「唉, 拿撒勒的耶穌, 我們與你有甚麼相干, 你來滅我們麼? 」…耶穌責備牠說: 「不要作聲! 從這人身上出來吧! 」」(路4:34-35) 。

主打斷了牠的話柄。今天, 主要同樣阻撓撒但在你身上的攻擊。今天! 不是當你終於行事完全(因為你絕辦不到), 討祂喜悦時。好消息就是, 信主的人都可得著聖靈這樣的能力: 「我必打斷…」。如今, 甚至對於背道或因罪而掙扎的心靈, 衪必出於憐憫, 仁慈, 恩典而行事!

撒但企圖令你惡癮纏身, 沮喪, 懷疑, 害怕和焦慮。牠不但要陰謀令你如此, 更要你停留在那光景裡。我身為牧者最悲痛的經歷之一就是面對面聆聽人們這樣告白:

「我因此惡癮纏身已有10年或15年了。」

「十年前, 我們的兒子離家出走, 沒有事奉神。」

「五年來, 我們的婚姻都觸礁。我們即將破裂了! 」實在沒完沒了。

如今，我們大家都可得著好消息。主不僅會介入干預, 更看著撒但侵擾你的年日, 說: 「夠了, 現在要將之打斷。」

現在要將之打斷! 現在你要說夠了。撒但企圖建立武器(即陰謀), 來攻擊你。所以, 我們必須謹慎，不可掉以輕心，說: 「撒但無能為力。牠無法打擾我的生命。牠無法阻撓神的作為。」

「我…卻未見過義人被棄; 也未見過他的後裔討飯. 」(詩37:25)的 下半部是不可思議的: 「也未見過他的後裔討飯. 」是指與主同行不僅會影響你, 更會影 響你所愛的人.

 請謹記, 最終是因為主順從了父神, 為要成就神的旨意而捨命, 以致你我這些主的後裔能以支取這詩篇裡的應許. 我們且看見順從主, 全然把心獻給衪, 是多麼要緊的. 我們這樣做. 應許便會延及我們的後代, 即我們的兒女, 孫輩, 以及神叫們我們帶領的人. 我已 身歷其境.

據我所知, 我是家裡頭一個信主的人. 然而現在, 我的姪子姪女和其他家人都歸向神. 由於我定意按照主的公義行事, 我相信我離世後, 主的福份依然會臨到我的家人.

 在主日晚上, 我在時代廣場教會聽見不少會眾的見證; 他們曾經逃避神. 他們悖逆犯罪, 把音樂弄到很大聲, 試圖擋住 神的聲音. 可是, 他們所面對的兩難困境就是他們公義的爸爸或媽媽在為他們禱告! 可見, 他們沒有被棄; 他們不會討飯, 因他們家裡有人與神 同行.

如今, 世界愈來愈動盪不安。有些事件和混亂的景況自然會令人害怕。但是, 神對我們説過: 「我的道已在你們心中。我以手來蔭庇你們。而且, 你們是我的孩子。」現在, 我們在這情況之下, 要扣上安全帶，翻開聖經, 向父神說話。祂說過我們必不下沉: 「我看見主常在我眼前, 祂在我右邊, 叫我不至於搖動。」(徒2:25) 。

我敦促你要使以賽亞這大能的話語成為你思想行為的一部份：

「你們向上舉目, 看誰創造這萬象, 按數目領出, 祂一一稱其名; 因衪的權能, 又因衪的大能大力連一個都不缺。

雅各啊, 你為何說: 「我的道路向耶和華隱藏? 」 以色列啊, 你為何言: 「我的冤屈神並不查問? 」你豈不曾知道麼? 你豈不曾聽見麼? 永在的神耶和華, 創造地極的主並不疲乏，也不困倦。 祂的智慧無法測度。

疲乏的, 祂賜能力, 軟弱的, 衪加力量；就是少年人也要疲乏困倦, 強壯的也必全然跌倒；但那等候耶和華的, 必重新得力，他們必加鷹展翅上騰, 他們奔跑卻不困倦, 行走卻不疲乏。」(賽40:26-31) 。

我們與祂相交便會產生倚靠心。我們向主傾訴自己的需要和掛慮, 便得著祂的安息和確據。「你們眾民當時時倚靠祂, 在祂面前傾心吐意; 神是我們的避難所。」(詩62:8) 。

我們無法激動自己, 便捫心自問: 「我為甚麼如此的害怕呢? 我為甚麼心中沮喪, 忽起忽落呢? 為甚麼前景令我靈裡慌張呢? 」

這是因為我們沒有把自己的生命, 家人, 健康, 工作, 居所全然交託給信實的神。我們沒有作出信心上的跨步, 定意說: 「我的主既真確, 又信實。雖然我跌倒過無數次, 衪卻從未誤事。無論我有何遭遇, 我都把自己的生命和前途交託給祂，由祂看顧。」

