透過每一個逆轉而得見神的旨意

許多信徒都經歷他們從未預料的轉變。事情臨到, 就導至他們難以想像的試煉。他們的生命本是蒙福，也許帶著雄心和成就，慾望和滿足, 以及追求他們被神創造的旨意。生命彷彿一帆風順，前景光明。可是，他們的生命逆轉了。

幾世紀前, 有一位教會領袖Thomas Boston 稱他的著作為「順境中的逆轉」(The Crook in the Lot) 。這本書論到一個嚴肅的題目, 問道：「有甚麼能解決我們在順境中的逆轉呢? 」

我會晤過那些大大經歷逆境的人後，深深的思考這問題。誰能解決以下的困境呢：那必須獨自養育五名孩子的寡婦；那因父母的遺傳而終身坐輪椅的年輕女子?

有些困境可解決，但那些因逆境而夢幻泡影的，又怎麼樣呢?

你也許反對這問題，説：「神絕不會令衪在順境中的兒女永遠受逆境。那一定是撒但的工作。」不, 主説這等逆境都是生命的一部份: 「在世上你們有苦難」(約16:33).

詩篇107篇是稱為「舊約聖經中的愛宴」。這是全本聖經中最鼓舞人心的經文之一，而且這尤其是給那些需要赦免、拯救或復興的。最後的經節應許讀者可瞭解神的屬性：「凡有智慧的必在這些事上留心，他必思想耶和華的慈愛。」 (詩107:43).

你若閱讀，觀摩和查考這詩篇，就會得啟示，有關甚至對於悖逆違反的人，神既長久忍耐，又大有慈愛。這是證實無論他們如何低落，神也絕不離棄任何兒女。

這詩篇論到自作自受，以致落難屬神的四類子民。主絕不離棄他們任何人。. 請看看你是否屬於這幾類的人。

頭一種信徒因靈裡飢餓而受苦。

「他們在曠野、在荒地飄流，找不到可居住的城，又飢又渴，心裏發昏。」(107:4-5). 這些人曾經歷神的豐滿，但當時卻在荒僻的曠野裡單獨遊蕩，找不到城。

根據舊約聖經，「城」總是指錫安，即代表神的真教會。如今, 那城就是以心靈誠實敬拜，屬主真正的肢體。這種信徒許許多多都在主的真道上飢餓，到各教會去尋找他們的地方。他們致終因認為沒有適合的教會而放棄了。.

神應許衪的子民既榮耀, 又難以理解的安息, 即靈裡的平安和安穩。主提供這奇妙的安息給以色列民, 是為要使他們畢生喜樂得勝，毫無恐懼，罪咎或被定罪之感。這安息是每個世代的人都同樣可得的。

可是，直到主的時代, 沒有一個世代的信徒全然得著這應許。聖經闡明，他們因缺乏信心而從未得著。「他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」(來 3:19).

自從君王和先知的時代，屬神的子民都因缺乏信心, 而終日愁苦，懷疑和不安。他們沒有支取，領受或享受這榮耀的生命。「這樣看來，另有一安息日的安息為神的子民保留著。」 (4:9).

同一段經文説：「既有這安息保留著讓一些人進入，」(4:6). 這是為要勉勵現今我們這些信徒, 「所以，既然進入祂安息的應許依舊存在，我們就該存畏懼的心，免得我們 中間有人似乎沒有得到安息。」(4:1).

保羅使徒勉勵我們說：「你要為信仰打那美好的仗；要持定永生，你為此被召，也已經在許多見證人面前作了那美好的見證。」(提前6:12). 保羅活出了他所形容的士氣。他能在他事奉將近結束時誇耀說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，該信的道我已經守住了。」(提後 4:7).

保羅臨終都充滿士氣。歷代以來的屬靈先賢也存著士氣離世。希伯來書的作者描述他們說：「他們藉著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵住了獅子的口，滅了烈火的威力，在鋒利的刀劍下逃生，從軟弱變為剛強，爭戰中顯出勇猛，打退外邦的全軍。」 (來11:33-34).

你具備了何等樣的士氣呢? 你有否喪失士氣呢? 你有否力不可支，沮喪，受創，困惑，成為了十字架被動的兵丁呢? 倘若如此, 現在要再次起來，打那美好的仗。