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答案就在接下來的詞句: 「…他們同謀，卻不出於我，結盟，卻不出於我的靈…」 (30:1). 也就是說, 他們自己擬定計劃. 簡言之, 神說: 「我的百姓再也不尋求我的引導和訓誨. 相反地, 他們倚靠血肉的膀臂. 他們每逢擅自行動, 向世人求助, 就罪上加罪. 他們再也不倚靠我剛強的膀臂. 」

神的子民明知自己要凡事, 無論如何微不足道, 都倚靠神. 詩篇不斷提醒他們說: 「神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。」(詩36:7). 「…因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀蔭下…」 (57:1). 「因為你曾幫助了我，我要在你翅膀的蔭下歡呼。」 (63:7).

因主為我們所成就的大功而得勝

「 經上也是這樣記著說：首先的人亞當成了有靈的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。」 (林前15:45-47).

保羅使徒在此論到兩位亞當，即首先的和末後的。首先的亞當當然是指世上的第一個人。神創造了他，且安置他在伊甸園裡。末後的亞當是指神子耶穌基督。保羅指出首先的亞當是自然，物質，從一團泥土產生的。惟當神向亞當吹氣，他才得著生命。但是末後的亞當，即基督既屬靈，又屬天。衪帶著神的生命和本質。

在每個信徒的日常生活中，兩位亞當都非常要緊。屬血氣的亞當犯罪，違背神的誡命，把罪性傳了給他所有的後裔: 「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」 (羅5:12).

主預見信心上的危機, 便問道: 「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」(路18:8). 主知道在末期裡許多人會失去信心。保羅也論到這事, 說: 「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」(提前4:1). 其實，保羅警告提摩太要持守信心, 因為許多信徒「…在真道上如同船破壞了一般。」 (1:19).

彼得也警告末期會有信心上的危機。然而, 他向我們保證說：「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5). 他又補充說: 「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就…被火試驗…」(1:6-7).

彼得說話的對象常經試煉。他實在對他們說: 「惟有主知道如何在我們身上產生比精金更可貴的信心。如今, 衪利用我們的試煉來成就這事。」

歷史上許多屬神偉大的僕人都經得起考驗，而成為信心偉人。這些聖徒在最危險駭人的時期篤信不移。他們持續的見證神的信實心，希伯來書第11章列舉了以諾, 挪亞, 亞伯拉罕，撒拉, 雅各等等。

我深信除非我們明白主呼籲我們要全然順服, 否則, 我們無法全然遵行神的道。神為何有此要求呢? 祂是個喜歡大大壓制子民的暴君嗎? 絕不如此。主說祂給我們的軛是輕省的(太11:30) 。祂的命令並不難守。

神要求完全的順服, 是因祂會因此得安撫嗎? 誠然不是。我們順從祂的律法不僅是為要討祂喜悅。神並不是要看見我們遵行祂的指示, 從而得滿足。

然而, 我們全然順服祂的確攸關祂的喜悅。祂看見我門順服心所產生的果實, 便心懷大慰。我們的主有如任何父親: 喜歡看見兒女因順從祂的指示, 而既蒙福, 又漸漸成熟。

在舊約時代裡，以色列民順服, 就帶來了美好的果實，和具體的福份：「你們要事奉耶和華─你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。你境內必沒有墜胎的，不生產的。我要使你滿了你年日的數目。」 (出 23:25-26).

果實纍纍就是以色列民因順服而得的獎賞。神說他們遵行祂的誡命，便在物質上得福。他們會看見生畜, 葡萄園和莊稼加增。他們會享受好氣候，華衣, 美房和安全。他們的順服心也會帶來屬靈上的大福氣，包括神所彰顯的榮耀。