我們溫柔慈愛的父神體恤我們的軟弱. 甚至主在祂受試煉的時刻哀哭了. 衪親身經歷我們的痛苦, 且打發聖靈去安慰我們, 和向我們的靈魂傳遞盼望和平安之詞.

很有趣, 世人會觀察我們面對挑戰, 且期望我們在最嚴峻的時期中歌唱. 我們從真道看見一則例證.

「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的柳樹上；因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」(詩137:1-4).

這詩篇描述有關以色列人被巴比倫人擄掠; 當時, 屬神的子民失去了一切, 包括他們的家園. 然而, 擄掠他們的人想聽以色列人著名的凱歌. 「給我們歌唱吧! 我們聽過你們向神獻上偉大的凱歌, 所以給我們彈奏吧! 」我不認為巴比倫人單單出於嘲諷的心而發出這要求; 他們誠心渴望聽見見證. 他們自己的宗教信仰令他們靈裡空虛, 乾涸和絕望.

同樣, 世人如今從屬神的子民要求一首凱歌. 他們實在想知道: 「你們在目前的困境中有何反應呢? 我們聽過你們認為你們的神既信實, 又大能. 所以, 你會在這等時期倚靠衪嗎? 你們在順境中的得救樂歌好像孩子的幻想嗎? 或者, 逆境臨到時, 你能保持信心嗎? 」

有一天, 彼得和約翰在上聖殿禱告的途中遇見了躺在聖殿門前討飯的一名瘸子. 彼得聽見他的要求, 便吩咐他看看他們. 瘸子期望得到彼得賙濟, 但反倒聽見彼得說: 「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」(徒3：6).

何等有趣的詞句: 「我所有的」. 彼得具備了能力, 宣告主名說: 「起來行走！」請注意彼得宣告主名前沒有為那人禱告.. 由於聖靈住在他裡面, 彼得知道父神的作為, 便能宣告其真實性. 其實, 他如此的胸有成竹, 以致他俯身拉著瘸子的右手, 把他扶起來. 那人的腳和足踝立刻得著力量, 便開始行走, 跳躍, 且讚美神.

他在醫治上有時間禱告說: 「若是你的旨意. 」有時候你不肯定主會醫治某人, 但若你靈裡感到確據, 不要有所保留! 務要存著信心開始禱告說: 「你奉主名得蒙醫治! 」

你要把這禱告延伸到別的情形:

「你的婚姻要奉主名破鏡重圓! 」

「你奉主名得蒙釋放! 」

「我的兒子/女兒會奉主名回家! 」

主的聖名帶著權能! 我們為要為著人和種種情況來宣告主的道都需要施行我們的權柄, 因為主説過: 「天上地下所有的權柄都賜給我了。」(太28:18).

讓我與你分享令我得福的一段經文: 「追求奸惡的人臨近了；他們遠離你的律法。耶和華啊，你與我相近；你一切的命令盡都真實！」(詩119:150-151).

邪靈權勢包圍大衛, 極力要催毀他和以色列. 然而, 這神人見證說仇敵圍攻, 他便倚靠神與他更加相近.

大衛的見證是給你我的奇妙應許. 我們可以肯定撒但定意摧毀, 侵擾, 和打倒主所愛的人. 牠極力把我們陷入沮喪, 困惑, 罪咎和定罪的深淵裡.

你正遭受撒但「追求奸惡」的爪牙攻擊嗎? 你正經歷力不可支的試探嗎? 你財務拮据嗎? 你面對婚姻或家庭上的難題嗎? 那些追趕你的以陰謀來摧毀你, 你就要放心, 因全能神會更加與你相近. 祂正在你身旁--祂既與你相近, 必為你而有所行動.

「願神興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人從他面前逃跑。他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。你們當向神唱詩，歌頌祂的名；為那坐車行過曠野的修平大路。祂的名是耶和華，要在衪面前歡樂！」(詩68:1-4)..

若你倚靠祂, 請看看神應許要為你成就甚麼! 我們把思慮交託給祂,神就必趕散我們的仇敵.

在得勝後所唱的凱歌並非真正的信心之歌. 為甚麼呢? 因為我們得勝的經歷不會治死我們的懷疑心. 你要明白, 我們經歷得勝拯救時, 都會暫時滿心感恩. 我們自然而然的喜樂起來, 因為我們雖然懷疑, 神卻出於憐憫為我們行事. 然而, 我們的懷疑心又如何呢? , 我們的懷疑心會更深藏於心中.

