Chinese Traditional Newsletters

我們從詩篇38篇讀到大衛的話，就會發現這虔誠的義人來到他自己的盡頭了。他垂頭喪氣，滿心沮喪，因他自己的掙扎而精力耗盡。請聽聽他痛苦的吶喊：「我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。…我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。… 我心跳動，我力衰微，連我眼中的光，也沒有了。…但我如聾子不聽，像啞巴不開口。我如不聽見的人，口中沒有回話。」(詩38：6，8，10，13-14)

我讀到這詩篇，就想像大衛因沮喪而彎著身子坐下來。也許最困擾他的就是，他無法明瞭自己為什麼突然會如此沮喪。他渴慕 神，每天透過禱告向祂傾心吐意。他敬重 神的道，寫下了詩篇來宣揚祂的榮耀。可是當時，他在自己沮喪的光景中，只好呼求說：「神啊，我到了窮途末路，且不曉得為什麼會這樣子！」

就如現今許多沮喪的信徒們一般，大衛極力理解自己靈裡為什麼會如此空虛憂傷。他多半一一回顧了自己在一生中的失敗、罪過、和愚妄的行為。曾幾何時，他一定這樣想：「哦，神啊，我是否因自己行事魯莽而受創，缺乏指望？」

最後，大衛理論說，自己一定在受 神管教。他呼求說：「耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我。因為你的箭射入我身，你的手壓住我。因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。」

既公義，敬虔，又被聖靈充滿的信徒會否變得如此意志消沈，感到無法繼續下去，且幾近放棄？請暫且試想，我所談及的，乃是這樣的信徒：親近主，懂得祂心意，透過禱告而爭戰，經歷過神蹟奇事，在生活上連連得勝。這等人獻身於主的工作上。他們天天把自己獻上，成為活祭。

請問，這樣的信徒會否如此受壓，極其煩惱，心灰意冷，以致他們確信自己無法渡過難關？絕對如此！

聖經形容約伯說：「那人完全正直，敬畏 神，遠離惡事。」(伯1：1) 他一心敬畏 神，遠離惡事，且避開所有與罪妥協之事。

然而當時，約伯卻面對了他一生中最嚴峻的困境：他喪失了一家人、所有產業。而且，他從頭到腳都長滿了瘡。他已經到了一個極其受苦的地步。他喊著說：「因全能者的箭射入我身，其毒我的靈喝盡了；神的驚嚇擺陣攻擊我。…惟願我得著所求的，願 神賜我所切望的；就是願 神把我壓碎，伸手將我剪除！」(6：4，8-9)

約伯實在說：「我只有一個懇求，就是一死了之！神啊，我受夠了。求你把我剪除！」

最近，我總在禱告時帶著重擔，心情沉重的來到 神面前，我向 神在禱告裡申訴冤情：「噢， 神啊！我一生中從來沒有這麼累過，我幾乎無法再繼續我的工作，我的心是如此的疲倦，不可能再得到你的啟示了。你一定要來背負加在我肩頭的服事，和我生命裡的重擔。我需要從你那裡來的力量！ 神啊—幫助我！」

然後我開始哭，我感到筋疲力竭，淚水一股腦傾洩而出。當我哭倒在地時，心想：「我的淚水必然會感動主的心！」後來聖靈果真來在我身上動工，然而卻不是以我期待的方式來安慰我。我渴望同情、鼓勵、了解， 神雖然給了我這些，但是與我要求的方式極不相同。

神溫柔地指引我去讀聖經中哥林多後書九章6~11節，祂說我所需用的一切都已包含在這段經文裡了：

「少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是 神所喜愛的。 神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：『他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子，叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。」

我正在學習一些關於聖靈非常奇妙的事情。聖靈有一個非常獨特的特點：祂不喜歡談論自己。祂不會讓祂自己成為我們注意力的主要焦點。

我曾經很努力地研讀有關聖靈的事情，仔細地研究了很多知名作家關於聖靈的書籍。這些書當中，有些寫得很艱深，而且常常很難看懂，特別是那些有關聖靈屬性和位格的書籍。這些書都十分有趣，然而，卻不見得對我們一定會有幫助。事實上，它們本身根本不可能有太大的幫助，因為只有聖靈自己向我們顯明有關祂自己的部分，我們才會明白，然而，聖靈卻不喜歡談論祂自己。

「因為他們從最小到至大的，都一味的貪婪；從先知到祭師，都行事虛謊 … 他們行可憎的事，知道慚愧麼？不然，他們豪不慚愧，也不知羞恥；因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒；這是耶和華說的。」(耶6：13，15)

先知耶利米看見可怕的光景將要臨到神的百姓。他們假裝平安穩妥，遮掩自己的罪過。人們貪心不足，財迷心竅，假裝心靈破碎， 掩飾自己的傷痛。他們的生命變得非常表面化 – 眼淚、悔改、甚至醫治都是虛有其表，敷衍了事。

對於社會、教會、以及自己生命中的罪，神的百姓已經不知羞恥，也不會為罪憂傷。他們更不感受到神對罪的憎恨與忿怒。他們對罪惡已經感到見怪不怪。

耶利米大聲疾呼說：「當他們犯罪的時候，難道他們不自慚形穢嗎？不！他們毫不慚愧，也不知羞恥！」

因聖靈感動而感到羞恥不僅是由於自己謙卑而面紅耳赤。這反應乃是由於主的名與純淨都被人踐踏，名譽受損，令人憂傷難過，感到羞恥。

現在正是為牧養主羊群的牧人哀哭的時候。務要為牧者、傳道、先知、並教師哭泣，因為神即將審判那些變得邪惡放縱情慾靈裡蒙蔽的傳道人。敬虔的牧人正在為教會的光景而哭泣，可是，那些腐敗自我中心的，主必親自對付他們。