我們如何能這樣做呢? 就是接受祂所賜以下的話語：「你的主耶和華就是為衪百姓辨屈的神, 如此說: 「看哪, 我已將那使人東倒西歪的杯, 就是我忿怒的爵從你身中接過來; 你必不至再喝。」」(賽51:22) 。衪實在說: 「我沒有睡覺。我還是那分開紅海，起死回生，且供應給你的神。我的子民不是要終日受捆綁，以致害怕的。」

我們醒悟過來, 知道自己需要領受神的道, 那戰兢之杯就被除去了。我們下此信心上的立場, 就會面對突如其來駭人的衝擊。但是，我們要抵擋那些恐懼心; 也就是說, 持定神種種的應許, 全然深信祂能保守我們所交託給祂的。這樣, 我們再也不會喝那沮喪之酒了。

我聽見許多信徒都喝了沮喪之杯。他們常常面對創傷, 忍受種種困境, 以致心力交瘁。他們如此的受壓, 便認為更多的憂慮和恐懼心就會令他們無可救藥。他們已到了窮途末路。

對於這種擔驚受怕, 心中焦慮的人, 神有何話語呢? 對於那些定睛在他們所遭受的災難, 因害怕而魂不附體的人, 祂有何解藥呢? 祂給了他們這話語: 「興起! 站起來!」 (參看賽51:17) 。神把這心態加在我們身上, 好讓祂能除去我們嘴唇上的戰兢之杯: 「起來! 務要立場堅定! 」

蒙愛的信徒啊, 逆境將至(惡人會越發卑鄙邪惡, 財經困境會愈來愈甚), 神的子民需要更多鼓舞人心的信息。他們需要更多鼓起短期信心的講道。有人來信說: 「你最近的信息好像重重複複。它們接二連三都是要鼓勵沮喪的信徒。聽起來, 很少人知道如何持定信心, 而不必不斷受鼓舞。他們不懂得聖經嗎? 」

這就是神關心以色列人的。神對他們的控告有何回應呢? 祂對他們説: 「你是誰? 竟怕那必死的人, 怕那要變如草的世人。」(賽51:12) 。換言之, 祂説: 「我把我的話語放在你們口中。我以手來蔭庇你們了。我承諾過你們是我的子民。可是, 你們不肯相信我必信實不渝, 言出必行。你們依然害怕那些如草凋謝的人。」

主從不意欲祂的子民終日心驚膽戰。即使在舊約時代裡, 神有倚靠祂的應許, 不因周遭混亂的景況而信心動搖的一批子民。我們從先知哈巴谷的生平看見這情形; 他得著了有關「末期」的異象(谷2:3) 。

哈巴谷看見了末期的人因貪得無厭, 追求名利而耗盡自己。根據他的異象, 那時兇暴的靈會大行其道(參看1:9) 。哈巴谷詳盡的説: 「…耶和華右手的杯必傳到你那裡, 你的榮耀就變為大大的羞辱。」(2:16) 。

我們都知道先知總會先對他自己世代的人說話。然而, 哈巴谷親自説這預言性的話語也是為要給本世代的人的。他對我們說: 「因為這默示有一定的日期, 快要應驗, 並不虛謊。」(2:3) 。哈巴谷看見了戰兢之杯: 「我聽見耶和華的聲音, 身體戰兢…」(3:16) 。

這既虔誠, 又恆常禱告的先知曾經因可怕的事件而力不可支，心驚膽戰。但是, 聖靈臨到了哈巴谷, 使他發預言說: 「雖然無花果樹不發旺, 葡萄樹不結果, 橄欖樹也不效力, 田地不出糧食, 圈中絕了羊，棚內也沒有牛; 然而我要因耶和華歡欣, 因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量; 祂使我的腳快如母鹿的蹄；又使我穩行在高處。」(3:17-19) 。

神除去了祂僕人戰兢之杯。而且, 祂必同樣待如今忠信的人。

「在會堂裡有一個人被污鬼的精氣附著, 大聲喊叫說: 「唉, 拿撒勒的耶穌, 我們與你有甚麼相干?... 」(路4:33-34) 。

神必介入干預-- 祂看見你的困境和需要。祂不會站在一旁, 擔心焦慮, 反倒會介入你生活中的難題。

主必阻撓撒但攻擊你的陰謀。主若不介入干預，撒但就能把你得到手。罪惡, 疾病和患難會令你力不可支。但是, 主既愛你, 又看顧你; 撒但以陰謀來攻擊你, 衪就必介入干預。

