« Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах»
(Пс.45:2). Какое чудесное слово - просто потрясающее. Бог говорит нам: «Благодаря Моему Слову вам никогда не нужно бояться. У вас может быть мир, как река, и сердце, наполненное радостью ».
По словам апостола Павла, мы, верующие в Иисуса, воскресли из духовной смерти и восседаем с Ним в небесном царстве. «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе»
(Еф.2:5,6).
Итак, где это небесное место, где мы восседаем с Иисусом? Это не что иное, как тронный зал самого Бога - престол благодати, обитель Всемогущего. Двумя стихами позже мы читаем, как нас привели в это чудесное место: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар»(2: 8).
« Я.. ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю»(Иоан.8:28). Христос, служа на земле, имел полный доступ к Отцу. Он сказал: «Я ничего не могу сделать Сам. Я делаю только то, что Отец говорит и показывает Мне »(см. Иоанна 5:19, 30). Более того, Иисусу не нужно было ускользать для молитвы, чтобы обрести разум Отца. Конечно,Он часто и усиленно молился, но это было общение с Отцом.
Книга Откровения дает нам сильные образы ангелов, поклоняющихся в присутствии Бога. Они, закрывая свои лица, падают перед Ним, взывая: «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет»(Откр.4:8). Эти могущественные существа очищают сцену на небесах для Того, Кто превознесён и справедлив, чьё имя превознесено выше всех имён.
« Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас»(Иоан.14:19,20). Сейчас мы живем в «тот день», о котором говорит Иисус. Мы должны понять своё небесное положение во Христе. Конечно, большинство из нас знает свое положение в Нем как богословский факт, что мы восседаем с Ним на небесах. Мы знаем это из опыта.
Иногда вы спрашиваете: «Почему я так расстроен? Почему у меня эти страхи? » Вы должны знать, что это всегда вопрос Святого Духа. Исаия говорит, что Святой Дух излучает мир. Не может быть мира без праведности. «И делом правды будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки. Тогда народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных»(Ис.32:17,18).
Среди всех людей, Божьи святые должны быть ярким примером того, что значит в эти страшные дни иметь мир и торжествовать. Бог дал нам твердое обещание о жизни на этой земле, особенно когда враг нашей души пытается затоптать нас. «Народ Мой узнает имя Мое; поэтому [узнает] в тот день, что Я тот же, Который сказал: "вот Я!"» (Ис.52:6).
Другими словами, Бог говорит: «Посреди самом темного испытания, Я приду и скажу вам слово. Вы услышите, как Я говорю: «Это Я, не бойтесь».
«Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью»(2Пет.1:2,3).
Все мы знаем, что христиане в первом веке столкнулись с великими невзгодами. Они пережили суровые испытания, тяжелые времена, преследования не на жизнь, а на смерть. Но они не сломались от стресса. Павел говорит, что церковь в Фессалониках пережила потерю всего, чем владела, но верующие не были потрясены этим.
В своём послании к Титу Павел оставил для нас сильные наставления относительно Великого Поручения Христа - проповедовать Евангелие. Покинув остров Крит, где он столкнулся с преследованием, он отправился евангелизировать в другие города, оставив Тита и некоторых других лидеров вместо себя.
Невероятно, но многие боятся внезапного возвращения Христа.
Мысль , что их жизнь подходит к концу, и им суждено встретить судный день, настолько пугает их, что они стараются не думать об этом. Как это может быть у верующих? По словам Петра, их жизнь продиктована хождением «По собственным своим похотям» (2 Петра 3: 3).
Петр говорит здесь, что если вы держитесь за тайный грех, мысль о том, что Иисус придет и осудит вас - самая страшная, которую может иметь грешник. Следовательно, мысль о том, чтобы стать перед Богом и дать отчет, является то, над чем они насмехаются.