「诚实在街上仆倒，正直也不得进入。诚实少见；离恶的人反成掠物。 … 那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。」(赛59：14-15)
据先知以赛亚说，真理在街上败落了；由於讲台没有指正罪恶，结果，圣洁之事被拒於门外，那些全心跟随主的人反成了受害者。
先知警告说，诚恳的信徒受害了，因为他们的属灵领袖并没有传扬有关圣洁的真理。祂说那些远离邪恶的人却成为受害者，因为「无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白。」(赛59：4)
有些传道人践踏真理，为著自己的利益，毁了别人的灵命；以西结对於这等情形，更是语重心长。他说：「其中的先知同谋背叛 … 他们吞灭人民，抢夺财宝 … 其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的 … 其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象用谎诈的占ト，说，主耶和华如此说，其实耶和华没有说。」(结22：25-28)
神在他们中间寻找一个会伸张真理的人。虚谎并与罪妥协的事已经使属灵的护墙倒塌了。「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国；却找不著一个。」(结22：30)
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。「你为什麽存在？神在这危难时刻对你有甚麽旨意？你晓得神在这些日子对教会的期望吗？神的伟大目的，究竟是甚麽？」
何等可悲，今天很少人能回答这些问题。关於神在末後对祂儿女的旨意，只有一些馀民才明白。今天，大多数的牧者都吹角，发出一些不明确的响声。讲台上含含糊糊的教导，令会众无所适从。许许多多自称服事全能主的信徒，却大受捆绑，终日沮丧。属灵荒凉，遍地皆是！传道教师著重神学上的难题，加添信徒的困惑。许多饑渴的灵魂都在问：「谁是对的？神今天的旨意是甚麽？主在这午夜时刻，究竟有何目的？是神蹟吗？是赶鬼吗？是门徒训练吗？是教会增长吗？」
我相信，自从主上十字架以来，神对祂的百姓只有一个旨意；而这旨意绝不更改，直到主荣耀地回来。神的旨意乃关乎明白福音的奥祕。由於神已经将之首先启示保罗，祂的旨意就再也不是一个奥祕了。
保罗说：「… 用启示使我知道福音的奥祕 … 这奥祕在以前的世代，没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示 … 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥祕 …」(弗3:3-9)
主发怒的日子还没有临到，但却即将临近。全地将会被烧毁，诸天将会被废去；这些都是圣经所清楚预言，且渐渐临近的。
历代以来，神一直都在警告人类，说宇宙中整个自然界都会全然被毁。宇宙性的大火灾将会把受造物的结构炸为碎片。
根据圣经，这大熔毁是在所难免，迟早发生的。经上特特地预言说：「但主的日子要像贼来到一样；那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化…」(彼後3：10)。
人类已精确地受了警告，得知我们必须为著自然界被熔化，战火动乱，并万物东倒西歪，以至人心惶惶，而有所準备。神预言过，人类在使全地核武化上，绝不会罢休。衪且保证说，所带来的结局将会是全球性的大熔毁。本国每一个反对核武的声音都无意中传扬了全能 神的这个警告。启示录18章预言说，在一小时内，「火烧的审判」将会落到全地。惟独 神能拦阻那毁灭性的势力，好让每一颗饥渴的心灵都能有时间对衪最後的呼召发出回应。
如今，神并不是在发洩衪的怒气，因为衪正在忙於施怜悯。当衪邀请人类与衪和好时，衪并没有满怀怒气。在这时刻，神正在催促真信徒去邀请万人来接受衪白白的救恩。神渴望拯救人类脱离罪的权势与後果。如今，衪只以温柔和满有同情的语气说话。如今，衪的使者们正在把 神的平安之词传到人所居住的每个地方。神一心一意要拯救人类脱离衪未来的烈怒。
主在被钉的前夕与门徒们享用最后的晚餐时, 对他们说: “还有不多的时候, 世人不再看见我; 你们却看见我…” (约 14:19). 主知道门徒们无法领会, 但却向他们发出了多么有趣的声明. 其中有人问道: “主啊, 为什么要向我们显现, 不向世人显现呢? ” (14:22).