請聽聽耶利米這可畏的豫言：「耶和華說，那些殘害趕散我草場之羊的牧人，有禍了。耶和華以色列的神斥責那些牧養衪百姓的牧人，如此說，你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們，我必討你們這行惡的罪；這是耶和華說的。」(耶23：1-2)

耶利米心靈破碎，因為他看見有些蒙召帶領神百姓的人敗壞了。當時，他因傳道人罪惡昭張、自我中心而痛心疾首，像一個喝醉酒的人一般，渾身打顫。他喊著說：「論到那些先知，我心在我裡面憂傷，我骨頭都發顫 … 連先知，帶祭司，都是褻瀆的，就是在我殿中我也看見他們的惡；這是耶和華說的。」(耶23：9，11)

先知更以這些駭人的話補充說：「… 因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。」(耶23：15)

駭人聽聞的咒詛已經臨到該國；淫亂之事，非常普遍；神的百姓定意偏行惡道，靈裡乾涸沮喪。然而，他們的牧人卻沒有憐恤他們。這些牧人對全能神即將施審判，全然蒙蔽。敵軍已臨到城門，靈裡蒙蔽的牧人卻安撫人心，傳揚有關太平盛世之道。他們說服百姓，告訴他們好景決不消逝。

「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們豫備地方去。我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道。多馬對祂說，主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？耶穌說，我就是道路、真理、生命、若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也認識我的父；從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」(約14：1-7)

這是主與門徒所分享最深奧的啟示之一。祂試圖把一種他們從未認識的新生活方式向他們顯明。祂透過這段經文，介紹了升天生命的實際。主實在對他們說：「我要離開你們，在另一個領域為你們豫備地方。我且要把你們帶到那領域去，那就是我復活升天的境界。你們要憑着升天生命的大能，與我聯合。」

門徒們有否明白祂的話？他們並沒有比我們更明白。這些人花了三年時間，聽到有關豐盛的永生；然而請看看，他們還是不可思議地靈裡蒙蔽。主試圖叫他們明白，他們之間那親密的關係，乃是毫無間斷的。「若有人服事我，就當跟從我；我在那裡，服事我的人，也要在那裡。」(約12：26)

十九世紀偉大的腓力斯‧布洛克斯 (Phillips Brooks) 牧師說：「罪人沒有權利指責基督信仰，因為他們還沒有將之嘗試 …」

我同意！我認為，對於主在此時此地的大能與榮耀，地上沒有任何人發現過！

約翰福音12：25對我們的渺小，直接發出挑戰。主藉着一句經文，呼籲我們要離棄自己狹窄的小圈子，而進入榮耀的國度，以致得自由，有供獻。主再三呼籲我們說：「你的世界太狹小了；務要祈求更偉大，更有意義的生命。」祂說：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」(約12：25)

然而，這好像微不足道，又令人費解的一句話，卻說明了豐盛生命的祕訣。這就是主對我們那狹小的世界所發出的挑戰！你若明白祂這裡的意思，就會得着賜予生命的啟示。主也說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、和自己的性命，就不能作我的門徒。」(路14：26)

「在我敵人面前, 你為我擺設筵席; 你用油膏了我的頭, 使我福杯滿溢. 」(詩 23:5). 神透過詩篇第23篇所給我們種種奇妙的應許當中, 這是其中最榮耀的. 祂承諾要為我們擺設筵席, 供給我們佳肴美酒. 而且, 衪必在我們的仇敵面前這樣做!

我們在生活上都為著決擇而需要得蒙引領. 然而, 在混亂的世局當中, 神所説到, 不是一小盤食物, 乃是豐盛的筵席. 而且, 這並非普通的一頓飯而已. 祂擺設在我們面前的, 乃是一排又一排屬天的美食. 這筵席只有一位賓客: 你.

神為要營造氣氛, 宣告説這是個喜宴: 「設擺筵席, 是為喜笑; 酒能使人快活…」 (傳 10:19). 當你享用美食時, 神就膏抹你, 叫你喜樂起來: 「你用油膏了我的頭…」(詩 23:5). 「神, 就是你的 神用喜樂油膏你…」(詩45:7).

同時, 當 神為你擺設筵席時, 衪必使你的仇敵坐在外面, 觀看一切情景. 他們會看見主親自把美食擺列在桌上, 陪你入座, 且伺候你. 繼而, 他們會看見你靈裡充滿天上悅人的佳饌.

若你需要 神的能力, 主要給你特殊的話語. 主在升天的前夕知道門徒們需要能力來成就 神國在地上的聖工. 於是, 祂指示他們説: 「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力.耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福」(路24:49-50) 。

這指示很簡單: 「你們要在城裡等候. 」但是, 請注意這附帶條件「直到」. 主實在説: 「你們要照常生活, 直到聖靈帶著能力臨到你們身上. 」

我所認識的信徒許多也是如此. 他們感到自己的生命並沒有附合 神的計劃. 他們感到不滿, 希望婚姻, 工作, 與主的關係和為祂的見證會更充實. 主應許他們說: 「神渴望為你改變事情. 但是, 這等事情惟靠聖靈的能力. 除非衪臨到, 否則, 事情會絲毫不變. 」路加透過他的福音書論到這情景, 且透過使徒行傳重覆說: 「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗」(徒1:4-5).