人被恐懼感所困, 就不會憑信心跨出去. 但是, 主對你的恐懼感已有解決辦法. 祂在住棚節站起來宣告説: 「這活水的江河必不受攔阻. 若有人信我, 這活水必以生命來滋養他. 它會像河流一般, 從他身上流出去, 彰顯天父的恩慈. 」(參看約7:37-38).
我們恐懼的心得蒙更新, 流進來的就是勇敢的心. 「我靠著那加給我力量的, 凡事都能作 」(腓4:13). 許許多多的信徒都知道這經節是個寶貴的應許. 然而, 還有更多, 這是真實的. 我們不必鼓起勇氣來見證主, 祂必將之賜給我們. 其實, 衪必使之在我們心中湧流.
這轉變有兩方面: (1) 景況上的更新和 (2) 中心的更新. 神更新我們的景況, 就改變我們老舊的模式. 讓我們看看兩個普遍的方面: 財務和婚姻. 假如我們財務拮据, 祂也許會顯露我們不當的消費模式, 令我們知罪悔改, 從而更新我們. 祂也許會領我們去尋求財務上的輔導, 好幫助我們改過自新, 成為明智的管家.
大衛透過最常被引用, 但卻被人誤會的詩篇, 説: 「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」(詩23:4). 我不認為大衛求神除去這邪惡的情景, 乃求神領他上陣, 催逼他面對迎面而來的仇敵. 他準備好去與撒但作戰, 而不躲避牠!
使徒保羅激勵主內的弟兄去謹記他們作為信徒的目的, 和他們的賞賜已在天上; 他吩咐他們「當用這些話彼此勸慰。」(帖前4:18). 他實在說: 「務要彼此鼓, 好讓我們能上陣與惡者作戰. 」
主應許門徒們, 説祂受死後保惠師就會臨到, 乃在宣戰. 聖靈既激勵, 又賜下能力, 好叫他們能為著屬靈戰爭而到前線去. 聖靈的這一方面非常真實, 但卻鮮被人明瞭和接受.
若你要看見聖靈在地上榮耀的動工, 你要到前線看看為著人靈魂激烈的善惡之戰. 若你想感受撒但的烈怒, 只要付上時間, 到牠的地盤, 向受牠捆綁的人傳揚主. 你就會看見牠極力威嚇譏諷你.
神的子民靠著恩典的真光進入撒但的黑暗洞穴, 就會令牠緊張不已, 怒火中燒. 那時, 牠會極力搏鬥, 我們則會看見聖靈大大的發光.
很可悲, 歷年來宗教世界都四分五裂. 歷代以來, 可怕的紛爭離間信徒. 弟兄姊妹之間的關係, 以及整個宗派都被破壞了.
其實, 惟當我能站在弟兄身旁與他一同敬拜主, 我才是誠心愛他. 我能帶著確據站在主寶座前, 深知自己心中與弟兄毫無隔閡, 我便曉得自己愛他. 而且, 我自知當我按著主向我發出的愛去愛弟兄, 我就確實愛他.
我們要如何像主愛我們一般彼此相愛呢?
當我們饒恕那些傷害我們的人, 正如主赦免了我們.
當我們去找背道的人, 極力復興他們.
當我們看別人比自己強.
親愛的聖徒啊, 讓我今天勸你: 務要擱下一切苦毒, 紛爭和不敬的心. 不要攔阻神在你一生中和家庭裡的祝福. 依從祂的新命令, 且將之謹記於心: 「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:35).. 失喪人都會因祂順從, 喜樂, 和甘願犧牲的子民(即教會), 而領會神的愛. 阿們!
「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓2:3).
世人都需要以身作則的講道, 即強有力的個人例證有關神的愛.
約翰福音17:21記載, 主祈求說: 「使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」
請試想: 主即使在祂最後的時刻, 還是思念失喪的人類. 而且, 祂給了教會明確的指示, 有關如何贏得失喪的眾人. 請思量衪在這題目上最後的話語: 「你們要合而為一! 除去一切衝突和紛爭, 好叫世人會相信我. 」
你也許會想: 「聽來, 這是那麼簡單. 教會確實會這樣向剛硬的心靈傳福音嗎? 彼此相愛確實會提供超自然的能力去抵擋仇恨心嗎? 」
答案絶對如此! 主説透過祂子民之間無條件的愛 , 神的大愛是最顯而易見的.