親愛的聖徒啊, 事實上, 神領你進入你目前的景況裡. 你也許四面受阻力, 彷彿仇敵人圍攻. 你也許會說: 「主啊, 你在我一生中信實的引領我. 但是, 我不明白自己的遭遇. 前景看似如此的渺茫. 」

如今, 我們正處於世人前所未見的混亂和動盪時期. 撒但利用恐懼感來折磨眾人. 在這期中, 我們的主要求祂的子民, 説: 「你們會如何面對這情形呢? 你們會在這環境中相信我的應許嗎? 你雖深深的害怕, 會倚靠我嗎? 」

我們為要這樣做, 必須堅心倚靠主. 「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」(賽26:3). 我們的意志必須在其中. 無論我們的景況會變得如何黑暗, 信心必須在我們心中興起, 說: 「魔鬼, 不! 世界, 不! 我會倚靠那時時信實不渝, 拯救我的神. 」

請勿誤會: 我們的神既溫柔, 又慈愛. 有時候我們可以哀哭, 有時候我們可以發洩我們的恐懼感. 如今, 主內許多的肢體都因前景而被恐懼感所勝; 即恐懼感有關他們如何能渡過難關.

我牧會多年都沒有忽視這問題. 我往往祈求說: 「主啊, 你要求你的子民在失業且喪失家園時歡呼嗎? 他們因受苦而沮喪, 不想歌唱. 你不能寬容他們嗎? 」

我們從四福音書讀到主責備門徒們缺乏信心, 說: 「你們的信心在哪裡呢？」(路8:25). 我們反覆看見這情景. 回到舊約聖經, 有關以色列人於紅海懷疑他們的領袖, 我認為神問摩西說: 「你為什麼向我哀求呢？」(出14:15), 並非責備他. 神不肯受百姓的羞辱. 他們暗示衪容許他們被敵所滅. 他們的指控得罪了祂.

我們痛苦時都要呼求主. 我們因景況而痛苦時, 都要祈求説: 「求主幫助! 」我們都要把痛苦和失望一概帶給祂, 因為渴望垂聽我們. 我們向衪傾心吐意後, 祂要我們憑著信心起來, 面對我們的試煉. 衪又要我們宣告說: 「我自己無能為力. 神是我的力量. 所以, 我不會害怕, 乃要站住, 且觀看主的救恩. 」(參看出14:13).

屬神的百姓在紅海感到沮喪. 當時, 神一定渴望有人會像基甸一般, 在那擔驚受怕的營中興起, 提醒人神曾經信實不渝. 幾個世代後, 基甸僅僅有一隊以三百人組成的小軍隊, 但卻憑著信心在上陣前歡呼(參看士6,7). 你要明白, 在神看來, 要站起來的時間就是最黑暗的時刻. 當一切彷彿絕望, 看似窮途末路, 惟獨神能拯救時. 以色列人在紅海的困境是神給他們學習功課的一個經歷, 即給他們建造信心的一個時刻. 因為一帆風順時, 信心不會受考驗.

巴不得以色列人記得神在埃及為他們所行的神蹟奇事. 巴不得他們倚靠祂的話語, 有關祂必像父親抱孩子一般懷搋他們. 巴不得有幾個人開始唱敬拜詩歌, 即他們後來在彼岸所唱的. 巴不得人們會倚靠神, 喊著説: 「衪是我的力量! 我的神必得勝. 神啊, 有誰能與你相比呢? 」請告訴我, 有什麼事會發生呢?

他們會對神建立既剛強, 又常存的信心; 這信心是因他們的困境而得蒙考驗和證實的. 他們的信心會變得不動搖, 以致他們在未來曠野旅程的困難中得蒙扶持. 他們會有可在其上建造的信心根基. 久而久之, 他們更會學習在一切景況中存著確據讚美神; 他們的信心會如此的剛強, 以致陰府都不寒而慄.

信徒此時此刻最大的需要就是在蒙受試驗時學習高唱得救的樂歌.

以色列人被兩邊的大山和前面的紅海所困, 面對絕境. 後面又有法老和他的鐵車在追趕.

這耳熟能詳的故事是你在教會裡常常聽見的. 神把以色列人領進被兇猛敵軍追趕的絕境裡. 看來不可思議, 神故意領祂的百姓進入困境. 我認為對於現今的教會, 即歷史上的此時此刻, 這故事非常要緊.

