所施的恩惠卻更為特殊.

我受聖靈感動去說到你所聽過最簡單的一件事。你也許想我們為要明瞭一切, 而需要更深奧, 更複雜的神學道理。但是適得其反, 我可告訴你最要緊的一件事就是: 你的父神愛你。

沒有真理, 事實或實際比這更偉大, 深奧或美好的。或許你會想: 「我已經知道。這是主內生命的第一步, 又為何是啟示性的消息呢? 」

我受催逼要將之寫下來，因為這是信徒最難以領會的一個真理。而且, 正如你所説, 這是我們都需要懂得的中心思想。我們若要為主影響人心, 這堅如磐石的真理就是最基要的。

主知道我很難將之領會。因此，祂對門徒們說: 「…我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差衪來。」(約16:7). 當然, 中保就是那幫助我們的聖靈保惠師。主為何受摧逼去賜保惠師給我們呢? 是因為我們會很不自在。

活在這既破碎, 又墮落的世界會帶來不少患難。有些攸關我們健康，兒女, 存活的患難會令人悲痛。我們為要渡過難關, 最需要知道一件事: 我們的父神愛我們。當我們因試煉而痛苦時, 聖靈必叫我們想起這件事。

大衛這樣寫時, 好像經歷保惠師的同在: 「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」(詩139:17).

「過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，祂的門徒和極多的人與他同行。」(路7:11). 主將近抵達拿因城時，有一大群人跟著祂。衪剛才在山間和草場服事人, 醫病, 餵飽飢餓的群眾, 和傳揚有關神國降臨。當時，許多得醫治和蒙餵飽的人都加入門徒們的行列。請想像這批既喜樂, 又手舞足蹈的人向該城邁進。

然而，他們興高采烈的來到城門口, 迎面而來的卻是一個吊喪的行列。「將近城門，有一個死人被擡出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。」(7:12).

何等樣的一個對比。一邊的群眾既同心合意, 又興高采烈。他們見證過神奇的醫治和糧食超自然的加增。另一邉的則是愁眉苦臉的吊喪者, 他們都因生活上的愁苦而受壓。對於抬著少年人棺木的人群, 那悲劇還是歷歷在目。信徒們都有過這兩種實在的經歷。一方面, 我們透過與主的關係, 經歷過至深至真的喜樂。同時, 我們也體恤世人既肢離破碎，又缺乏指望的生命。我們看見婚姻破裂，親友被癌症所害, 兒女對神希奇的大愛無動於衷。我們就算不親自面對嚴峻困境, 也多半認識這樣的人。

我會為著事工到世界各地去; 我到了佛教國家, 就為當地的人禱告, 好讓他們能認識主. 我到了回教國家, 就求主啟示他們. 我到以色列, 就為以色列人祈求, 好讓他們能認識主. 我希望世上萬人都知道主是真實的. 我回到家裡, 就為信徒禱告, 好讓他們也認識主!

我希望你能明白那笑話—但我也希望你知道我只是半開玩笑而已. 我們這些跟隨主的人所著重的, 並非可認別的宗教, 乃是可認識的主. 兩者之間大有區別, 使我們的日常生活截然不同.

根據聖經, 有三件事會攔阻我們與主同行: 世界, 我們的血氣和魔鬼. 我往往思索: 「為何宗教不包括其中呢? 宗教也攔阻我們和主之間的關係. 」然而, 我發現原來宗教都在三者裡面!

我所用的「宗教」其實是指強烈的宗教情緒(religiosity). 也就是說, 我們以宗教(即神學上的信念和行徑), 而不是慈愛的神為自己生活的中心. 我們生活、動作、存留，都在乎祂, 而不是一系統的信念和事工.