当然, 主是要给他们一个功课. 衪回答说: “人若爱我, 就必遵守我的道; 我父也必爱他, 并且我们要到他那里去, 与他同住…我留下平安给你们, 我将我的平安赐给你们; 我所赐的, 不像世人所赐的; 你们心里不要忧愁, 也不要胆怯…现在事情还没有成就, 我预先告诉你们, 叫你们到事情成就的时候, 就可以信. 以后我不再和你们多说话, 因为这世界的王将到; 牠在我里面是毫无所有; 但要叫世人知道我爱父, 并且父怎样吩咐我, 我就怎样行…” (14:23, 27, 29-31).
我为要集中在主透过这段经文所强调的主题, 稍为节略了主的回应. 这主题就是分别. 主透过这几节经文, 阐明了祂国度和世界三方面的区别: “世人不再看见我; 你们却看见我 ” (14:19); 「“我所赐的, 不像世人所赐的 ” (14:27); 「“因为这世界的王将到; 牠在我里面是毫无所有 ” (14:30).
在旧约时代里, 哈巴谷给了我们有关末期希奇的预言。这恒常祷告的先知名字的意思就是“被神拥抱。”根据圣经, 哈巴谷会持续不懈, 忠心的祷告神。而且, 他的预言在道德沦丧的时期临到了。
犹大和耶路撒冷的人都背道；属神的子民厚颜无耻, 违背祂的律法。社会里人人为己, 着重物质主义。当代的人越发放纵情欲, 相仿于所多玛人。宗教只不过是着重外表的仪式而已, 缺乏属灵能力。于是, 神对这恒常祷告的先知说话，启示有关可畏的审判将会临到祂背道的百姓。
这是怎么样的审判呢? 神说衪必兴起迦勒底敌军来作衪更正和管教的杖。“我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处” (哈1:6)。
既强暴, 又邪恶的敌军犯境; 他们是神亲自打发的。神向哈巴谷启示了骇人的话语, 先知便惊叹说: “我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来” (3:16)。 哈巴谷听见这不可思议的可怕之事, 便浑身打颤。
我不知道你有否相信一见锺情, 但雅各有. 他一看见拉结，就想娶她。「拉结貌美，雅各便爱上了她。他对她父亲拉班説：「我愿为你的小女儿拉结服事你七年。」 (创29:17-18).
我首次遇见师母凯莉时，就有此感受。我们当时还是青少年, 我若能娶她，就会欣然幹活七年. 我精确晓得雅各的感受.
可是，他被岳父欺骗了. 在洞房花烛夜, 拉班叫拉结的姐姐利亚去亲近他. 雅各到了次日早晨才知道与他洞房的是利亚，而不是拉结. 「雅各对拉班说：「你向我做的是甚麽事呢？我服事你，不是为拉结吗？你为甚麽欺骗我呢？」(29:25).
拉班同意雅各若再工作七年，便能迎娶拉结. 雅各欣然答应了，但请想像利亚的感受. 她知道自己不是雅各所爱的，便感到在婚姻上失宠。
於是，利亚定意要得著雅各的心，便采取了种种行动. 她心中理论说：「我生儿育女，就会得宠. 」
分别就是：在新约之下，神的律法再也不是人极力达到的外在标準。相反地，他的律法乃是透过圣灵而被浇灌在我们心里了。「因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。」(罗5：5) 我们都被圣灵(即神自己的生命) 所充满，好让我们能遵行祂的圣道。主爱我们，为我们捨己，好让我们能得著这新的生命。
有叁种控告人的声音会极力从我们身上夺去那种生命。
那首先控告人的在伊甸园里出现了。「那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的…」(启12：10) 主为要对付撒但的控告，而来作我们活生生的中保。根据以赛亚书49章，神并没有打发一套道里来除灭撒但的谎言；祂打发了主耶稣。创世记最起初的预言声明，撒但会伤弥赛亚的脚跟，但祂却会伤魔鬼的头。在两千年前的圣诞节，主已叫这事实临到我们了。
