Chinese Traditional Newsletters | World Challenge

Chinese Traditional Newsletters

與馬同奔

Gary WilkersonJune 21, 2021

我還能想起幾年前有一首歌曲出版時,我如何深深的受影響。這就是音樂家吉米. 尼德漢母(Jimmy Needham)所寫的「清除講台」( “Clear the Stage”) 。

這首歌曲是有關許多教會—包括我最後牧養的—都透過煙幕機、巨型的螢光幕和燈光給人深刻的印象。吉米的信息就是我們會如何很輕易的倚靠這些外在的裝飾,而錯過主。

往往,我會在講道信息中使用希伯來文的 kavod這是指神聖潔同在的「份量」( “weightiness” ) ,以及它如何令我們肅然起敬。對我而言, 這就是這首歌的意思。它啟示我們必須大有目的—在比喻象徵性上, 有時候更是照字面解上—面對主的「份量」,且在生命中保持以衪為中心。

在某些教會裡, 這場瘟疫迫使我們按照這歌曲所說的而行事。會眾因考量安全而停止聚會,講台便被清除了。無數的信徒只好藉著Zoom或視頻聚會來敬拜。

不必說, 對於許多主內的肢體,這是個痛苦的時期。同時, 我們也想起真正的相交和純淨的敬拜多麼要緊。

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誰說你不配?

David Wilkerson (1931-2011)May 17, 2021

聽信十字架,而不是那控告者

誰說你不配,不好,沒用,又無法被神使用呢?誰不斷提醒你,說你既軟弱,無助,又全然失敗呢?誰說你絕不會達到神的標準呢?

我們都曉得這聲音從何而來:就是魔鬼!你聽過牠終日撒謊,說神繼續不斷對你發怒。這聲音直接源自陰府的深淵。

如今,許多讀者都被魔鬼說服了,說他們不配被神使用。或許你甚至感到不配被稱為神的兒女。你看見自己的靈命反覆無常。而且,仇敵不斷發出謊言來攻擊你 – 常常侵擾你的靈,提醒有關你跌倒了。

當然,我們憑肉體都是不配的。我們憑自己絕不配得。然而,許多信徒卻相信撒但的謊言有關神對他們的看法,以致被牠奪去了寶貴的靈命。他們以為自己在祂看來,絕不配得。

如果神的兒女都聽信惡魔的控告,所有事奉就一定全然倒閉。教會不會存在,因為沒有人會站講台,唱詩班,當招待,  教主日學或聚會敬拜。我們都會因被騙而失去神的祝福,主也得不著當得的讚美。

你聽過撒但的謊言,有關你主內的生活嗎? 你有否認為除非你凡事完美,否則你就不配,無法敬拜神呢? 我要帶給你好消息:你已知道撒但是撒謊的, 但我能給你證實,說主已使你配得。衪叫你有資格站在衪面前,憑公義坦然無懼的事奉衪。

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耶和華是我的牧者

Gary WilkersonApril 19, 2021

在生活上全然得平安

每個信徒在與主同行上都有過有如高峰和黑暗深谷的經歷。根據我自己的經歴, 深谷—即受試煉的困難時期--會教導我們成為恆常禱告,充滿盼望且勇於事奉的人。換言之, 我們會在深谷中學習在動盪時期忠心的見證神,因為我們會在其中學到衪對我們最深切的需要信實不渝。

我像許多跟隨主的人一般, 珍貴詩篇23篇的開頭:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。」(23:1). 我們都得保證,深知自己在一切風暴和困境中得蒙信實牧者引領。衪必巧妙的指引我們渡過一切難關。「衪使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。衪使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。」(23:2-3).

這是在患難時期中有關平安何等强有力的一幅圖畫。我們的牧人必領我們進入這些奇妙的佳境,然而衪也必引領我們進入困境,好在我們身上產生大能的見證: 「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖、你的竿,都安慰我。在我敵人面前,你為我擺設筵席…」(23:4-5).