祂說: 「不會這樣子的! 我必叫這弟兄(或姐妹) 站穩。」

你害怕, 感到彷彿會跌倒, 惡者又團團圍攻你, 你可放心祂必介入干預。祂必使事情了結。

主既介入干預了這被邪靈附身的人, 也要在你生命裡有所干預。也許你故意悖逆神, 祂就必施恩，呼召你回轉。或許你變得靈裡不冷不熱, 在信心上三心二意, 主就要干預, 領你歸回。也許你擔心一位家人, 感到絶望, 看不出任何突破的方法。主必在這些事情中有所介入。

撒但會攻擊你, 正如我們讀到牠企圖把主推下山崖去。撒但以陰謀來攻擊你，主就必臨到干預。你可因此說: 「讚美神」, 因為這是極大的好消息。

我們求: 「主啊, 求你加添我們的信心。」, 我就要求你要讓神點燃你的心。亞伯拉罕, 即我們信心的模範, 救回了被惡敵擄去的一批人(參看創14:11-16) 。經上説到: 「殘忍的侵略者把一切擄去了。」然而, 有一逃出虎口的人俯伏於亞伯拉罕跟前, 他便只好作出決定。

無論你在那裡, 受苦的人都在敲教會的門。現在的教會無視周遭的苦難。這種漠不關心的態度是得罪神的。這種教會因自己的福份, 需要, 敬拜, 聚會, 道理, 與神之間的經歷, 而著迷; 他們往往會「在信徒中間自成一家」。

德國的神學家Dietrich Bonhoeffer, 牧師透過他的寫作, 述説了震撼我心的一個故事, 因為那是現代教會的一個寫照。Bonhoeffer牧師在二戰時期牧會; 當時, 納粹黨殘殺了六百萬猶太人。根據歷史, 德國的牧師和神父多半都寬容或極力無視納粹黨瘋狂的種族歧視, 以及大屠殺。教會終於醒悟過來, 可是太晚了。Bonhoeffer牧師因反對第三帝國(Third Reich) 的政權, 而受監禁, 且致終因他的勇氣和立場而被處死。

主在世界各地，透過異夢和異象向許許多多人顯現。在中國、印度、阿拉伯國家，人們都說到他們在夢中經歷主。連紐約市也是如此。

時代廣場教會的一位保安人員曾經是紐約Santeria魔鬼教排行第三的教長。布朗斯(Bronx) 就是他的地盤; 而且, 他的公寓擺滿了人的骸骨。他把自己的身體和靈魂賣了給撒但。但是, 他心中被聖靈感動, 變得煩躁不安。有一個晚上, 他向主發出挑戰說: 「如果你比我所服事的魔鬼更強, 今天晚上透過異夢向我顯示吧。」

當晚, 他夢見自己在邁向陰府的火車中。火車走過隧道時, 撒但就站在另一端。魔鬼對他說: 「你向來忠心於我。現在, 我要領你到永遠的安息地。」忽然間, 十字架出顯了; 他隨即醒了過來。

他因那經歷而對主火熱起來! 他把公寓裡邪惡的東西都一概除去, 且把生命獻了給主。如今, 他是個溫柔, 虔誠, 又在本教會裡活躍的神僕。我最近對他說：「我從你身上看見主。」他回答說: 「大衛弟兄, 你不曉得我事奉魔鬼25年後, 這些話語對我有何意義。」他因神所賜的異夢而得著了奇妙的新生命。

最後的靈命復興將如何發生呢？有些大能的事必須發生；世界必須大受震動，這最後的復興才能發生。以賽亞說，這大震動將會在一天發生。他透過第47章說，巴比倫的靈必須被對付。在整本聖經裡，巴比倫常常代表富貴繁榮，享樂安逸的靈；而這巴比倫的靈在每個世代裡，都是一樣的。

總之，以賽亞說，除非貪婪與假安全的靈已被打倒，否則，最後的復興並不會普遍。我們可以為靈命復興而祈求，呼求神澆灌聖靈；可是，除非神首先震動萬有，否則，最後的復興是不可能發生的。「你這專好宴樂，安然居住的，現在聽這話，你心中說，惟有我，除我以外再沒有別的…因此禍患要臨到你身，你不知何時發現；災害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毀滅也必忽然臨到你身。」(賽47：8，11)

神絕不寬容罪惡，且要把魔鬼的堅固營壘，一概拆毀。祂必以「突如其來的毀滅」喚醒教會。的確，這正是主出於大慈愛的行動。祂深愛教會；絕不容許安逸、享樂、和離道反教的情形，免得祂所愛的教會蒙蔽敗壞。