以色列人受困, 彷彿無助. 以色列營的人都慌張起來. 婦孺圍著為人父親和祖父母的哭號. 有一群怒氣沖沖的長者來見領袖摩西, 胡言亂語責備説: 「埃及沒有足夠的墳墓, 以致你要領我們死於這裡嗎? 我們在埃及説過你不要管我們. 我們死於這荒涼的曠野不如當法老的奴隸! 」

我不禁思索, 摩西當時是否感到疑慮. 我想像他屈膝呼求, 説: 「神啊, 怎麼啦? 這怎麼會是你給我們的旨意呢? 」很希奇, 神在那黑暗的時刻行神蹟, 拯救了以色列人. 忽然間, 強風大作, 使紅海分開. 人們看見前面有神奇的逃生之路, 便走在乾地上渡海. 法老和他的軍兵窮追不捨; 海水倒下來, 把他們淹沒了.

「當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服衪和衪的僕人摩西。」(出14:30-31).

「你們乃是來到錫安山，…有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會…」(來12:22-23).

「諸長子之會所共聚的總會」就是神既稱義, 又使之完全的人的聚集.

我們從舊約聖經所讀到以色列的長子究竟是誰呢? 就是那承繼父業的長子. 所以, 父親的積蓄, 即他王國中一切的豐富都是長子所承受的.

如今, 我們從這段經文有何領受呢? 你我都是神所聚集的長子. 這不是好消息嗎? 神召集我們在一起, 說: 「我把我國度中的一切賜給你們; 包括一切的豐富, 榮耀和威嚴. 」

主有難成之事嗎? 你生活上有太大的難題嗎? 有神難以挪移的大山嗎? 衪有所保留, 無法醫治你的婚姻嗎? 祂無法醫治你的心靈嗎? 衪無法破除你的惡習嗎? 祂無法使沮喪的心充滿喜樂, 歡欣和敬拜嗎?

神掌管天上一切的資源, 說: 「看哪! 我需要一位長子; 我需要一位長女! 因為我要把這一切奇妙的傳給我的兒女. 」

而且, 務要讚美主! 祂已把一切的資源傳給你和我! 我們得著了一切. 彼得説已得蒙厚賜(過去式); 「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(彼後1:3). 你會因此而說「阿們」嗎?

主應許過祂必賜能力和聖靈給跟隨祂的人, 透過神蹟奇事在他們當中運行, 好讓既失喪又絕望的世人不會懷疑祂的能力. 衪為要引導他們把福音帶到世界每一角落, 應許過必打發聖靈去住在他們當中和裡面. 衪保證聖靈絕不撇下他們, 或令他們失望. 而且, 祂期盼他們會全然信靠這「微小的聲音」來在他們心中引領他們.

先知約珥預言説這能力會彰顯在跟隨主的人身上. 「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。」(珥2:28-30).

我們都有機會看見主前所未有的在世界各地釋放衪的大能. 神樂意澆灌祂的權能來奉主名來行神蹟; 這等神蹟是主復活後前所未見的. 但是, 祂何時和會否定意透過我們而成就這事, 是取決於我們是否願意跨出我們的安逸區, 來檢討我們的想法和信仰, 離棄今生的事物, 而倚靠神必供應這應許.

我們願意放下我們自己的意見和私意, 而集中在聖靈的帶領上嗎?

我們會定意相信既廣大無邊, 又大能的神嗎?

大衛透過詩篇寫及神「數點星宿的數目，一一稱它的名。」(詩147:4). 請試想: 大衛對我們說: 「你們感痛苦時, 要停下來抬頭仰望. 你們會發現: 「神若能成就這事, 就誠然能滿足我的需要. 」」我同意. 若你在痛苦中, 務要集中在威嚴神身上, 所領受的就會過於牧者所能給你的任何答案.

你也許會認為神誤事了, 因為祂還沒有回應. 讓我告訴你, 給你神奇的話語即將臨到. 如今, 祂正在為要拯救你而動工; 你一旦祈求, 祂就開始動工. 衪應許過絕不離棄你. 海洋匉訇翻騰, 山倒在海裡, 凡可震動都受震撼. 但是, 衪必不動搖, 祂對教會的旨意也是如此.

你感動主(也就是說, 摸著祂衣裳的繸子), 就會得著衪的能力. 我們得知那患血漏的婦女摸著祂, 「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去. 」(可5:30). 有些版本用了「美德」(“virtue”) 一詞, 意味著勝過一切污穢, 罪惡和死亡的權能.

請謹記, 祂是創造萬有(包括你我) 的神. 若神替曾謀殺犯姦淫的大衛創造清潔的心, 祂也能同樣替你行事. 衪能使你的生命轉過來.