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不要枉費你所遭遇的患難

David Wilkerson (1931-2011)March 15, 2021

知道衪正在你身上完成美好的工作

「弟兄們,我要你們知道,我所遭遇的事反而使福音更興旺,」(1:12) 保羅透過這節經文吩咐腓立比的信徒不要為着他們的遭遇而擔憂。他所指的這些「事」包括大患難和病痛。

保羅寫這書信時,被囚在羅馬的監獄裡。當時,他已為福音身經百戰,飽受過種種困境和患難。你若讀過保羅的生平,就知道他的患難: 船難、鞭打、攻擊。責駡、譏誚、迫害、飢渴、赤身和誹謗。

我們很少想到保羅有些最嚴峻的患難乃出於自稱重生信徒的手。他有些對頭嫉妒教會領袖,便煽動會眾反對他。他們嘲諷他的生活型態, 批評他的講道,質疑他的權柄,且誤傳他的信息。保羅每到一處,彷彿都遭受患難、困境和愁苦。聖靈常常對他説:在他的行程上,有「捆鎖與患難等著」他 (20:23).

但是,保羅卻宣告説:「我卻不以性命為念」(20:24) 又補充說:「免得有人被這些患難動搖。因為你們自己知道,我們受患難原是命定的。我們在你們那裏的時候,曾預先告訴你們,我們必受患難;你們知道,這果然發生了。」(帖前3:3-4).

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誰能將之解決呢?

Gary WilkersonFebruary 15, 2021

透過每一個逆轉而得見神的旨意

許多信徒都經歷他們從未預料的轉變。事情臨到, 就導至他們難以想像的試煉。他們的生命本是蒙福,也許帶著雄心和成就,慾望和滿足, 以及追求他們被神創造的旨意。生命彷彿一帆風順,前景光明。可是,他們的生命逆轉了。

幾世紀前, 有一位教會領袖Thomas Boston 稱他的著作為「順境中的逆轉」(The Crook in the Lot) 這本書論到一個嚴肅的題目, 問道:「有甚麼能解決我們在順境中的逆轉呢? 」

我會晤過那些大大經歷逆境的人後,深深的思考這問題。誰能解決以下的困境呢:那必須獨自養育五名孩子的寡婦;那因父母的遺傳而終身坐輪椅的年輕女子?

有些困境可解決,但那些因逆境而夢幻泡影的,又怎麼樣呢?

你也許反對這問題,説:「神絕不會令衪在順境中的兒女永遠受逆境。那一定是撒但的工作。」不, 主説這等逆境都是生命的一部份: 「在世上你們有苦難」(16:33).

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神本為善

Gary WilkersonJanuary 18, 2021

全然得稱頌的屬性

神的美善心超乎我們理解,卻時時刻刻祝福我們。衪的美善心無法被下定義, 我們卻知道其真理是藉著聖經和聖靈的見證。人要如何明瞭神奇妙的美善心呢?

嚴肅的問題就是: 神的美善心實在是我們所想的嗎? 神有許多屬性都不大受信徒歡迎。我們從聖經中讀到有關祂的審判、忿怒、公正和烈怒。提到神這些「嚴厲」的屬性會令許多人恐懼戰兢。然而,主若美善,且有這些屬性,我們就必須視之為美善。

我們為何對這種「嚴厲」的屬性閉目不看呢? 它們的效應何不令我們更加親近主,這樣全然敬拜呢:「那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂。」 (4:23)? 難道這些屬性不也是神美善心的一部份嗎?

有關神本為善的頭一件事就是祂一切的屬性都集於一位極其美善的神。

我們因神本為善而得確據,有關神公平公正是重要的。我們也藉此知道祂的烈怒乃屬好事。而且, 衪聖潔的屬性既超越我們,又超乎我們所能領會,然而,神為要改變我們的生命而將之釋放在我們心中。

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神必不離棄你

David Wilkerson (1931-2011)December 21, 2020

你要在試煉中領受衪的慈愛

詩篇107篇是稱為「舊約聖經中的愛宴」。這是全本聖經中最鼓舞人心的經文之一,而且這尤其是給那些需要赦免、拯救或復興的。最後的經節應許讀者可瞭解神的屬性:「凡有智慧的必在這些事上留心,他必思想耶和華的慈愛。」 (詩107:43).