如今, 撒但攻擊教會主要的策略就是要引起衝突和紛爭. 我在世界各地看見主的身體, 便深信邪靈隊伍已部署在教會裡面. 而且, 牠們的目的就是要毀滅信徒之間的愛.
魔鬼的詭計是很微妙的. 牠離間主身體中貧與富, 和各種族的人. 世界各地的電視和其他媒體都灌輸種族紛爭. 如今潛入神家裡的種族仇恨是我多年來沒有見過的.
主在被釘的前夕警告門徒們, 說: 「你們有些人會被排斥, 受監禁, 有些人更會被殺. 你們都會受逼迫. 」(參看約16:2). 何等樣的臨別贈言!
主同時給他們發出指示有關如何在衪離世後向該世代的人傳道. 這指示與傳福音的方法無關. 主對門徒們說他們都要到世界各地傳福音; 他們顯然需要聖靈的能力, 才能這樣做.
主對他們明明的説: 「若你們依從這新命令, 萬人都會知道你們是誰. 他們且會精確曉得你們的立場. 他們也許會恨惡你, 稱你們為狂熱分子, 把你們逐出會堂, 但他們會曉得你們是屬我的. 」
主吩咐門徒們説: 「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」(約13:34). 這並非一個選擇, 乃是主的命令. 這也是一切福言聖工的起點.
你要明白, 聖經闡明我們要餵養窮人, 教會且要常常忠心的這樣做. 我們要多作善工, 藉此勇於傳揚基督. 但是, 我們為要攻破「大黑暗」, 需要主以下的新命令: 「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(13:35).
如今, 許多人都談及駭人的世局. 列國都敗落, 面臨財經困境. 然而, 神在一切動盪不安當中, 依然憐愛且拯救失喪的靈魂.
衪奇妙的救贖大功從未改變--不受經濟影響. 祂吸引人且使人知罪的聖靈不受華爾街或全球東倒西歪的財政攔阻. 神的拯救權能從未因銀根短缺而受限制.
其實, 我們的主從未更改祂的應許. 它們在各景況中總是「是和阿們」(林後1:20). 神沒有應許過, 除了當我們失業時, 衪才會供應我們一切所需的. 衪也神沒有應許過, 除了當財經駭人時, 衪才是耶和華以勒.
我們主的應許永不更改! 包括有關拯救失喪人的應許. 神命令我們到世界各地贏得失喪靈魂時, 衪沒有例外的詞句. 衪沒有說: 「到萬國傳揚有關我兒耶穌基督的福音--除了在困境中. 」祂也從未說: 「相信許多人會得救--除了當世界搖撼時. 」
感謝神, 祂從未說過世人太邪惡, 太硬心, 太放縱情慾, 無法被衪的福音感化. 有史以來, 主從未限制祂溫柔憐憫的心--也決不會. 如今, 美國和世上其餘的地方還是受寬容--若人們確實悔改. 當然, 這種悔改要求眾人大大的謙卑, 向主回轉. 但是, 我們的神從未收回衪希奇的憐憫心.
以色列人在曠野裡喉乾舌燥, 便與摩西辯駁說: 「你為甚麼將我們從埃及領出來呢? 要殺死我們嗎? 」摩西就呼求耶和華説: 「我向這百姓怎樣行呢? 他們幾乎要拿石頭打死我. 」耶和華對摩西說: 「你手裡拿著你先前擊打河水的杖, 帶領以色列的幾個長老, 從百姓面前走過去. 我必在何烈的磐石那裡站在你面前; 你要擊打磐石, 從磐石裡必有水流出來, 使百姓可以喝. 」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了 」(出17:3-6).
主的犠牲詳盡的重演了這情景, 以及神對百姓的慈心. 我們失喪流離時, 主就是那為著我們的過犯, 而受擊打的磐石. 而且, 衪就是那維持我們的活水. 保羅説: 「弟兄們, 我不願意你們不曉得, 我們的祖宗從前…也都喝了一樣的靈水; 所喝的是出於隨著他們的靈磐石; 那磐石就是基督 」(林前10:1,4).
