我青少年時， “on the edge” 是指不夠冷靜，緊張，焦慮，情緒低落。

現在,  “on the edge” 卻帶著積極的意思，意味有所突破, 創新思想，活在充滿希望的變革最前沿。我想及“on the edge” 如今兩種定義的應用. 在我成年的生命裡，社會彷彿前所未有的焦慮, 緊張，且害怕會情緒失控。同時，這世代的人又前所未有的確信主正在運行。

你又如何呢? 你會因恐懼，焦慮，不知如何憑信邁進，而靈裡遲鈍嗎? 或者，你會憑信心靈敏銳, 破除恐懼感，且在不安的時期發出盼望之詞嗎?

如今，把我們推到前沿的挑戰包括全球性的瘟疫, 經濟崩潰, 痛苦的種族抗爭—都是我們在逾半個世紀以來前所未見的. 你有否所需的優勢(或熱忱)去在這些時期為主發聲嗎?

在教會的初期, 領袖往往提到七種致死的罪惡。其中之一就是源自拉丁文acedia的惰怠心。其實，acedia帶著稍為不同的意思，説到缺乏熱忱. 對於終日缺乏靈火的信徒會浪費神所賜的生命。缺乏福音熱忱是指以次於神對你的籌劃為滿足。

並且主藉之得榮耀!

我們深深的經歷個人上的憂傷時，靈裡會如何呢? 憂傷會如何影響我們與主同行呢? 彼得透過簡短的信息解釋説：「雖然你們必須在百般試煉中暫時憂愁，你們要為此喜樂 ，使你們的信心既被考驗，就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前1:6-7).

彼得論到有關我們經歷憂傷三件要緊的事情: 1) 憂傷是一時的愁苦; 2) 它會領我們得著受過考驗，以致得蒙煉淨的信心; 3) 它會帶來神大大彰顯榮耀的結果。有誰會想到如此愁苦的事情致終會令我們大大得福呢?

任何憂傷的頭一段都是最難以忍受的。你會聽見任何明智的人最後説：「我如今會因另一場的試煉而受益。」彼得向這群被放逐的信徒寫信是心中知道的。他們被逐出家園，到了惡劣的環境。彼得曉得他們的感受，說：「…你們必須在百般試煉中暫時憂愁」 (1:6).

你在最深切的掙扎中强有力的感恩心

我不知道你有否相信一見鍾情, 但雅各有. 他一看見拉結，就想娶她。「拉結貌美，雅各便愛上了她。他對她父親拉班説：「我願為你的小女兒拉結服事你七年。」 (創29:17-18).

我首次遇見師母凱莉時，就有此感受。我們當時還是青少年, 我若能娶她，就會欣然幹活七年. 我精確曉得雅各的感受.

可是，他被岳父欺騙了. 在洞房花燭夜, 拉班叫拉結的姐姐利亞去親近他. 雅各到了次日早晨才知道與他洞房的是利亞，而不是拉結. 「雅各對拉班說：「你向我做的是甚麼事呢？我服事你，不是為拉結嗎？你為甚麼欺騙我呢？」(29:25).

拉班同意雅各若再工作七年，便能迎娶拉結. 雅各欣然答應了，但請想像利亞的感受. 她知道自己不是雅各所愛的，便感到在婚姻上失寵。

於是，利亞定意要得著雅各的心，便採取了種種行動. 她心中理論說：「我生兒育女，就會得寵. 」

倚靠主所差遣的保惠師

「…我把真情告訴你們，我去對你們是有益的。…」 (約16:7).

請想像門徒們聽見主這番話時的情形. 衪行神蹟時他們都在場，看見風浪都受衪吩咐. 歷史上從未有人像主一般帶著權柄說話。門徒們在衪面前自感特殊，受珍重，又蒙愛. 他們得鼓舞，要充滿盼望；無論遭遇甚麼障礙，都必蒙主拯救.

主就是他們信仰的根源。衪也屬我們. 衪賜給我們信心，且使我們帶著能力行事。那麼, 衪若離開，留下他們，他們怎麼會像衪所說，是有益的呢?

假如我是十二門徒之一，就會問道：「主啊，不會! 你離開不會更好. 你是我生命的泉源，是我活著的原由. 」如今，任何活著的人(包括凡既失喪，困惑，又渴慕目的和意義的，凡因惡癮而受折磨的，凡被離棄的，以及不知從何得盼望的孩子們)都會同樣作出回應. 假若主不在世上，世界怎麼會變得更美好呢?

當然，主接下來所說的回答了他們的疑慮：「然而，我把真情告訴你們，我去對你們是有益的。我若不去，保惠師就不會到你們這裏來；我若去，就差衪到你們這裏來。」 (16:7).