你若閱讀,觀摩和查考這詩篇,就會得啟示,有關甚至對於悖逆違反的人,神既長久忍耐,又大有慈愛。這是證實無論他們如何低落,神也絕不離棄任何兒女。

這詩篇論到自作自受,以致落難屬神的四類子民。主絕不離棄他們任何人。. 請看看你是否屬於這幾類的人。

頭一種信徒因靈裡飢餓而受苦。

「他們在曠野、在荒地飄流,找不到可居住的城,又飢又渴,心裏發昏。」(107:4-5). 這些人曾經歷神的豐滿,但當時卻在荒僻的曠野裡單獨遊蕩,找不到城。

根據舊約聖經,「城」總是指錫安,即代表神的真教會。如今, 那城就是以心靈誠實敬拜,屬主真正的肢體。這種信徒許許多多都在主的真道上飢餓,到各教會去尋找他們的地方。他們致終因認為沒有適合的教會而放棄了。.

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現要興旺

Gary WilkersonNovember 16, 2020

神給你的計劃絲毫未變

這是個病毒大流行、示威、政治動盪和經濟不明朗的時期。立即的恐懼感也許消退了,但如今許多人還是惶惶終日。有些人因隔離而掙扎, 其他人則在健康、失業和養家上大有難題。他們不知下週的生活或前途如何。

我們都知道這困難時期不會短暫。其影響力會繼續下去。我們這些信徒要得著甚麽功課呢?

但以理先知看見以色列國同樣的情形。但以理從神得著駭人的異象時,多半臨近他生命的盡頭了。「這話是確實的,指著大戰爭;」(10:1). 異象顯示災難性的情形,以致但以理禁食了三週。「美味我沒有吃,酒和肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日。」(10:3).

我們都知道但以理是一位無畏的信心人仕。他因不肯向膜拜偶像的君王屈服,而曾經勇敢的在獅子坑裡面對死亡。多年後, 他看見了駭人的異象,便渾身打顫。

我們許多跟隨主的人都認為自己不可感受像恐懼感一般的情緒。我個人看見像我們所處的困境臨到,便不禁擔憂。然而,主體恤我們,且以聖靈安慰我們。

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我必賜你靈裡安息

David Wilkerson (1931-2011)October 19, 2020

神治癒恐懼、罪咎和被定罪之感

神應許衪的子民既榮耀, 又難以理解的安息, 即靈裡的平安和安穩。主提供這奇妙的安息給以色列民, 是為要使他們畢生喜樂得勝,毫無恐懼,罪咎或被定罪之感。這安息是每個世代的人都同樣可得的。

可是,直到主的時代, 沒有一個世代的信徒全然得著這應許。聖經闡明,他們因缺乏信心而從未得著。「他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」( 3:19).

自從君王和先知的時代,屬神的子民都因缺乏信心, 而終日愁苦,懷疑和不安。他們沒有支取,領受或享受這榮耀的生命。「這樣看來,另有一安息日的安息為神的子民保留著。」 (4:9).

同一段經文説:「既有這安息保留著讓一些人進入,」(4:6). 這是為要勉勵現今我們這些信徒, 「所以,既然進入祂安息的應許依舊存在,我們就該存畏懼的心,免得我們 中間有人似乎沒有得到安息。」(4:1).

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得優勢

Gary WilkersonSeptember 21, 2020

在這等時期恢復熱忱

我青少年時, “on the edge” 是指不夠冷靜,緊張,焦慮,情緒低落。

現在,  “on the edge” 卻帶著積極的意思,意味有所突破, 創新思想,活在充滿希望的變革最前沿。我想及“on the edge” 如今兩種定義的應用. 在我成年的生命裡,社會彷彿前所未有的焦慮, 緊張,且害怕會情緒失控。同時,這世代的人又前所未有的確信主正在運行。
你又如何呢? 你會因恐懼,焦慮,不知如何憑信邁進,而靈裡遲鈍嗎? 或者,你會憑信心靈敏銳, 破除恐懼感,且在不安的時期發出盼望之詞嗎?

如今,把我們推到前沿的挑戰包括全球性的瘟疫, 經濟崩潰, 痛苦的種族抗爭—都是我們在逾半個世紀以來前所未見的. 你有否所需的優勢(或熱忱)去在這些時期為主發聲嗎?

在教會的初期, 領袖往往提到七種致死的罪惡。其中之一就是源自拉丁文acedia的惰怠心。其實,acedia帶著稍為不同的意思,説到缺乏熱忱. 對於終日缺乏靈火的信徒會浪費神所賜的生命。缺乏福音熱忱是指以次於神對你的籌劃為滿足。

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