「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前10:13).

保羅寫信給哥林多的信徒, 向他們保證説: 「你們即將落難嗎? 感到無法繼續下去嗎? 務要得鼓舞, 因為我要帶給你們美好的話語. 許多人都同樣遭受試探, 但卻沒有被勝過! 」為甚麼呢? 因為神信實不渝, 必給你們一條出路.

神信實不渝! 你周遭的人也許不忠; 其實, 我憑己力也是不忠. 但是, 主活在我們心中, 而且神的義成就在我們生命裡.

你我遇見主, 神的靈就活在你心中. 羔羊在十字架上所獻的寶血使你重新得力, 你的身心靈就得蒙改變了. 主得著你的心, 改變你, 使你成為新造的人.

神必提供出路! 我們的文化提供種種出路, 但根據神的道, 主就是出路. 神必供應! 請謹記, 亞伯拉罕上山獻自己的兒子為祭. 他憑己力獻祭, 但神卻攔阻他, 說: 「亞伯拉罕, 不要倚靠你自己的血氣. 我必為你提供祭牲. 」(創22:12-13).

我們多半都知道主就是愛完美的模範. 我們都懂得哥林多第13章有關愛超越一切的信息, 且知道神就是愛. 但是, 我們會憑己力愚昧的去極力更愛人. 我們用心良苦, 力圖克服自私的惡習, 和自己對易怒可惡的人不滿的心. 但是, 我們作出不仁的反應, 感到跌倒時, 便重新再來, 深信自己只要更加努力, 更常讀經, 便能不知何故, 更加愛人.

保羅論到「靠聖靈的愛」是與人的能力截然不同的. 記得他如何教導加拉太的信徒嗎? 「聖靈所結的果子，就是仁愛…」(加5:22). 愛是在我們裡面超自然源頭所長成的果子. 由於聖靈在你裡面, 使你甘願成就祂心中愛的事情, 這不是你的愛, 然而也是. 祂在我們生命裡結果子 — 不是我們. 因此, 衪奉差遣常與我們同在.

否則, 司提反被人丢石頭時, 怎能這樣説呢: 「不要將這罪歸於他們！」(徒7:60). 惟有神的愛才會令他這樣愛人.

我們缺乏神的愛, 生命就會剛硬起來. 我們會變成憤世嫉俗的老者, 毫無「起初之愛」(即我們初信時所經歷) 的光輝. 這不僅對我們不好, 更對觀察我們的世人, 給主留下不良的見證. 但是, 事情不必如此. 「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青. 」(詩92:14).

我們在生命裡缺少重要的一環, 以致往往在禱告上沒有得蒙回應. 蒙愛的信徒啊, 所缺少的一環就是信心. 「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信衪賞賜那尋求他的人。」(來11:6).

雅各的指示非常清晰: 「只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。」(雅1:6-7).

人若懷疑, 即使他淚流如河, 都不會從神有所領受. 神當然要我們從內心深處呼求祂. 但是, 除非我們存著信心求, 否則, 祂不會垂聽我們!

詩篇充滿這樣的見證: 大衛求神時, 不僅流淚, 更心中充滿確據, 全然倚靠父神. 「耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠衪就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。」(詩28:6-7).

「我們的心向來等候耶和華；衪是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠衪的聖名。」(詩33:20-21). 

你的身體就是聖靈的殿, 衪且從祂在你心中的聖所吹氣, 影響你的情緒 —吸引, 鼓勵, 安慰, 責備, 引領, 教導, 更正, 彰顯主的實際. 何等奇妙的恩賜!

很可悲, 許多人都忽略了心中這奇妙的恩賜. 有些人甚至全然忽略聖靈, 在日常生活中我行我素, 彷彿祂並不住在我們心中.

蒙愛的信徒啊, 聖靈在我們心中的恩賜會提供我們所需的能力, 資源, 指望, 恩典, 和平安. 然而, 我們會忽略惡待聖靈. 是的, 我們背負不必要的重擔(也就是說, 在邪惡的世人面前愁眉苦臉, 彷彿神死了) 就是惡待聖靈.