這曠野裡的情景顯明主為埋怨的人有何作為. 祂承當了他們的刑罰. 衪宣告說: 「我會因他們而被定罪, 受鞭打, 承當他們的過犯. 我會代替他們被釘十字架, 好讓他們能領受豐盛的生命. 」
如今, 基督信仰中最大的試探就是為要令眾人接受我們的信息, 而失去靈火. 「約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。」(路3:16).
我營造了充滿糖果和軟毛的聚會. 但這些聚會都不會拓展神國和榮耀主. 若沒有聖靈火熱的聖工, 人無法歸向神.
我絕不忘記我多年前剛開始事奉時與神之間的個人經歷. 我在週二晚堂之前私禱.. 當時, 我們的小教堂破舊不堪, 我且知道參加當晚禱告會的不到十人. 我一直求神吸引更多人到教會來, 且令會眾更加興奮.
我祈求, 聖靈就動工. 祂彷彿在我心中說: 「主要的難題並非不夠人或他們靈裡不成熟. 乃是你需要被改變. 你對人缺乏慈心, 且沒有按照我的心意去愛他們. 你沒有安全感, 極力度過另一個聚會而已. 」
論到靈火和指出, 這些都是不容易聽的. 我至終俯伏在神面前. 我求神幫助我解決會眾的難題, 祂的靈火反倒指出了我自己的難題.
聖靈在我們的生命裡動工, 就阻止我們表面化的藉口和責怪他人. 靈火會燒盡虛謊, 領我們進入真理.
我讀到舊約聖經, 信心就因大衛的例證而大得鼓舞. 我因他在危難時期定意聽從神, 而心存敬畏.
大衛和軍隊戰後走了三天的路程回家時, 亞瑪力人突然進攻他們的村落. 這凶猛的敵軍擄掠了大衛和他隨從的家人, 且把該鎮附之一炬. 請想像當時的情景: 「大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒毀，他們的妻子兒女都被擄去了。」(撒上30:3).
我想像這些大能的勇士走來走去, 既震驚, 又大惑不解. 他們悲痛的喊著説: 「怎麼會這樣子呢? 神為甚麼容許這事發生呢? 」
「大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。」(30:4).
大衛的情景顯示我們, 當災難臨到時, 人誠然會哀哭. 畢竟, 這場災難實在不小. 大衛和大能的勇士不僅因痛失家園, 牛羊, 或農作物而哀哭; 他們很快會從這等事情恢復過來. 乃是他們的妻兒大有危險令他們悲從中來. 對於大衛而言, 接下來的情景更是慘重:「大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。」(30:6)
蒙愛的信徒啊, 即使我們當中最敬虔的人也會因困境臨到, 而心驚膽戰. 在這等時候, 驟然深深的焦慮起來, 並非罪過. 但是, 主要每一顆疲憊煩惱的心靈聽祂說: 「不要害怕! 務要鼓起勇氣, 因為主是祂子民的救主. 」
以賽亞呼求説: 「神啊, 你是我們的父神, 我們都是你的子民! 求你顯示你自己, 且再次感動我們. 」(參看賽64:8-9).
歷代以後, 另一批餘民(即聚集在耶路撒冷那租用房間的120名信徒)又同樣發出呼求. 當時相仿於以賽亞的時代(眾人固守宗教, 從以色列各地到聖殿去).. 盛況空前, 會堂裡充滿了宗教人仕. 然而, 人們因循苟且, 只不過固守宗教儀式而已.
你也許會思索: 「怎麼會這樣子呢? 這世代的人都領受過施洗約翰火熱的講道. 他們也見過耶穌, 即道成肉身的神在他們當中生活行神蹟. 」然而, 他們靈裡卻缺乏生命, 乾涸空虛.
主曾親自為這些宗教人仕哀哭. 衪喊著說: 「你們有非常敬虔的外表, 到處行善. 可是, 你們靈裡卻死氣沈沈. 」他們對主的神蹟奇事無動於衷. 祂趕鬼, 釋放多年來受邪靈捆綁的人, 他們卻不受感動. 而且, 他們至終棄絕了衪, 轉離了神所提供的恩典.
然而, 神從未放棄祂的子民. 主向120名門徒預言説: 「我必給凡有血氣的澆灌我的聖靈. 」祂為要預備他們, 便指示他們説: 「到耶路撒冷去等待我, 直到我來到. 」