有时候，我会经历一些我认为别人也许有过的经历。我偶尔会在晚上醒来，满心焦虑。彷彿自己犯了什麽错事，但自己却不知道是什麽。约十年前，这种焦虑感曾经更为明显。每逢家里的电话响起来，我就会震惊起来。我会首先想：「有谁会来电说我犯错了？我犯了什麽错呢？」
「基甸和跟随他的叁百人，到约但河过渡，虽然疲乏，还是追赶。」(士8：4)
基甸的生平是个完美的例证，说到 神会为要彰显衪的荣耀，而为衪的僕人安排绝境。神呼召了这羞怯的人来率领以色列民与强敌作战。比起米甸的100,000大军，以色列的2,2000军兵实在寡不敌众。
说到缺乏资源 – 他们得胜的机率少之又少，几乎是不可能的。然而，基甸相信 神的话语，遵行了。你认为 神有何回应呢？衪使情况变得更加严峻！
是的，神为要得荣耀，推了基甸的极限—远远超过了他的极限。
圣经带给了我们一些令人希奇的功课，说到 神的资源，并祂要将之供应的心愿。我发现了其中的一个功课就是，惟当我们超越了我们自己的极限，神才会把祂不可思议的供应赐给我们。
衪渴望向拭目以待的世人显示，祂必把不可能的胜利带给那些倚靠祂的人。
如今，我从基甸的故事里看见四则为我们而设的功课。
第一， 神绝不会因资源有限而受限制。
当 神呼召我们去成就事情时，衪的资源总是无穷无尽的。我们若要处身於基甸的境地，或许会这样想：「神啊，你如今必须办到。我们需要援军、更强的兵器、更多供应 – 否则，我们一点机会都没有。」
让我向你谈及 神所大大使用的叁个人 – 并衪如何利用失败来在他们里面产生敬虔的心。
如今，我们常常听见有关成功，并人们如何将之达到。圣经里的成功却大大不同。当我们思考有关 神所使用来激动他们世代的，我们会发现祂用以塑造他们的，就是折磨、痛苦、忧愁和失败。
请思考有关敬虔的约伯。这人在他的动机上失败了。约伯因他自己的良善而自豪，说：「我从未伤害任何人。我一直都过著公义的公活。」的确，当我读完这卷书时，我们会不禁思索 神岂会看重这样骄傲的一个人。约伯虽然为人敬虔，远离恶事，但他显然深信他自己满有公义。
接下来，请思考有关大卫。这人在他的道德上失败了，然而，他还是变成了一位伟大的神人。历世历代的人都因大卫的行为，而大惑不解。一个如此勇於敬虔行事的人岂能在这种明明不道德的事上失败了？这君王终於在尘土里卑躬屈节。一个如此大大跌倒的人岂能被圣经称为「合 神心意的人」？
最後，请思考有关彼得。这人在他的使命上失败了。彼得既得著了一个异象，又曾得蒙呼召。的确，他就是主委託祂国度钥匙的对象。然而，这人最终发咒了，且离弃了他所爱的主，以致他曾在山边哀哭。彼得纵然大大失败了，却被 神重整。在五旬节，即新约教会诞生的时候，他更成为了 神的代言人。
有什麽力量会使 神的僕人使女被塑造起来？
媒体大事抄作，为要毁坏主内的家庭。撒但定意要摧毁每一段婚姻，拆散每一对主内的夫妻。至於 神所命定的观念，有关「彼此忠心，至死不分」，牠更要大加破坏。
对於「夫妇彼此贞忠」这古老的观念，电视杂誌都不断攻击。据他们提议，每一段婚姻都需要有「婚外情」，加上一点欺骗的婚姻，是更为健康的。他们要我们相信，每个人都稍会欺骗，并且，一个人对两个爱人不知如何取捨，乃是正常的。如今，犯姦淫、换妻、并欺骗等事大行其道；我们甚至不会因此而感到愕然。在信徒当中，偷情欺骗的压力也变得愈来愈甚。
如今，许多信徒都离弃配偶，分居离婚，神岂能宽容？数以千计的信徒，包括许多传道人，都在法院办离婚。他们违反婚约，另寻新欢。今天，在世人眼中，离婚实在并不比在街上吐痰，更为罪恶。