我們都該向周遭的人作見證, 但我們若不帶著問題和重擔求告神, 世人就會問道: 「你的神在哪兒呢? 你常常談及的主在哪兒呢? 」

我們都該在眾人面前見證聖靈在我們的生命裡. 這失喪, 破碎, 困惑的世代需要看見和聽見我們宣告說: 「我因聖靈親自住在我心中, 而靈裡安息, 心中平安! 祂既引導我, 又安慰我受困擾的靈. 我不害怕邪惡之事, 因為我靠著內住我的聖靈的拯救大能而睡覺和醒來! 」

「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」(彼前5:7). 引用經文是一件事, 將之相信卻是另一回事! 但願你心中的聖靈向你啟示真道中的真理. 祂必啟示你有關祂同在的奧祕, 你且會榮耀的按自由而行. 

大衛坦然無懼的宣告說: 「祂是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。」(詩 42:11). 我們所說到的容貌是指面部表情, 甚至身體語言和聲調. 大衛實在論到一些要緊的事情. 有諸於內, 形諸於外 —反映出喜樂或不安的心.

種種生活上的思慮壓在你的心頭上, 你便往往會眉頭深鎖, 甚至垂頭喪氣. 你也許看似心事重重, 愁眉苦臉.

我為著神偉大的救恩, 即救贖我們而感恩, 但我們許多人都需要聖靈令我們容光煥發, 因為我們會給世人錯誤的信息. 你需要覺察你有諸於內, 形諸於外 —你的容貌會反映你靈裡的光景!

「…人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。」(傳8:1). 我把這節經文裡的智慧解讀為主. 的確, 主在你心中的同在會直接影響你的面容.  

正如憂慮和過犯會令人的容貌剛硬起來, 主的同在也會使人面貎溫和, 容光煥發. 我們全然倚靠真道, 因祂的愛而靈裡安息, 我們的容貌便會改變, 散發出平靜鎮定的心. 哈拿卸下心中的重擔, 便再也不愁眉苦臉(參看撒上1:18). 她喜樂盈盈了! 司提反站在公會怒氣沖沖, 敵對他的人面前, 他們卻觀察到「他的面貌，好像天使的面貌」(徒6:15). 司提反帶著主的榮光, 站在非信徒當中 — 他們的區別人皆可見!

神的兒女在日常生活中與主同行, 也許會突然遭受風暴, 即從四面八方而來的重重困難. 我們從詩篇107:23-26讀到「在海上坐船，在大水中經理事務的」被狂風暴浪拋來拋去. 這些水手擔驚受怕, 幾乎發昏(107:26).

當風暴臨到時, 這些人經理他們的事務. 請注意是神親自掀風播浪的. 「因祂一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。」(107: 25). 神領了水手到那裡, 且掀風播浪. 一切都是祂的作為!

信徒往往會因遭困境, 而責怪魔鬼, 或歸咎於某些罪惡. 其實, 他們很難知道神領了他們到困境的地步. 但是, 我們每逢明白生命中的風暴一概是神給義人命定的, 且有美意在其中,  我們的信心就會大得鼓舞. 「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」(彼前4:12-13).

神不會因你受熬煉而驚訝. 其實, 困境臨到是由於祂要在你心中產生一些事情, 即向你彰顯衪的榮耀.

根據詩篇107篇, 風暴何時平息呢? 神何時領水手到他們所願去的海港呢? 詩人説當他們放棄一切人性上的盼望, 而呼求神幫助時.

祂要你經歷試煉後品格更剛強, 信心更剛強, 因主更剛強. 因為祂愛你!

按照如今的文化, 太多信徒都對得勝的概念大惑不解. 但是, 我們往往對得勝的定義甚至一無所知. 牧師們認為要有得勝的教會, 他們必須有更大的教堂, 更大的財務預算, 有效的敬拜團隊, 和大的兒童事奉. 商人則認為得勝就是有更多員工, 享受更多盈利, 在他們的行業裡大有名譽. 這一切當然是好事, 且從某方面看來, 都是得勝. 但是, 保羅對得勝卻叧有定義, 且帶給我們神信息的中心, 即主的福音, 並如何得勝獎賞.

「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞. 亅(腓3:13-14).

「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。」(林前9:24). 保羅繼續說他不會漫無目的地「打空氣」, 無定向的奔跑(9:26). 他自律, 免得在當跑之路上不及格. 如今, 太多信徒都東奔西跑, 追求各種事奉和自我提升的途徑. 真的, 他們也許常作善工, 但卻沒有按照保羅所說的得勝 — 幫人越過終點線.

讓我們立志效法保羅. 周遭的人都靈裡憂傷, 不認識主, 被罪捆綁, 邁向沒有神的永恆. 我們必須向他們傳福音 — 有關主為他們上十字架受死, 好讓他們能得蒙潔淨, 成為聖潔. 又得勝! 又得獎賞!

我到全國各地講道宣教時, 往往述說有關神在本事工動工的故事. 這些故事說到靈裡剛硬的犯人和幫派頭子; 他們存心到我們的佈道團撩是鬥非, 反倒受聖靈責備知罪, 求神赦免. 有時候, 我會覆述人神奇的在身心上得蒙醫治的見證.

我分享這些有關聖靈能力的見證後, 人們幾乎都會帶著驚異的眼神前來見我. 他們對我說:「我無法相信主會在你的事工中多麼神奇的動工. 我從未想像神會這樣動工. 」

又有這些無可避免的問題: 「你確實認為如今神會像在新約時代一般動工嗎? 如果這樣, 我們為甚麼看不見祂在我們的教會這樣行事呢? 」

對於頭一個問題, 答案很容易. 我對他們説: 「祂當然如此. 我自從信主, 便看見使徒行傳的記載和我在事奉中的經歷沒有區別. 」

第二個問題關乎個別情形, 我的回答會冒犯人: 「也許你看不見神大能的行事是由於你不確信大能的神. 人對祂沒有期望, 衪就不行神蹟. 」

我的聽眾當然會為之愕然, 因為這答案出乎他們意料, 但通常卻會引起他們的注意力. 我會極力以真道鼓勵他們說: 「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」(來13:8). 那與門徒們同行, 醫治, 廣行神蹟的聖靈如今也與我們同行.

神應許過祂的子民必得著包括靈裡平安的榮耀安息. 很可悲, 許多信徒對何謂因救恩而得安息, 毫無概念. 他們沒有得著凡信主的人都因主可得的平安; 這平安能托住他們渡過任何風暴.

主説: 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太11:28-30).

主闡明說: 「除非你靈裡安息, 否則, 不要試圖與我同行. 」我們要如何進入主所論到的安息呢? 我認為祕訣就是祂所説的: 學我.

主並不是指僅僅頭腦上的知識, 乃是說到學習祂是誰, 並祂在十字架上的大功這紀律. 祂實在說: 「你必須明白我為你成就的, 才能靈裡安息. 」

「但是, 我每天都讀經, 且有一點禱告. 我極力做得更好. 」努力和向神發承諾是不足的. 重點是關乎追求有關主在十字架的大功的啟示! 而且, 這是需要紀律的. 請試想當醫生, 老師, 傳道人和護士所需的紀律. 任何職業或聖召都需要很大的研究和努力, 按照神的旨意事奉主也是如此.

你要立定心志慇懃的尋求祂! 務要付上時間, 在確實學習祂上全力以赴, 好讓你能更深切的與你的救主相交.

「…叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」(林後1:9). 保羅使徒極其沮喪時, 寫了這些話語. 他實在說: 「主領我到得人幫助的終點. 這地步如此的絕望, 惟有神能以復活的大能來拯救我! 」

有時候, 神會容許你被趕到窮途末路, 深深的受苦, 好讓你一概失去能以拯救自己的信心. 多麼奇妙的一個地步—你的窮途末路. 但聽起來, 這並不是這樣奇妙, 是嗎? 尤其是在一個灌輸自給自足的文化裡. 我們有數不盡的篇幅有關如何應付困難, 孤寂, 愁苦和試探. 但是, 這些都集中在我們自己的血氣, 即我們從困境中自拔的能力上.

蒙愛的信徒啊, 你何常極力解決自己的困難呢? 也許你遭受種種試探, 力不可支, 以至呼求説: 「神啊, 你知道我盡心愛你, 但卻大大的受試探. 主啊, 我很難受, 實在不明白! 」

我透過自己所有的試煉學了寶貴的功課: 「我找著了出路! 」「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前10:13).

這是甚麼出路呢? 就是到了你自己力量的終極而全然投靠神. 也就是說: 「我再也不倚靠自己. 神啊, 我把一切交託給你, 且全然倚靠你. 我知道你會按照你的時間和方法結束我的苦難! 」